【正文】 研究學(xué)生 D 組建班集體 １０ ,在校外活動中 ,教師處于＿ . A 領(lǐng)導(dǎo)地位 B 啟發(fā)指導(dǎo)地位 C 顧問地位 D 主導(dǎo)地位 三 ,判斷并改錯 (１０分 ) １ ,校外活動是課堂教學(xué)的延續(xù) . ２ ,環(huán)境對兒童發(fā)展的作用總是積極的 . ３ ,有人類社會就有教育 ,也就有了教育學(xué) . ４ ,只要運用正面說服的教育方法 ,一切學(xué)生都能教育好 ,因此 ,反對紀(jì)律處分等強制性的方法 . ５ ,在思想品德教育過程中的教育對象既是教育主體 ,又是教育客體 . 四 ,解釋名詞 (共１５分 ) １ ,學(xué)制 ２ ,課堂教學(xué) ３ ,學(xué)校 教育 五 ,簡答下列各題 (共 15 分 ) １ ,學(xué)校美育的任務(wù)是什么？ ２ ,青少年身心發(fā)展的規(guī)律有哪些？ ３ ,我國教育目的的基本特征 六 ,論述題 (共２２分 ) １ ,中學(xué)有哪些常用的教學(xué)方法？選擇和運用教學(xué)方法的依據(jù)是什么？ (１０分 ) ２ ,聯(lián)系實際 ,論述教師應(yīng)具備哪些基本素養(yǎng) ?(１２分 ) 七 ,實例分析 (８分 ) 某教師回到辦公室說 :“二年二班的學(xué)生真笨 ,這堂課我連續(xù)講了三遍 ,他們還是不會 .我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用了 .他們不會我有什么辦法 ”.(如何理解教師主導(dǎo)作用 ,這位 教師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用嗎？ ) 1．傳統(tǒng)教育學(xué)的創(chuàng)始者是（ D ） A．杜威 B．孔子 C．夸美紐斯 D．赫爾巴特 2．教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（ C ） A．心理學(xué) B．教育哲學(xué) C．教育學(xué) D．教育經(jīng)濟學(xué) 3．教育對政治經(jīng)濟制度起（ D） A．促進作用 B．制約作用 C．決定作用 D．促進或延緩作用 6．教學(xué)的基本組織形式是（ D） A．個別教學(xué) B．分組教學(xué) C．模擬教學(xué) D．課堂教學(xué) 7．思想品德形成的基礎(chǔ)是（ D ） A．道德認識 B．活動和交往 C．道德情感 D．道德意志 8．班主任在組織班級教育力量中所起的作用是（ C ） A．決定作用 B．領(lǐng)導(dǎo)作用 C．紐帶和橋梁作用 D．核心作用 三、簡答題（本大題共 4 個小題，每小題 6 分，共 24 分） 20．教育對生產(chǎn)力的促進作用表現(xiàn)在哪些方面？ 生產(chǎn)力的發(fā)展推動和制約著教育的發(fā)展，而教育對生產(chǎn)力的發(fā)展也起著巨大的促進作用。 這主要表現(xiàn)在： （ 1）教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段。人是生產(chǎn)力中最重要和最 關(guān)鍵因素。通過教育，可以使人掌握文化科學(xué)知識和技術(shù)，成為專門的人才。這些人進入生產(chǎn)過程之后，就能不斷地促進生產(chǎn)力的發(fā)展。教育把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。 （ 2）教育是科學(xué)知識技術(shù)再生產(chǎn)的手段?？茖W(xué)技術(shù)是第 —生產(chǎn)力。通過教育，可以使科學(xué)技術(shù)知識從原來為少數(shù)人掌握到為更多人所掌握，并且運用到生產(chǎn)實踐中，由此推動生產(chǎn)力的發(fā)展。 （ 3）教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識技術(shù)的手段。教育的主要職能是傳遞人類已有的科學(xué)知識，但它也能承擔(dān)生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)知識的任務(wù)，這在高等學(xué)校表現(xiàn)得尤為明 顯。新的研究成果和發(fā)明一旦在生產(chǎn)中被應(yīng)用，就能提高社會生產(chǎn)力。 21．德育為什么把說服教育作為主要方法？ 說服教育法的特點在于正面教育，啟發(fā)自覺，以理服人。在德育方法體系中，說服教育法是運用最廣泛、最經(jīng)常的一種基本方法。這是由于： （ 1）社會主義思想體系、政治觀點和社會主義道德品質(zhì)是不能自發(fā)產(chǎn)生的，需要全面系統(tǒng)地進行教育才能獲得。 （ 2）凡屬思想性質(zhì)的問題，只能用民主的方法去解決，不能強制。 （ 3）說服教育的作用不僅有助于提高學(xué)生的道德認識和道德評價能力，而且還能影響學(xué)生道德情感和道 德品質(zhì)的進一步完善。 22．教育目的有何重大意義？ 教育目的是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對受教育者的一個總要求，其意義在于： （ 1）教育目的既是教育工作的出發(fā)點，又是教育工作的歸宿。一切教育工作都是圍繞著教育目的這個中心進行的。確定學(xué)習(xí)內(nèi)容和組織形式，選擇教育方法，都要從教育目的出發(fā)，使之符合教育目的要求。反之，教育質(zhì)量的高低，教育工作是否成功，必然要以教育目的為標(biāo)準(zhǔn)進行衡量，看教育目的實現(xiàn)狀況，所以，教育目的又是教育工作的歸宿。 （ 2）教育目的對提高教育質(zhì)量有指導(dǎo)意義。由于教育是一種 培養(yǎng)人的復(fù)雜活動，周期較長，對學(xué)生的教育工作必須有計劃和有系統(tǒng)地進行。因此，制定一個明確的教育目的，才能給各方面的教育力量指出共同遵循的方向，使大家步調(diào)一致，緊密合作，保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量，這就是教育目的指導(dǎo)意義和導(dǎo)向功能。 23．如何正確理解教師勞動手段的主體性？ 主體性是教師勞動手段的重要特點，與其他勞動明顯的不同。這種主體性包含兩層意思： （ 1）教師勞動的基本手段存在于教師主體本身，即教師的知識和技能以及人格等是教師勞動的重要手段。在這里，教師本身既是勞動者又是勞動手段。 （ 2） 教師在使用教材、掛圖、模型等這樣一些物化的勞動工具時，必須經(jīng)過一個主體化過程，將凝聚在其中的智能和情感完全轉(zhuǎn)化為教師主體的東西。 四、論述題（本題滿分 13 分） 24．論述教育的相對獨立性的表現(xiàn)。 教育作為一種特殊的社會現(xiàn)象，雖然受社會生存方式制約，但具有自己相對獨立性，具體表現(xiàn)在： （ 1）教育有自身的繼承關(guān)系。社會政治經(jīng)濟的改變會引起教育性質(zhì)和目的等方面的變化，但不是所有方面都會改變。任何一種教育，就其思想、內(nèi)容、制度、方法各方面看，都是在以往各個歷史時期教育的基礎(chǔ)上建立起來，教育有 其自身的繼承性。所繼承的一切，是人們在長期實踐