【正文】 那里聽來的，那時他還叫“我”迅哥兒，可見少年閏土和“我”的關系是親密的，沒有絲毫隔閡。然而二十年后，中年的閏土見了我，便態(tài)度恭敬起來，分明叫“我”為“老爺”，接著還一連叫了“我”四聲 “老爺”，還說以前叫“我”迅哥兒是因為不懂事。這說明中年閏土已經(jīng)深受封建禮教思想的束縛，他不再把“我”看作是無所不談的童年摯友，而是把“我”放到了他自己無法企及的高高在上的地位上，敬而遠之了，當然，他自己的痛苦，自己的悲哀，在“我”面前也便無法傾訴了。⑨因此他在我面前說話也變得格外小心，以至吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，生怕說錯了會有什么麻煩似的?？梢娭心觊c土和“我”之間的思想情感已經(jīng)不能得到正常的溝通了，彼此之間隔了一層可悲的厚障壁。無情的歲月，沉重的生活負擔，殘酷的封建勢力竟然把一個活生生的少年英雄變成了一個神情麻木、遲鈍的木偶人；罪惡的封建禮教專制又把一對純潔友好的朋友活生生地拉扯開來，成了彼此不能交流、無法融合的兩個分離世界。這一切的一切怎能不叫“我”感到氣悶，感到悲哀，而這種“氣悶”和“悲哀”也正是作者在作品中所滲透的真實情感?！拔摇钡墓陋毰c絕望“我”是一個現(xiàn)代知識分子，他在自己的“故鄉(xiāng)”已經(jīng)失去了存在的基礎，失去了自己的精神落腳地。他像一個游魂，已經(jīng)沒有了自己精神的“故鄉(xiāng)”。中國古代的知識分子是官僚地主。在經(jīng)濟上是地主，在政治上是官僚，是有權有勢的闊人。但現(xiàn)代的知識分子是在城市謀生的人。他已經(jīng)沒有穩(wěn)固的經(jīng)濟基礎，也沒有政治的權力。在豆腐西施楊二嫂的心目中，值得懼怕和尊敬的是做了“道臺”，“有三房姨太太”，出門坐“八抬的大轎”的“闊人”。現(xiàn)在“我”不“闊”了，所以也就不再懼怕他，尊重他，而成了她可以隨時掠奪、偷竊的對象。他同情豆腐西施楊二嫂的人生命運，但豆腐西施楊二嫂卻不會同情他。他無法同她建立起精神的聯(lián)系。他在她那里感到的是被歧視、被掠奪的無奈感。閏土是他在內(nèi)心所親近的人物，但閏土卻仍然按照對待傳統(tǒng)官僚地主知識分子的方式對待他，使他無法再與閏土進行正常的精神交流。他在精神上是孤獨的。他尋求人與人之間的一種平等關系，但這種關系在現(xiàn)在的‘“故鄉(xiāng)”是找不到的。總之，現(xiàn)實的“故鄉(xiāng)”是一個精神各個分離，喪失了生命活力，喪失了人與人之間的溫暖、幸福的情感關系的“故鄉(xiāng)”。文章不是無情物，魯迅的《故鄉(xiāng)》更是他內(nèi)心多年積郁的思想情感的噴發(fā)之著。從以上分析中我們可以看到，《故鄉(xiāng)》的情感主題是真實存在的，復雜多樣的，它至少包含以下幾個方面：（1）對現(xiàn)實破敗“故鄉(xiāng)”的失望和不滿，對未來美好“故鄉(xiāng)”的無比向往。（2）對自私、刻薄、毫無道德心的狡獪之人的厭惡和痛恨；對貧窮落后、麻木遲鈍的老實人的同情和悲哀。（3）對造成人與人之間可怕的精神隔膜的封建禮教專制表示氣悶和憤懣；對自己精神上的孤獨處境則表示沉痛和憂傷。（4）對創(chuàng)造新生活的道路感到絕望和對未來的“故鄉(xiāng)”寄托著茫遠的希望?？傊?，《故鄉(xiāng)》一文傾注著作者魯迅對“故鄉(xiāng)”的痛恨、憂傷、孤獨、絕望，以及在絕望中寄托美好希望的思想情感，即“絕望中的希望”。至于“故鄉(xiāng)”到底有何所指，作者雖沒有明說，但我們可以從《故鄉(xiāng)》的創(chuàng)作背景以及作者在文本中所滲透的思想情感來推測，“故鄉(xiāng)”應該象征著令人失望的舊中國社會，而不是具體的某個地方。參考文獻注釋：①⑦參考張利民的《故鄉(xiāng)》說課稿，顧存根等主編的《初中語文說課稿》寧波出版社，2002年7月第一版，51頁，52頁。②黃世瑜的《文學理論新編》，華東師大出版社，1986年6月第一版，第55頁。③⑥參考王曉明的《無法直面的人生——魯迅傳》第一章至第六章，上海文藝出版社2001年5月第二版，（1—49）頁，（52—53）頁。④⑨王富仁的《精神“故鄉(xiāng)”的失落――魯迅〈故鄉(xiāng)〉賞析》，王麗主編的《新講臺學者教授講析新版中學語文名篇》，中央編譯出版社，2001年2月第一版，16頁，10頁。⑤唐弢《中國現(xiàn)代文學史簡編》，人民文學出版社，1984年3月第一版，24頁。⑧錢鐘書《詩可以怨》，《七綴集》，“生活?讀書?新知”三聯(lián)書店出版社發(fā)行，200 1年 1月北京第1 版，135頁。第三篇：人物描寫片段賞析人物描寫賞析漫畫描寫法賞析——葛朗臺先生至于體格，他身高五尺，臃腫，橫闊，腿肚子的圓周有一尺，多節(jié)的膝蓋骨，寬大的肩膀；臉是圓的，烏油油的，有痘瘢；下巴筆直，嘴唇?jīng)]有一點兒曲線，牙齒雪白；冷靜的眼睛好像要吃人，是一般所謂的蛇眼；腦門上布滿皺裥，一塊塊隆起的肉頗有些奧妙；青年人不知輕重，背后開葛朗臺先生玩笑，把他黃黃而灰白的頭發(fā)叫做金子里攙白銀。