【正文】 《風雨歸舟》，四川清音《布谷鳥咕咕叫》，蘇州評彈《蝶戀花答李淑一》，并完成欣賞表格。如：鳳陽花鼓、蓮花落、天津快板、安徽大鼓、二人轉等等。：（1）聽辨四段曲藝音樂片段，判斷它的流行地區(qū)（教師可以自己找4個有方言特色的音樂片段）。A、北京B、廣東C、江蘇D、四川（2）復聽音樂片段，根據(jù)伴奏樂器及方言判斷曲藝類別（可自己選擇）。A、蘇州彈詞 B、廣東粵曲C、四川清音 D、北京單弦 課后小結：第三篇：音樂教案 說唱臉譜音樂教案《說唱臉譜》教學目的：一、通過欣賞臉譜，是小朋友了解臉譜是中國京劇中的一種化裝方式。二、通過學習歌曲讓小朋友了解中國的國粹與流行歌曲的巧妙的結合。從而培養(yǎng)學生熱愛民族音樂藝術的興趣。三、通過畫臉譜引導小朋友體驗音樂與美術的有機結合培養(yǎng)學生對綜合藝術的審美感。教學重點：一、了解臉譜的知識，認識臉譜在京劇中的作用。二、在歌曲中分辨不同臉譜的表現(xiàn)力。教學用具：琴、多媒體光盤、畫筆、白紙。教學過程：一、欣賞與導入看臉譜。（一）組織教學：在京劇聲中開始上課。（二）資料展示：有關臉譜的知識。（1）臉譜的產生、（2臉譜的顏色）、（3臉譜的樣式）。二、活動與體驗唱臉譜（一）新授導入今天我們就一起來學習一首歌曲《唱臉譜》，先了解一下歌曲中涉及到臉譜人物。如：紅臉的、白臉的、黑臉的（二）歌曲范唱談話聽完歌曲，你知道了哪些有關臉譜的人物知識。小朋友自由談。（三）學唱歌曲小朋友反復聽多媒體光盤。熟悉曲調。難點突破前半拍休止。隨琴唱詞（體會京劇風味的流行歌曲的特點）。齊唱歌曲（加深體會）。三、思考與創(chuàng)作畫臉譜（一）播放京劇唱段，小朋友思考劇中人物的臉譜可以看出他是什么形象？（二）創(chuàng)作：（背景音樂與播放音樂）小朋友在音樂聲中分組畫臉譜。在音樂中小朋友展示作品。師生評價。四、反饋與小結演臉譜（一）小朋友把自畫的臉譜戴上，隨琴唱歌曲。（二）組成小組，互相練習。五、小結：今天，我們愉快的學習了《唱臉譜》這首歌，學到了許多京劇臉譜的知識。認識到了祖國京劇藝術的博大精深。希望同學們以后不光要欣賞流行音樂，也要聽聽京劇，做一個熱愛民族音樂藝術的人。六、延伸活動：一、回去把說唱臉譜表演給家長看。二、回家欣賞一曲著名京劇（說唱臉譜：那一天爺爺領我去把京戲看看見那舞臺上面好多大花臉紅白黃綠藍顏色油的臉一邊唱一邊喊哇呀呀呀呀好象炸雷其實大家就像在耳邊藍臉的多爾礅盜玉馬紅臉的關公戰(zhàn)長沙黃臉的典韋白臉的曹操黑臉的張飛叫喳喳……喳喳哇……說實話京劇臉譜本來確實挺好看可唱的說的全是方言怎么聽也不懂慢慢騰騰咿咿呀呀哼上老半天樂隊伴奏一聽光是鑼鼓家伙嚨個哩個三大件這怎么能夠跟上時代跟上潮流吸引當代小青年紫色的天王托寶塔綠色的魔鬼斗夜叉金色的猴王銀色的妖怪灰色的精靈笑哈哈……好哇哇……我爺爺生氣說我純粹這是瞎搗亂多沒的精彩藝術中華瑰寶就連外國人也拍手叫好一個勁的來稱贊聲帶氣候唱點做打手眼身法功夫真是不簡單你不懂戲曲胡說八道氣的爺爺胡子直往臉上翻老爺爺你別生氣允許我生臉就算是山珍海味老吃也會煩藝術與時代不能離太遠要朝新要發(fā)展哇呀呀……讓那老的少的男的女的大家都愛看 民族藝程一代一代往下傳一幅幅鮮明的鴛鴦瓦一群群生動的活菩薩一地地鉤廟一點點夸大一張張臉譜美佳佳……哇哈哈……）第四篇：說唱音樂第三章說唱音樂【教學目的與任務】通過學習，充分了解民間說唱藝術的基本知識及特征；通過學習及欣賞部分說唱藝術的作品，激發(fā)學生對民族民間音樂藝術的熱愛?！