【正文】 、“家庭”涵義發(fā)生變化。早期“家庭”是黑暗的象征物。后期“家庭”是強權的對立物，作家珍惜的倫理組織。作家塑造英雄形象的熱情向塑造平凡的小人物轉(zhuǎn)化；理想化、類型化的單純性格轉(zhuǎn)向生活化、立體感的復雜性格。作家的人道主義思想本色越來越顯示出來。11朦朧詩對中國新詩發(fā)展的獨特貢獻 朦朧詩派，其成員包括北島、顧城、舒婷、江河、楊煉、芒克、多多、梁小斌等，這些年輕詩人從自我心靈出發(fā)，以象征、隱喻、通感等現(xiàn)代詩歌的藝術技巧，創(chuàng)作了一批具有新的美學特點的詩歌。在“朦朧詩”的成熟形態(tài)中，“五四”新文學傳統(tǒng)的內(nèi)在機制明顯地起作用，蒙太奇、隱喻、反諷等手法為知識分子的集體經(jīng)驗提供了個人化、風格化的聚焦點?！半鼥V詩”雖然在形式上顯現(xiàn)為與西方現(xiàn)代主義某種相似，但在經(jīng)驗內(nèi)容的歷史上卻仍是“五四”意識的回歸。前者與外來文學思潮和作品有關，但不管是在新詩潮的地下時期還是公開時期，這種相似不能理解為單向度的模仿學習，而是他們在外來思潮中辨認了出自身經(jīng)驗的世界性因素，因為事實上“它的發(fā)生不是在中外文化交流的繁盛時期，恰恰是在我國文藝道路最狹隘之間，在閉關鎖國的年頭。新傾向的主要力量一批青年，在文化生活及其貧乏的境地里，甚至在中國的土地上總共沒有幾冊外國詩集流傳的情況下，零星地，然而卻是不約而同地寫著相近的詩”由于受當時社會政治、文化環(huán)境的制約，這一場有關“朦朧詩”的爭論最后以濃厚的政治意味而結束，不過隨著時間的延續(xù)，這一新的“朦朧詩潮”已在文學史上確立了不能忽視的位置，它們的美學追求已為文學史和廣大讀者所認同，異端已經(jīng)化為傳統(tǒng)，構成了文革后文學中非常重要的美學文本。12簡述雷雨的戲劇沖突《雷雨》的戲劇沖突具有復雜性﹑主次性﹑尖銳性和發(fā)展性，從而演繹出了戲劇藝術的光彩，成為了話劇史上的一座豐碑。一、《雷雨》的戲劇沖突具有復雜性。《雷雨》寫了兩個家庭八個人物之間的錯綜復雜的關系，人物關系的復雜導致了人物之間各種錯綜復雜的矛盾。二、《雷雨》的戲劇沖突具有主次性。雖然《雷雨》中各種矛盾交錯，頭緒繁多，從表面來看，有夫妻沖突、有父子沖突、有兄弟沖突、有母子沖突，但實質(zhì)上其中只有三對主矛盾沖突是主要的，反映著深刻的社會矛盾和斗爭。三、《雷雨》的戲劇沖突具有尖銳性, 作為戲劇必須有集中、尖銳的矛盾沖突，整部戲劇是圍繞矛盾沖突展開的，而矛盾的尖銳性就在戲劇的高潮里得到最充分的體現(xiàn)。四、《雷雨》的戲劇沖突具有發(fā)展性。事物總是發(fā)展變化的，作為戲劇沖突的矛盾也不例外。戲劇沖突主要是劇中人物的性格沖突，它隨著劇情的發(fā)展和人物性格的發(fā)展而變化，從而戲劇沖突也就產(chǎn)生了變化，更趨于劇烈。五、《雷雨》的戲劇沖突是外部沖突與內(nèi)部沖突的完美結合。戲劇沖突是在特定情境下由人物意志支配的動作所體現(xiàn)出來的，具有一定社會意義的人物性格沖突。性格沖突既包括人物與人物之間的性格沖突，又包括人物各自的內(nèi)心沖突。即戲劇沖突不僅表現(xiàn)在一系列的外部動作沖突，還表現(xiàn)為人物內(nèi)部心理的沖突上。