鼻尖肥大，頂著一顆布滿著血筋的肉瘤，一般人不無理由地說，這顆瘤里全是刁鉆捉狹的玩藝兒。賞析：這副臉相顯出他那種陰險的狡猾，顯出他有計劃的誠實，顯出他的自私自利，所有的感情都集中在吝嗇的樂趣和他唯一真正關切的獨養(yǎng)女兒歐也妮身上。而且姿勢，舉動，走路的功架，他身上的一切都表示他只相信自己，這是生意上左右逢源養(yǎng)成的習慣。所以表面上雖然性情和易，很好對付，骨子里他卻硬似鐵石。契訶夫的《套中人》在刻畫別里科夫的外貌時，就是用了這樣漫畫筆法： 他（指別里科夫）也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個灰色的鹿皮套子里；就連那削鉛筆的小刀也是裝在一個小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因為他老是把它藏在豎起的衣領里。他戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上馬車，總要叫馬車夫支起車篷?？傊?，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響?，F(xiàn)實生活刺激他，驚嚇他，老是鬧得他六神不安。也許為了替自己的膽怯、自己對現(xiàn)實的憎惡辯護吧，他老是歌頌過去，歌頌那些從沒存在過的東西；事實上他所教的古代語言，對他來說，也就是雨鞋和雨傘，使他借此躲避了現(xiàn)實生活。名著中的語言神態(tài)動作描寫《水滸傳》魯提轄拳打鎮(zhèn)關西：魯達走到門前，叫聲“鄭屠。” 鄭屠看時，見是魯提轄，慌忙出柜身來唱喏，道：“提轄恕罪?！?－－便叫副手掇條凳子來。－－“提轄請坐?！?魯達坐下，道：“奉著經(jīng)略相公鈞旨∶要十斤精肉，切做臊子，不要見半點肥的在上面?！?鄭屠道：“使得，你們快選懊的切十斤去。” 魯提轄道：“不要那等腌廝們動手你自與我切?！?鄭屠道：“說得是小人自切便了?！?自去肉案上揀了十斤精肉，細細切做臊子。那店小二把手帕包了頭，正來鄭屠家報說金老之事，卻見魯提轄坐在肉案門邊，不敢攏來，只得遠遠的立住，在房檐下望。這鄭屠整整自切了半個時辰，用荷葉包了，道：“提轄，教人送去？” 魯達道：“送甚么！且??！再要十斤都是肥的，不要見些精的在上面，－－也要切做臊子?！?鄭屠道：“卻才精的，怕府里要裹餛飩；肥的臊子何用？” 魯達睜著眼，道：“相公鈞旨分付酒家，誰敢問他？” 鄭屠道：“是合用的東西，小人切便了。” 又選了十斤實膘的肥肉也細細的切做臊子，把荷葉包了。整弄了一早晨，卻得飯罷時候。那店小二那里敢過來，連那正要買肉的主顧也不敢攏來。鄭屠道：“著人與提轄拿了，送將府里去？” 魯達道：“再要十斤寸金軟骨，也要細細地剁做臊子，不要見些肉在上面?！编嵧佬Φ溃骸皡s不是特地來消遺我！” 魯達聽得，跳起身來，拿著那兩包臊子在手，睜著眼，看著鄭屠，道：“酒家特地要消遺你！”把兩包臊子劈面打將去，卻似下了一陣的“肉雨?！编嵧来笈瑑蓷l忿氣從腳底下直沖到頂門；心頭那一把無明業(yè)火焰騰騰的按納不?。粡娜獍干蠐屃艘话烟薰羌獾?，托地跳將下來。魯提轄早拔步在當街上。眾鄰舍并十來個火家，那個敢向前來勸；兩邊過路的人都立住了腳；和那店小二也驚得呆了。鄭屠右手拿刀，左手便來要揪魯達；被這魯提轄就勢按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地倒在當街上。魯達再入一步，踏住胸脯，提著醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：“酒家始投老種經(jīng)略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉了叫做”鄭關西！” 你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做“鄭關西！” 你如何強騙了金翠蓮？” 撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油鋪∶咸的，酸的，辣的，一發(fā)都滾出來。鄭屠掙不起來，那把尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！” 魯達罵道：“直娘賊！憊敢應口！” 提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪的∶紅的，黑的，紫的，都綻將出來。兩邊看的人懼怕魯提轄，誰敢向前來勸？鄭屠當不過，討?zhàn)?。魯達喝道：“咄！你是個破落戶！若只和俺硬到底，酒家便饒你了！你如今對俺討?zhàn)垼萍移火埬?！?又只一拳，太陽上正著，卻似做了一全堂水陸的道場∶磐兒，鈸兒，鐃兒，一齊響。魯達看時，只見鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒了入的氣，個動撣不得。魯提轄假意道：“你這廝詐死，酒家再打！” 只見面皮漸漸的變了