【正文】 了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說自己的苦狀；說話后的神態(tài)是“只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”。9個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處?！昂裾媳凇本褪撬^“身份”“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。——情真意切，親密無間；中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”’不成“規(guī)矩”。對(duì)生活：少年閏土：捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮??——天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。——將希望寄托于神靈。魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。見“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來的真摯友誼的火光；見面時(shí)，一系列精神變化細(xì)致人微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。這樣描寫，可清楚地看到：閏土對(duì)苦難根源有直覺，但不理解；希望改變現(xiàn)狀，卻又無可奈何；他憧憬未來，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。（二）另一人物楊二嫂又是怎么描寫的？（1）對(duì)于二十多年前的楊二嫂，采用了哪些描寫手法？（肖像）楊二嫂年輕時(shí)候臉上擦著白粉，人稱“豆腐西施”，是一個(gè)美女。極瘦。實(shí)際根本不是這樣。動(dòng)作：順手牽羊（“慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里”），行為卑劣（栽臟閏土在灰堆里藏碗碟并借此發(fā)現(xiàn)以為功，拿走“狗氣殺”），跑得快（“飛也似的跑了”）。（三）作品對(duì)閏土、楊二嫂兩個(gè)人物前后的變化，揭示了什么問題？這充分揭示了帝國主義和封建勢(shì)力的殘酷剝削和壓迫，是使舊中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日趨破產(chǎn)，廣大農(nóng)民生活日趨貧困的總根源。他們都是在帝國主義和封建主義壓迫下身體被摧殘、心理被扭曲的人物，都是病態(tài)社會(huì)中不幸的人，這是她和他的共同點(diǎn)。（四）“我”對(duì)閏土和楊二嫂的態(tài)度：厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣，同情閏土的疾苦并批判他的愚昧和麻木；（五）作品對(duì)閏土、楊二嫂的描寫在寫作上對(duì)我們有什么啟示呢？人物描寫，特別是肖像描寫，一定要抓住人物具有代表性的特征，給人以深刻印象，并能為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。請(qǐng)學(xué)生用一兩句生動(dòng)的話評(píng)價(jià)文中出現(xiàn)的人物。歸納總結(jié)：閏土：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，如同一把把挫刀，在時(shí)間這塊礪石上，活生生地把一個(gè)少年小英雄磨成了一個(gè)木偶人?！拔摇保涸棺约夯?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，一下子就顯露出了它的丑陋；為使它美麗，只有在本來沒有路的地方走出一條新路來。水生：一個(gè)20年前的閏土，20年后，他或許不會(huì)再成為今天的閏土；對(duì)他來說，與生俱來的苦難其實(shí)也是一種改變命運(yùn)的財(cái)富!宏兒：從“飛”出家門的那一刻起，他就開始“飛”向這個(gè)既陌生又新鮮的世界了。（2）“隔膜”與“一氣”的對(duì)比意義是什么？通過“我”和中年閏土的隔膜與宏兒和水生的“一氣”之對(duì)比，表達(dá)了“我”的希望：希望新一代不再象老一代那樣又彼此隔膜起來，也不希望他們象老一代那樣過著辛苦輾轉(zhuǎn)、辛苦麻木、辛苦恣睢的生活，他們應(yīng)該有新的生活?！币?yàn)槲业南Ｍ亲尯筝呥^幸福的生活，但社會(huì)的黑暗，困難重重，害怕希望不能實(shí)現(xiàn)。④比喻用來自我安慰的一種幻想。(6)作者最后說：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的?！边@段話如何理解?(2)作者把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”；有了希望并始終不渝地斗爭(zhēng)、實(shí)踐，希望“便無所謂無”。（7）作者離開故鄉(xiāng)時(shí)有沒有依依不舍的情感？他的心情是怎樣的？沒有，人與人之間的隔膜使作者氣悶，閏土的變化使作者悲哀(8)文中“我”的形象具有什么意義? 小說以“我”為敘述者，敘述中包含著強(qiáng)烈的感情色彩“我”飄泊在外，過著辛苦展轉(zhuǎn)的生活，在自己的“故鄉(xiāng)”已經(jīng)失去了存在的基礎(chǔ)，失去了精神落腳地。