【正文】 定了考級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)。低年級(jí)每學(xué)期誦讀古詩(shī)文21首，中、高年級(jí)每學(xué)期誦讀古詩(shī)文26首并達(dá)到相應(yīng)的閱讀量，就可以獲得相應(yīng)年級(jí)段的誦讀章。學(xué)生誦讀得越多，誦讀獎(jiǎng)?wù)碌募?jí)別越高（每年級(jí)各三級(jí)）。低年級(jí)重在背誦，中、高年級(jí)背誦和書面測(cè)試相結(jié)合，激勵(lì)學(xué)生自我挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們要求各班級(jí)把“經(jīng)典誦讀考級(jí)”活動(dòng)與期末評(píng)選“三好學(xué)生”和“優(yōu)秀隊(duì)員”結(jié)合起來，這樣，經(jīng)典誦讀活動(dòng)就不僅僅是讀書的過程，也是立德的過程，也是精神成長(zhǎng)的過程。五、倡導(dǎo)“親子共讀”，延伸誦讀時(shí)空學(xué)校注意發(fā)揮家長(zhǎng)的積極性和主動(dòng)性，把經(jīng)典誦讀的時(shí)空向家庭、向校外延伸。一段時(shí)間以來，家長(zhǎng)成為我校書香行動(dòng)有力的支持者、宣傳者和直接參與者，使經(jīng)典誦讀成為學(xué)生和家長(zhǎng)的自覺行動(dòng)。我們通過發(fā)告家長(zhǎng)書、開家長(zhǎng)會(huì)等形式向家長(zhǎng)提出了“打造書香底蘊(yùn)，構(gòu)建和諧家庭”的建議，具體有以下幾點(diǎn)：父母和孩子共閱讀。父母要成為讀書的主體，成為和孩子一起閱讀的學(xué)友，成為孩子讀書的引領(lǐng)者。每當(dāng)夜晚來臨或閑暇假日，和孩子共同讀書，書籍的芳香彌漫著清秀的庭院，家庭彌漫著溫馨的氛圍。這隨之而來的必將是知識(shí)的增長(zhǎng)、精神的滋潤(rùn)，也是實(shí)實(shí)在在地引領(lǐng)孩子遠(yuǎn)離浮躁、奔向前程的實(shí)際行動(dòng)。開辟家庭“小書屋”，讓書籍成為家庭的重要組成部分，讓中外經(jīng)典讀物占領(lǐng)家庭的書柜。站在書柜前，一家人就站到了大師的身邊，就站到了時(shí)代的前沿。父母和孩子的誦讀，積淀著家庭的人文底蘊(yùn)。制作閱讀檔案袋。讓讀書成為家常的話題。把書中的所見、所得、所感搬到桌上來，形成家庭讀書“沙龍”，奏出一支美好的“書香交響曲”。家長(zhǎng)引導(dǎo)孩子邊讀邊寫，并把日記、讀書筆記、作文以及網(wǎng)絡(luò)下載、報(bào)刊剪輯的資料等分類整合，家長(zhǎng)與孩子一同制作“經(jīng)典閱讀檔案袋”，作為孩子成長(zhǎng)的記錄。我校開展的經(jīng)典誦讀實(shí)驗(yàn)，讓我們深深感到，引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典確確實(shí)實(shí)可以凈化學(xué)生的心靈、啟迪他們的智慧、促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵的發(fā)展。使他們少一些浮躁，多一份恬靜；也使他們氣質(zhì)不凡、談吐爾雅、出口成章。另外結(jié)合著說與寫，深化了對(duì)經(jīng)典美文意境的理解，豐富了學(xué)生的素養(yǎng)。2008年6月11日，我校成功舉辦了滕州市小學(xué)經(jīng)典誦讀現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，市局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和全市100多名骨干教師參加了會(huì)議。會(huì)上，我們提供了一場(chǎng)精彩的師生素養(yǎng)展示，2000多名學(xué)生集體誦讀了《弟子規(guī)》、《千字文》、《論語(yǔ)》和《增廣賢文》等，孩子們熟練地充滿感情地背誦，贏得現(xiàn)場(chǎng)代表的陣陣掌聲；《歌伴舞——明月幾時(shí)有》將蘇東坡的超凡脫俗，超曠飄逸的風(fēng)格表現(xiàn)的淋漓盡致，《誦讀舞蹈——竹枝詞》在優(yōu)美、歡快的音樂背景之下，配以舞蹈，朗誦，使人加深了對(duì)詞的理解，身臨其境，如醉如癡；……會(huì)后，市教育局韓韓局長(zhǎng)對(duì)我們經(jīng)典誦讀的研究成果給予了充分肯定，滕州電視臺(tái)連續(xù)播放了我們的活動(dòng)，在社會(huì)上引起了極大反響，有的家長(zhǎng)還吐露了這樣的心聲：“與其讓電視廣告詞填滿孩子的小腦袋，還不如讓他吸納傳統(tǒng)文化經(jīng)典?！碑?dāng)然，在實(shí)踐中，我們也遇到了不少的困難。要有適合不同年段學(xué)生的合適的誦讀內(nèi)容，作為校本課程，還必須有校本課程指導(dǎo)綱要和科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而這些，目前我們還不具備。古詩(shī)文指導(dǎo)的形式如何切實(shí)有效？課堂教學(xué)怎樣指導(dǎo)，跟各個(gè)學(xué)科如何有效結(jié)合與滲透？這些目前還是研究的薄弱地帶。今后，在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中我們將在以下幾個(gè)方面繼續(xù)努力探索，從而使學(xué)校的各項(xiàng)教育活動(dòng)形成體系，形成合力，收獲實(shí)效。