【正文】 廣，以日用消費(fèi)品為主。而工業(yè)類產(chǎn)品是某一類特殊的群體，覆蓋的群體單一，市場(chǎng)前景卻比快速消費(fèi)品廣闊。采購(gòu)的復(fù)雜程度不同：客戶在采購(gòu)快速消費(fèi)品時(shí)往往比較直接，程序也不復(fù)雜。而工業(yè)品的用戶數(shù)量少，地理分布集中，購(gòu)買者主要是企業(yè)或者組織。影響客戶采購(gòu)決策的因素不同：客戶在采購(gòu)快速消費(fèi)品時(shí)，往往僅滿足于產(chǎn)品的基本屬性、功能、同時(shí)受價(jià)格和促銷的影響；而采購(gòu)工業(yè)品時(shí)間，客戶考慮的因素比較多。銷售人員推銷產(chǎn)品的角度不同：快速消費(fèi)品的銷售比較簡(jiǎn)單，而工業(yè)類產(chǎn)品的銷售對(duì)銷售人員要求比較高。銷售人員不僅要具備銷售技巧，還要通曉技術(shù)，產(chǎn)品知識(shí)，客戶關(guān)系等，從而建立和客戶之間的信任感。營(yíng)銷信息的需求內(nèi)容不同；售后服務(wù)要求不同。宣傳手段不同；三種傳統(tǒng)營(yíng)銷觀念生產(chǎn)觀念產(chǎn)品觀念推銷觀念 新興營(yíng)銷觀念:市場(chǎng)營(yíng)銷觀念 1）以人員推銷為核心，引導(dǎo)需求為主題。2）注重關(guān)系營(yíng)銷，搞定關(guān)鍵決策人。3）強(qiáng)化服務(wù)和技術(shù)營(yíng)銷 4）培篇四：陜西師范大學(xué)“必讀書(shū)目”讀書(shū)筆記親愛(ài)的同學(xué)們：從2012級(jí)開(kāi)始，學(xué)校沒(méi)有發(fā)讀書(shū)筆記的專用本，請(qǐng)大家按照參考書(shū)目撰寫讀書(shū)筆記，寫在橫格稿紙或者方格稿紙上，每本書(shū)至少5000字，學(xué)校抽學(xué)號(hào)檢查讀書(shū)筆記，至少十篇，請(qǐng)大家提前撰寫做好準(zhǔn)備。篇五：師大讀書(shū)筆記考核方式陜西師范大學(xué)大學(xué)生必讀書(shū)目成績(jī)考核辦法一、總 則第一條 為積極貫徹落實(shí)學(xué)?！?+2”本科人才培養(yǎng)模式改革，加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，將通識(shí)教育與專業(yè)教育、學(xué)科專業(yè)教育與教師教育、科學(xué)教育與人文教育有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等全面發(fā)展，培養(yǎng)厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、強(qiáng)能力的、適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的富有創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才，我校決定頒布《陜西師范大學(xué)大學(xué)生必讀書(shū)目考核辦法》(以下簡(jiǎn)稱《辦法》)。第二條 《辦法》提供了143種學(xué)生應(yīng)該閱讀的經(jīng)典名著目錄，分為文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)類和教師教育類五部分，其中文學(xué)部分38種，哲學(xué)部分34種，歷史學(xué)部分31種，藝術(shù)類部分10種，教師教育類部分30種。第三條 我校本科生應(yīng)在學(xué)好所修課程的同時(shí)，有選擇地認(rèn)真閱讀《辦法》所規(guī)定的書(shū)籍，努力提高科學(xué)文化素質(zhì)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高能力和素質(zhì)。二、成績(jī) 考 核第四條 學(xué)生必讀書(shū)目成績(jī)考核采用平時(shí)考查和畢業(yè)前考查兩種方式，具體由本科生導(dǎo)師負(fù)責(zé)。平時(shí)考查由學(xué)生所在院(部)組織實(shí)施，一般應(yīng)安排在每學(xué)期期末進(jìn)行；畢業(yè)前考查由院(部)統(tǒng)一組織實(shí)施，一般安排在第八學(xué)期期中進(jìn)行。同時(shí)，學(xué)校將組織校督導(dǎo)委員會(huì)和教學(xué)委員會(huì)于平時(shí)和畢業(yè)前進(jìn)行隨機(jī)考查。第五條 學(xué)生應(yīng)在《辦法》中認(rèn)真選擇所學(xué)專業(yè)以外的書(shū)籍進(jìn)行閱讀。每讀完一種書(shū)，要認(rèn)真撰寫不少于5000字的讀書(shū)筆記或小論文。第六條 學(xué)生在校期間必須至少?gòu)摹掇k法》所規(guī)定的書(shū)籍中選讀10種書(shū)籍，其中從文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)和藝術(shù)類、教師教育類各部分中選讀的書(shū)籍均不得少于2種。漢語(yǔ)言文學(xué)、歷史學(xué)、音樂(lè)學(xué)和美術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生須在所學(xué)專業(yè)以外的書(shū)目中選讀，完成讀書(shū)任務(wù)，經(jīng)考查合格，可取得2學(xué)分。