【正文】 ”是形容詞，突出了悲涼的氣氛，“荒”字描繪出村落的凋敝和沉寂，這里都是寫“我”看到家鄉(xiāng)的感覺。動(dòng)靜結(jié)合，寫得具體而形象，這樣的荒村，自然沒有活潑的生活氣息，有的只是死氣沉沉，“生氣”指旺盛的生命力，用在這里不確切。(2)句中的“枯草”“斷莖”“寒風(fēng)”“老屋”渲染的凄涼景象突出的是一種氣氛、一種心情，“我”要永離故鄉(xiāng)，永離老屋，此時(shí)故鄉(xiāng)的頹敗、荒蕪、冷落更增加了惆悵、悲涼的情緒。這與上文“心禁不住悲涼起來了”“本沒有什么好心緒”是協(xié)調(diào)一致的。(3)明麗的色彩：深藍(lán)的天空，金黃的圓月，碧綠的西瓜；頗為神奇的傳說：項(xiàng)帶銀圈的英俊少年手捏鋼叉向一匹猹刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。齊讀三處有關(guān)景物描寫的部分。作品對(duì)景物的描寫在寫作上對(duì)我們有什么啟示？第二課時(shí)一、精讀課文，分析人物形象。在故鄉(xiāng)，“我”見到了許多人，其中著重寫了哪兩個(gè)人物？這兩個(gè)人物又以寫誰為主？（一）閏土是小說中的主要人物，作者運(yùn)用前后對(duì)比的方法，從不同角度寫他的變化。那么，作品是從哪幾方面來進(jìn)行對(duì)比的?通過對(duì)比突出了什么? 學(xué)生合作交流后回答，教師明確：(1)外貌對(duì)照；少年閏土：“一個(gè)十一二歲的少年”“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”?！緲闾煺?、可親可愛；中年閏土：“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅”“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”?！鼙M生活折磨，命運(yùn)悲慘(經(jīng)濟(jì)生活的艱難和精神負(fù)擔(dān)的沉重)。(2)動(dòng)作、對(duì)話對(duì)照：少年閏土：雪地捕鳥。月夜刺猹，“心里有無窮無盡的希奇的事”——聰明勇敢、活潑開朗；4個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。中年閏土：說話前的神態(tài)是“歡喜一凄涼一恭敬”；他說了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說自己的苦狀；說話后的神態(tài)是“只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”。——遲疑麻木、痛苦難言。9個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。“迅哥兒”改稱“老爺”，寫出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀念思想的束縛?！昂裾媳凇本褪撬^“身份”“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。(3)對(duì)“我”、對(duì)生活的態(tài)度前后對(duì)照：對(duì)我：少年閏土：“只是不怕我”“不到半日，我們便熟識(shí)了”?！檎嬉馇?，親密無間；中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”’不成“規(guī)矩”?！环饨ǘY教牢牢束縛。對(duì)生活：少年閏土：捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮??——天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。中年閏土：揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。——將希望寄托于神靈。殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)民。見“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來的真摯友誼的火光；見面時(shí)，一系列精神變化細(xì)致人微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對(duì)香爐和爐臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫；進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難。這樣描寫，可清楚地看到：閏土對(duì)苦難根源有直覺，但不理解；希望改變現(xiàn)狀，卻又無可奈何；他憧憬未來，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受經(jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，是舊中國貧苦農(nóng)民的典型。