窘虒W重點與難點】 ?說唱音樂的界定；說唱音樂的藝術特征?！窘虒W方法】以講授法為主，結合演示法等?！窘虒W過程】說唱音樂界定：（1）說唱音樂是一個民間音樂門類，是中華民族特有的一種集文學、音樂、表演三位一體的綜合藝術形式。文體上韻散間用，敘事與代言相合；表演上講述故事與模擬人物相結合（藝人稱“跳進跳出”、“一人多角”）；音樂上突出敘事性，具有獨特的語言型旋律，是民間音樂中與語言結合最密切、最大眾化的一種表演藝術形式。（2）與民歌的不同處：（3）與戲曲音樂的不同處：表現(xiàn)方法（演戲是現(xiàn)身中的說法，而彈詞是說法中的現(xiàn)身）；唱腔方面。二、說唱音樂歷史沿革：源頭可溯到三千多年前的周代，而正式形成則以唐代變文講唱為標志，到宋代說唱音樂已趨于成熟，元明時期繼續(xù)發(fā)展，及到清代達到空前興盛，成為遍及全國有數(shù)百個曲種的藝術形式。（一）唐代以前與說唱音樂有關的記載：、近年史學家提出，古代瞽者“誦詩、說書、講史”為說唱藝術的源頭。、戰(zhàn)國時期荀子的《成相篇》（秦始皇九年，公元前 238 年）被認為是說唱音樂最早的形式。、也有說漢《樂府》中的《孔雀東南飛》《陌上?！返却笮蛿⑹略娛窃缙诘恼f唱；成都出土的東漢陶俑是說書俑，并作為東漢時期就存在說唱音樂形式的例證。（但有爭論）（二）唐代的說唱音樂：變文講唱（三）宋、金時期的說唱音樂：、條件成熟：有了說唱藝人專門的演出場所——勾欄瓦肆；有人文人加入到藝人組織的書會為藝人們撰寫唱詞。、北宋時期的說唱音樂有：鼓子詞、諸宮調、唱賺、陶真和涯詞等。、南宋時期說書的風氣也很盛行，人稱說書四家：“小說”、“說公案、鐵騎兒”、“說經(jīng)”、“說史”。（四）元、明時期的說唱音樂：元代屢次下令禁止民間說唱，所留資料較少；明代說唱音樂又得以興盛。元、明時期有代表性的說唱音樂曲種主要有陶真、詞話和彈詞等。（五）清代的說唱音樂：說唱音樂空前繁榮，首先是南方的彈詞，再是北方的各類大鼓；其它還有各地的牌子曲、道情、各類琴書等。說唱音樂的類別與藝術特征說唱音樂一般分為八類：鼓詞類、彈詞類、漁鼓類、牌子曲類、琴書類、雜曲類、走唱類、板誦類。也有分為兩大類：牌子曲類與鼓書類，即唱曲子與說書兩大類。一、牌子曲類說唱音樂：唱腔由“曲牌”構成的說唱音樂曲種，其最大的特點是在韻文部分都標有曲牌名稱。歷史上，宋代的鼓子詞、金元的諸宮調、明清的各種蓮花落、牌子曲和部分道情都屬此類?，F(xiàn)有的牌子曲類有兩種，一是以宋元的詞調、南北曲和明清俗曲為唱腔發(fā)展至今的，有河南大調曲子、蘭州鼓子、單弦牌子曲、青海賦子、陜西關中曲子、湖南常德絲弦、揚州彈詞、揚州清曲、四川清音、湖北漁鼓、廣西文場等。它們常用的曲牌