與學(xué)生的思想道德教育相結(jié)合。育人應(yīng)以德為本。把經(jīng)典誦讀與學(xué)校德育研究緊密結(jié)合起來是一個(gè)很大的課題，也是一項(xiàng)迫切的任務(wù)。誦讀經(jīng)典可以修身養(yǎng)性，格言警句會(huì)激勵(lì)學(xué)生成為有教養(yǎng)的人。學(xué)校少先隊(duì)將開展形式多樣的主題活動(dòng)，讓學(xué)生與圣賢對(duì)話，領(lǐng)會(huì)做人的道理。讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀中潛移默化地受到性情的陶冶、精神的激勵(lì)。與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。我們把經(jīng)典誦讀活動(dòng)滲透到課堂教學(xué)的校本教研之中，語(yǔ)文學(xué)科著重研究教師如何有效地引導(dǎo)學(xué)生使經(jīng)典誦讀有情、有韻、有味，追求量的積累和讀的質(zhì)量，應(yīng)樹立大語(yǔ)文教學(xué)觀，依托誦讀經(jīng)典，全面提高學(xué)生語(yǔ)文能力，積淀學(xué)生人文素養(yǎng)。音樂學(xué)科利用音樂課對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦唱，利用唱的形式表現(xiàn)經(jīng)典作品；美術(shù)學(xué)科也抓住契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)熏陶，組織學(xué)生用書畫的形式再現(xiàn)經(jīng)典，解讀經(jīng)典。我校開展經(jīng)典誦讀的實(shí)驗(yàn)雖然還不到兩年的時(shí)間，但我們深深感到讀書對(duì)于凈化人的心靈、啟迪人的智慧和促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展有著巨大作用。如今，只要踏進(jìn)書院小學(xué)大門，你就會(huì)被滿面而來的濃濃書香所陶醉。書籍就是糧食，知識(shí)就是力量。每天清晨，校園的每一個(gè)角落都會(huì)傳出瑯瑯的讀書聲；每到課間，在悠揚(yáng)清脆的音樂聲中，師生共同沉浸在書中，那一本本書，就像那一條條清澈的小溪，在師生的心田里滋潤(rùn)流淌?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。我們書院人深知，是誦讀滋潤(rùn)了我校師生的底氣，是讀書給予了我們靈氣，是經(jīng)典誦讀讓我們這所百年老校正煥發(fā)著勃勃生機(jī)，無愧于“書院”這一殊榮。我校的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，在不斷的嘗試中積蓄著成功的經(jīng)驗(yàn)，從稚嫩走向成熟，步入穩(wěn)步發(fā)展的軌道。以后我們一定認(rèn)真總結(jié)得失，更加扎實(shí)的把這項(xiàng)工作開展下去，為學(xué)生奠基良好的人生底色。第二篇：誦讀經(jīng)典詩(shī)文奠基學(xué)生成長(zhǎng)誦讀經(jīng)典詩(shī)文奠基學(xué)生成長(zhǎng)特色方案一、特色創(chuàng)建的指導(dǎo)思想語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。閱讀與積累是我們語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，只有通過廣泛的閱讀，才能形成良好的語(yǔ)感，才能形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。文化積累和語(yǔ)文功底，是一個(gè)人整體素質(zhì)水平的重要標(biāo)志，熟讀、背誦一定數(shù)量的文化精品，是真正的基本功。學(xué)校開展“誦讀經(jīng)典詩(shī)文奠基學(xué)生成長(zhǎng)”特色創(chuàng)建工程，是進(jìn)一步落實(shí)“讀書計(jì)劃”的一項(xiàng)重要舉措，是為了給處在記憶黃金時(shí)期和人格形成的孩子們播下最好的種子，撒下最好的養(yǎng)料，為孩子們打下做人的底子，使孩子終生受益。二、特色創(chuàng)建的實(shí)施目標(biāo)中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵著豐富的人文精神，五千年的文化積淀，形成了偉大的民族精神?！白x千古美文，創(chuàng)書香校園”，我校旨在通過誦讀古詩(shī)，加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。以品格的熏陶為首要，提高語(yǔ)言能力、記憶力。增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，培植民族精神，建構(gòu)正確的人生信念?？紤]到中華詩(shī)詞產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，對(duì)于小學(xué)生來說，要領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)涵，不太現(xiàn)實(shí)，由此，我們將研究的目標(biāo)定位于十六個(gè)字： 直面經(jīng)典，不求甚解，但求熟背，終身受益。