（二）另一人物楊二嫂又是怎么描寫的？（1）對(duì)于二十多年前的楊二嫂，采用了哪些描寫手法？（肖像）楊二嫂年輕時(shí)候臉上擦著白粉，人稱“豆腐西施”，是一個(gè)美女。（2）對(duì)于今天的楊二嫂，采用了哪些描寫手法？（語言、肖像、動(dòng)作）肖像：50歲時(shí)的楊二嫂凸顴骨，薄嘴唇，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，象一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。極瘦。語言：語言尖刻（“貴人眼高”），怪聲怪氣（“阿呀呀”“阿呀阿呀”），見解庸俗（“你闊了”，“你現(xiàn)在有三房姨太太，出門便是八抬的大轎”。實(shí)際根本不是這樣。）跟“我”說話時(shí)憤憤不平，“顯示鄙夷的神色；仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖，美國人不知道華盛頓似的”。動(dòng)作：順手牽羊（“慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里”），行為卑劣（栽臟閏土在灰堆里藏碗碟并借此發(fā)現(xiàn)以為功，拿走“狗氣殺”），跑得快（“飛也似的跑了”）。（3）楊二嫂的變化的說明了什么？小市民階層的日益貧困。（三）作品對(duì)閏土、楊二嫂兩個(gè)人物前后的變化，揭示了什么問題？這充分揭示了帝國主義和封建勢(shì)力的殘酷剝削和壓迫，是使舊中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日趨破產(chǎn)，廣大農(nóng)民生活日趨貧困的總根源。閏土和楊二嫂肖像的巨大變化反映了舊中國農(nóng)村的破產(chǎn)和貧窮。他們都是在帝國主義和封建主義壓迫下身體被摧殘、心理被扭曲的人物，都是病態(tài)社會(huì)中不幸的人，這是她和他的共同點(diǎn)。不同點(diǎn)是：閏土愚昧麻木，楊二嫂庸俗卑劣。（四）“我”對(duì)閏土和楊二嫂的態(tài)度：厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣，同情閏土的疾苦并批判他的愚昧和麻木；（五）作品對(duì)閏土、楊二嫂的描寫在寫作上對(duì)我們有什么啟示呢？人物描寫，特別是肖像描寫，一定要抓住人物具有代表性的特征，給人以深刻印象，并能為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。二、個(gè)性化閱讀，評(píng)價(jià)人物。請(qǐng)學(xué)生用一兩句生動(dòng)的話評(píng)價(jià)文中出現(xiàn)的人物。對(duì)交流過程中閃耀著創(chuàng)新光芒的見解，要予以鼓勵(lì)。歸納總結(jié)：閏土：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，如同一把把挫刀，在時(shí)間這塊礪石上，活生生地把一個(gè)少年小英雄磨成了一個(gè)木偶人。楊二嫂：一個(gè)被社會(huì)扭曲了的變形人，不僅表現(xiàn)在從當(dāng)年的“豆腐西施”變成了今天的“圓規(guī)”，而且還表現(xiàn)在自己被侮辱、被損害的同時(shí)，又在侮辱和損害著別人?！拔摇保涸棺约夯?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，一下子就顯露出了它的丑陋；為使它美麗，只有在本來沒有路的地方走出一條新路來?！拔摇蹦赣H：慈祥、寬容、厚道地對(duì)待所有的人，對(duì)待這個(gè)世界；世界卻沒有給她以公平：變賣農(nóng)產(chǎn)，告別家園，跟兒子去外地謀生，她的前面是一片未知。水生：一個(gè)20年前的閏土，20年后，他或許不會(huì)再成為今天的閏土；對(duì)他來說，與生俱來的苦難其實(shí)也是一種改變命運(yùn)的財(cái)富!宏兒：從“飛”出家門的那一刻起，他就開始“飛”向這個(gè)既陌生又新鮮的世界了。第三課時(shí)一、研討探究，深層理解文意教師有感情范讀小說結(jié)尾三段，請(qǐng)學(xué)生小組內(nèi)交流研討：(1)如何理解“現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”? 因?yàn)檫€沒有找到實(shí)現(xiàn)新生活的道路，所以“我”以為自己對(duì)新生活的希望仿佛和閏土對(duì)神靈的祈求一樣，是對(duì)偶像的崇拜，只不過閏土的希望在眼前，“切近”，“我”的希望在未來，但對(duì)這個(gè)未來還沒有明確的答案，因而顯得“茫遠(yuǎn)”。（2）“隔膜”與“一氣”的對(duì)比意義是什么？通過“我”和中年閏土的隔膜與宏兒和水生的“一氣”之對(duì)比，表達(dá)了“我”的希望：希望新一代不再象老一代那樣又彼此隔膜起來，也不希望他們象老一代那樣過著辛苦輾轉(zhuǎn)、辛苦麻木、辛苦恣睢的生活，他們應(yīng)該有新的生活。（3）文中三個(gè)“辛苦”的含義分別是什么？（4）“我想到希望，忽然害怕起來了?！?