小說中的“我”是一個(gè)同情、熱愛勞動(dòng)人民，追求新生活，心懷希望的知識(shí)分子的形象。二、主題： 小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)；揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜；表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。按“我”“回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”的順序，把所見、所聞、所感、所憶的各種材料組織起來。⑴“我”回到故鄉(xiāng)時(shí)見到的“蕭索的荒村”；——開頭（現(xiàn)在）⑵“我”回憶起的“神異的圖畫”；——中間（過去）⑶“我”“在朦朧中”想象到的圖景。閏土：政治上受迫害、經(jīng)濟(jì)上受剝削、精神上受毒害的貧苦農(nóng)民的形象楊二嫂：既被侮辱、被損害，又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民的形象“我”：同情、熱愛勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。（二）記憶中的故鄉(xiāng)“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來??”到“??反從他的胯下逃走了”。二 肖像對(duì)比（一）閏土肖像的巨大變化“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來??”到“??我們便熟識(shí)了”。（二）楊二嫂肖像的巨大變化從“哈！這模樣了！??”到“??所以竟完全忘卻了”。（二）閏土中年時(shí)的言、行、神、心以及他和“我”的關(guān)系 從“我這時(shí)很興奮??”到“??他用船來載去”?！拔液湍赣H也都有些惘然??”到“??竟跑得這樣快”?！袄衔蓦x我愈遠(yuǎn)了??”到“??為我們所未經(jīng)生活過的”。為了加深體會(huì)，要充分發(fā)揮朗讀對(duì)于理解課文的作用。板書設(shè)計(jì)故鄉(xiāng)二十多年前景：神異圖畫人：閏土小英雄楊二嫂豆腐西施(魯迅)二十多年后蕭索荒村木偶人圓規(guī)第二篇：《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)青石中學(xué)陳細(xì)花［教法］：本課是魯迅小說中的名篇，篇幅較長，有一定的深度和難度，為了使學(xué)生在課堂中能夠較快地進(jìn)入角色，有必要注重朗讀訓(xùn)練。學(xué)習(xí)這篇小說仍要以讀為本，特別是重點(diǎn)語段的朗讀，可以使學(xué)生體會(huì)到作者深沉而強(qiáng)烈的思想感情。這篇小說的內(nèi)容與學(xué)生的生活距離極遠(yuǎn)，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師必須注重創(chuàng)設(shè)與課堂學(xué)習(xí)相適應(yīng)的情境，如用多媒體課件或資料片介紹20世紀(jì)初中國的社會(huì)狀況，印發(fā)文字資料或布置學(xué)生課前自查資料、課內(nèi)介紹交流等，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。避免教師一人的講讀分析代替學(xué)生活動(dòng)，使學(xué)生處于被動(dòng)聽講地位。其中故鄉(xiāng)前后景色的對(duì)比，突出了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益凋敝；閏土形象的前后對(duì)比，突出農(nóng)民生活的日趨貧困；“我”和閏土前后關(guān)系的對(duì)比，突出了封建等級(jí)觀念對(duì)人的毒害；“我”和閏土關(guān)系與宏兒和水生關(guān)系的對(duì)比，反映了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的愿望。教學(xué)中可以抓住這一特點(diǎn)，用填表格對(duì)比、分角色表演對(duì)比等方法來比較學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)作品的主題。除了常規(guī)的要求外，還要指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)或去圖書館查有關(guān)資料，還可以要求學(xué)生在預(yù)習(xí)中編寫結(jié)構(gòu)提綱，理清小說的情節(jié)。對(duì)話部分分角色，以求突出人物性格；重點(diǎn)段宜集體朗讀，在渾厚的氣勢(shì)中理解小說中議論的作用，去把握小說的主題。這個(gè)學(xué)習(xí)過程將由課內(nèi)延伸到課外。導(dǎo)入可以用回顧《魯迅自傳》導(dǎo)入，也可以用多媒體課件介紹寫作背景導(dǎo)入，還可以從人與故鄉(xiāng)的關(guān)系導(dǎo)入。古往今來有多少文人墨客寫下了無數(shù)有關(guān)故鄉(xiāng)的詩文。魯迅先生于1919年底回到了離別20多年的故鄉(xiāng)，他的心情如何呢? 突破這篇小說主要的寫作手法就是對(duì)比。在抓兩個(gè)變化時(shí)尤其要突出閏土這一人物形象的變化，可以從其外貌、動(dòng)作語態(tài)、對(duì)“我的態(tài)度、對(duì)生活的態(tài)度四個(gè)方面去感受其變化之大，再究其根源。探究Ａ