第二篇：朦朧詩朦朧詩朦朧詩是孕育于“文革”時期的“地下文學”，朦朧詩的作家群則是以生長在“文革”時期的年輕人為主。他們生活在那個特殊混亂的時代，現(xiàn)實中的黑暗給予了他們寫作的動力。意想化、象征化、立體化是朦朧詩的重要特征。它高度宣揚主體意識，以意象化方式追求主觀真實而擯棄客觀再現(xiàn)。朦朧詩的精神內(nèi)涵主要體現(xiàn)了以下三點：揭露黑暗和社會批判。在黑暗中尋找光明、反思與探求意識以及濃厚的英雄主義色彩。在人道主義的基礎上建立起來的對“人”的特別關注，改變了以往詩歌單純描摹現(xiàn)實與圖解政策的傳統(tǒng)模式，把詩歌作為探求人生的重要方式，在哲學意義上達到了前所未有的高度，從某種意義上講，朦朧詩的崛起也是中國文學生命的崛起。朦朧詩這種對傳統(tǒng)詩歌藝術規(guī)范的反叛和變革，為傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作提供了新鮮的審美經(jīng)驗。朦朧詩在創(chuàng)作上講求陌生化，即延長知覺的過程,突出審美的目的從某種意義上說,“朦朧詩”喚起了審美主體的主體性覺醒。個人化，自我的抒情方式朦朧詩的個人化抒情,并非孤立的藝術現(xiàn)象,其思想根基恰恰是在對“左”的政治和傳統(tǒng)思想文化的批判中所表現(xiàn)出的個性自由精神和嶄新的生命意識。民間化，是一種寫作立場,更是一種審美的自由 民間化立場體現(xiàn)在詩人的寫作中,就意味著盡量擺脫體制化立場,追求思想與藝術上的審美自由,意味著對個體精神的堅持,意味著保持個人寫作的純粹獨立性。北島的《回答》就是朦朧詩的代表作之一。它以高度概念化的意象批判了當時社會的黑暗，這首詩的成功首先就是這種批判思想的成功，但承載這種思想的是高超的詩歌藝術。北島用他強健的筆觸付與了作品強大的藝術張力。它將抽象的倫理觀念與平易的意象相結合，產(chǎn)生了一種超現(xiàn)實的思想力量。不僅如此，其強烈的悲劇感，更是讓人透不過氣來。冷峻的反諷、濃郁的悲憤、熾熱的感情，如火山噴發(fā)一般使人驚心動魄。詩中許多意象具有鮮明的色彩感，如“鍍金的天空”、“冰川季”、“冰凌”、“黑?！?、“好望角”等等，也具有強烈的象征性。特別是“死海里千帆相競”，就是對文革十年群魔亂舞、人妖顛倒、是非不分、白色恐怖、正義不彰的高度概括。詩中最撼人心魄的是詩人對黑暗勢力的連珠炮般的轟擊，那么激烈而堅定，那一連串“不相信”所代表的正是善良與正義的呼聲，也代表了人民的不可欺、歷史的大浪淘沙。詩的最后一節(jié)，詩人將強烈的感情和控訴進行了高度的升華，從而使詩具有了哲理的意蘊，歷史的深度。也表現(xiàn)了詩人對于未來的美好向往，對于人民的堅定信心。其浪漫主義情懷和象征主義意象高度融合，嚴肅、冷峻、莊重、熱烈，既有曲折的情思，又有深刻的反思，既有深沉的回顧，朦朧詩，作為一個獨特的詩學概念，它指的是以舒婷、顧城、江河、楊煉、芒克、方含、食指、多多等為代表的—批“文革”中成長的青年詩人的具有探索性的新詩潮。朦朧詩孕育于“文化大革命”時期的“地下文學”。食指（郭路生）、芒充(姜世偉)、多多(栗世征)等在“文革”中就已經(jīng)開始了新的探索，其后有江河等詩人加入。