在實(shí)踐過程中，我們始終把握好這一尺度。重在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和健康的審美情趣，注重熏陶感染，潛移默化。不給學(xué)生增加過重的負(fù)擔(dān)，只對(duì)詩(shī)詞簡(jiǎn)單地了解，不強(qiáng)調(diào)步調(diào)一致的理解。不追求背誦的數(shù)量，講究誦讀的質(zhì)量。不追求速度，追求效果。三、特色創(chuàng)建的實(shí)施過程“誦讀經(jīng)典詩(shī)文，奠基學(xué)生成長(zhǎng)” 特色創(chuàng)建的實(shí)施過程按照“前期策劃、中期推行、后期比賽”三個(gè)階段運(yùn)行。前期策劃階段：進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)，制定具體的實(shí)施方案，明確經(jīng)典誦讀的整體目標(biāo)和構(gòu)想。將誦讀活動(dòng)與學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)有機(jī)融合，制定誦讀活動(dòng)的內(nèi)容、形式、時(shí)間安排與具體舉措。每個(gè)班級(jí)要制訂相應(yīng)的經(jīng)典詩(shī)文誦讀計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)生自主制定誦讀計(jì)劃。利用家訪、家長(zhǎng)會(huì)等機(jī)會(huì)向家長(zhǎng)介紹誦讀的目的、意義以及目前取得的初步成效，請(qǐng)家長(zhǎng)配合督促指導(dǎo)檢查，同時(shí)也請(qǐng)家長(zhǎng)們?cè)谌粘Ｉ钪醒詡魃斫蹋?dāng)好孩子的榜樣。中期推行階段：積極營(yíng)造氛圍，采取多種形式開展“經(jīng)典誦讀活動(dòng)”，如誦讀講座、誦讀比賽等，以活動(dòng)促誦讀。以誦讀促學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)促熏陶，師生共同參與，掀起誦讀經(jīng)典的熱潮，并在此基礎(chǔ)上交流總結(jié)活動(dòng)情況。確立創(chuàng)建的策略：（1）確立一個(gè)核心一位科學(xué)家曾說過這樣一句話：“如果沒有道德和價(jià)值的支撐，那么科學(xué)越發(fā)達(dá)，人的文化層次越高，對(duì)人類造成的危害可能越大”，這說明德育對(duì)人類起著重要作用，是做人之根。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)能力固然重要，但教會(huì)學(xué)生做人是素質(zhì)教育的核心。以此為核心，“中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀”工程就成為我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化、道德相結(jié)合教育的載體和突破口。我校建立了校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的古詩(shī)文誦讀領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了誦讀活動(dòng)計(jì)劃，規(guī)定了由校領(lǐng)導(dǎo)親自抓，政教處具體落實(shí)的實(shí)施方案，建立健全誦讀制度，專人負(fù)責(zé)管理，責(zé)任到人，確?；顒?dòng)不流于形式。（2）堅(jiān)持五個(gè)結(jié)合為了更好地開展“中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，真正做到“誦古詩(shī)、傳美德、陶情操、提修養(yǎng)”，我校按照精心制定的切實(shí)可行的實(shí)施方案，結(jié)合校情實(shí)際和學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，堅(jiān)持與學(xué)生思想道德建設(shè)、與“減負(fù)”工作相結(jié)合，加大力度，加大投入，切實(shí)把這項(xiàng)活動(dòng)搞好。一是與學(xué)生思想道德建設(shè)相結(jié)合?！霸?shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨”．詩(shī)的道德教化功能早已為人們所認(rèn)識(shí)。當(dāng)前我們對(duì)青少年的思想道德教育的一個(gè)重要內(nèi)容就是要教育學(xué)生做個(gè)有理想追求的人，有生命精神的人，有高尚情操的人，也就是培養(yǎng)學(xué)生擁有民族自豪感、生命責(zé)任感、詩(shī)意情愫感。誦讀古詩(shī)文的過程實(shí)質(zhì)上就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造。我校把誦讀古詩(shī)文作為讓學(xué)生明理的重要手段，比如讓學(xué)生背誦《夏日絕句》、《過零丁洋》，教育學(xué)生愛祖國(guó)；背誦《靜夜思》、《泊船瓜洲》，教育學(xué)生愛家鄉(xiāng)；背誦《游子吟》，教育學(xué)生愛父母尊長(zhǎng)輩；背誦《長(zhǎng)歌行