他們的詩以手抄形式流傳。1979年《詩刊》發(fā)表了舒婷的《致橡樹》《祖國啊，我親愛的祖國》等，1980年又以“青春詩會”形式集中推出了17位朦朧詩人的作品和詩歌宣言。朦朧詩隨即成為一股詩歌潮流，并且涌現(xiàn)了一大批廣為流傳的代表性作品。朦朧詩—改新詩明白如話的特點，內(nèi)容含蓄雋永。它強調(diào)詩人的自我意識，往往借助象征、比喻、錯覺、幻覺等手法，變詩的單一形象為多層次的意象迭加，給詩蒙上一層朦朧色彩，給人以獨特的審美感受。朦朧詩主要代表食指：郭路生，《相信未來》是食指的成名作，正寫于他落戶山西的同一年。這首詩是對未來的浪漫主義式的幻想。這種浪漫主義與所謂的“革命浪漫主義”不一樣，它來自真誠的內(nèi)心，帶有孩子般的天真。它表現(xiàn)了當時的知青面對文革、上山下鄉(xiāng)等政治運動的一種方式。知青面對那些運動的方式，就我所了解的而言，文學上典型的有這樣三種：一是張承志方式，謳歌自己的知青歲月，謳歌草原人民的博大胸懷；另一是阿城方式，特殊的歲月并不對應于特殊的心境，他筆下的棋王王一生，集道、禪思想于一身，癡迷于棋道，寵辱不驚，只在棋盤上弈盡人生?？梢哉f，他是置身于局中的局外人；再一是食指方式，希望自己以及與自己遭遇一樣的一代人在將來能得到公正的評判。北島，原名趙振開，筆名有“艾珊”、“石默”等。原籍浙江湖州，1949年生于北京，是共和國的同齡人。在20世紀70年代開始寫詩。1976年參加“天安門運動”，1979年在《詩刊》發(fā)表《回答》，這是他第一次公開發(fā)表的作品，從此成為當時最有影響、也最受年輕人喜愛的青年詩人之一。在七八十年代之交，是朦朧詩最引人矚目的時期，也是北島詩歌創(chuàng)作的高峰期，他這時期的創(chuàng)作，最突出地表現(xiàn)出一種懷疑和否定的精神，被看做是這一詩歌流派最有代表性的詩人，也是當時最有爭議的詩人。20世紀80年代初，他的創(chuàng)作有過一個時期的中斷，這與關于朦朧詩的論爭有關，也與他自己的創(chuàng)作由于觀念的變化而方法也有所調(diào)整有關。出版有詩集《北島詩選》（1986）、《五人詩選》（1986）等。其中，《北島詩選》獲得中國作協(xié)全國第三屆新詩詩集獎。20世紀80年代末以后，他一直生活在歐美，并繼續(xù)編輯文學刊物《今天》，90年代后，在歐美流浪，現(xiàn)居美國。舒婷，原名龔佩瑜，1952年6月6日生于福建泉州石碼鎮(zhèn)，長于廈門市鼓浪嶼。1966年（14歲），因閱讀外國文學作品和在作文中有抒情表現(xiàn)而受到批評。1969年（17歲）初中未畢業(yè)即下鄉(xiāng)，到閩西北山區(qū)的上杭縣插隊落戶，1971年開始寫詩和散文，并得到當時被流放到閩西北山區(qū)的福建詩人蔡其矯的指導，其詩也在知青中流傳。1977年，認識了北島等北方的詩人，并成為《今天》的撰稿人，她的詩也開始在社會上流傳。1979年4月，在《詩刊》上發(fā)表《致橡樹》，這是她第一次公開發(fā)表的作品，雖然她的《流水線》和《墻》等作品也受到批評，但仍將她推上了朦朧詩代表人物的地位。1980年調(diào)福建文聯(lián)創(chuàng)作室從事專業(yè)創(chuàng)作。1982年由上海文藝出版