第七條 學(xué)生每學(xué)期選讀的書(shū)籍不得少于2本，其中一本為精讀書(shū)目。學(xué)生在學(xué)期初應(yīng)向本科生導(dǎo)師提交個(gè)人學(xué)期讀書(shū)計(jì)劃，并定期向本科生導(dǎo)師匯報(bào)讀書(shū)進(jìn)度。第八條 本科生導(dǎo)師應(yīng)做好學(xué)生讀書(shū)的指導(dǎo)工作，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對(duì)性的提出閱讀建議，定期檢查學(xué)生讀書(shū)進(jìn)展情況，督促學(xué)生按時(shí)完成讀書(shū)計(jì)劃，在學(xué)期末審閱學(xué)生讀書(shū)筆記或小論文并組織學(xué)生開(kāi)展一次讀書(shū)討論會(huì)。第九條 各院(部)應(yīng)組織本科生導(dǎo)師做好學(xué)生閱讀必讀書(shū)目的考核工作。考核內(nèi)容為學(xué)生撰寫的讀書(shū)筆記或小論文，考核成績(jī)分為優(yōu)秀、合格和不合格三等。第十條 學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，如果能讀完20種《辦法》所規(guī)定的書(shū)籍并通過(guò)有關(guān)學(xué)院指定教師的檢查，學(xué)校發(fā)給“文化名著閱讀證明書(shū)”；如果能讀完50種《辦法》所規(guī)定的書(shū)籍，參加文學(xué)院、歷史文化學(xué)院或政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院的四門專業(yè)主干課程(任選)的考試，成績(jī)合格者，學(xué)校發(fā)給“副修專業(yè)證書(shū)(專科)”。第十一條 對(duì)于考核不合格的學(xué)生，學(xué)生所在院(部)應(yīng)督促其利用課余時(shí)間重讀或另外選讀。第十二條 教務(wù)處將不定期地抽查學(xué)生的讀書(shū)筆記或小論文。第十三條 各院(部)應(yīng)做好對(duì)大學(xué)生必讀書(shū)目的畢業(yè)前考核及成績(jī)?cè)u(píng)定工作。畢業(yè)前考查采取學(xué)生寫論文的形式，題目由學(xué)生自擬，字?jǐn)?shù)不得少于8000字?？疾槌煽?jī)分為優(yōu)秀、合格、不合格三等。第十四條 沒(méi)有完成此項(xiàng)讀書(shū)任務(wù)或畢業(yè)前考查成績(jī)?yōu)椴缓细竦膶W(xué)生，不能畢業(yè)；不認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展此項(xiàng)讀書(shū)活動(dòng)的本科生導(dǎo)師，不能參加優(yōu)秀本科生導(dǎo)師的評(píng)選。第十五條 本辦法從2009級(jí)本科生開(kāi)始執(zhí)行。第十六條 本辦法由教務(wù)處負(fù)責(zé)解釋。第三篇：古代文學(xué)(唐宋部分)試題整理[范文]古代文學(xué)（唐宋部分）名詞解釋 ：初唐四杰他們是王勃，楊烱，盧照鄰，駱賓王。四杰大都生于唐貞觀年間，他們都屬于一般士人中確有文才而自負(fù)很高的詩(shī)人，官小而才大，名高而位卑。其創(chuàng)作活動(dòng)集中在高宗至武后時(shí)期，他們具有變革文風(fēng)的自覺(jué)意識(shí)，有一種十分明確的審美追求:反對(duì)纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。他們的詩(shī)風(fēng)代表了與宮廷詩(shī)風(fēng)不同的一般士人的詩(shī)風(fēng)。其代表作有盧照鄰的《行路難》，駱賓王的《帝京篇》，王勃的《送杜少府之任蜀州》，楊炯的《從軍行》。沈宋初唐詩(shī)人沈佺期同宋之問(wèn)的并稱。二人之所以著名，主要是因?yàn)樗麄冊(cè)诼稍?shī)形式方面所做的貢獻(xiàn)。他們的五七言近體詩(shī)歌作品標(biāo)志著五七言律體的定型。沈宋都曾為宮廷詩(shī)人，所作律詩(shī)多為應(yīng)制奉和之作，內(nèi)容雖無(wú)甚可取，但詞采精麗，且數(shù)量較多，又大都合律，使律詩(shī)的粘對(duì)規(guī)律逐漸為一般詩(shī)人所遵守，影響甚大，為近體詩(shī)的建立和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。代表作宋之問(wèn)的《度大庾嶺》、《渡漢江》。山水田園詩(shī)派詩(shī)派創(chuàng)作的特點(diǎn)是通過(guò)抒寫個(gè)人的不幸遭遇來(lái)揭示社會(huì)的弊病，他們主張“不平則鳴”和“筆補(bǔ)造化”，苦吟以抒憤，并互相切磋酬唱。他們?cè)婏L(fēng)尚奇求險(xiǎn)，韓愈奇而雄，孟郊奇而古。他們具有獨(dú)特的審美品味，他們?cè)谒囆g(shù)上力求避熟就生，標(biāo)新立異，注重苦吟和錘煉功夫，力矯大歷詩(shī)風(fēng)的平弱纖巧。代表作韓愈的《晚春》、孟郊的《游子吟》。不平則鳴韓愈在《送孟東野序》中提出了“不平則鳴”理論。他的“不平則鳴”，包括抒發(fā)各種類型的情志。因此，從本質(zhì)上看，“不平則鳴”應(yīng)是和司馬遷提出的“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)一脈相承，進(jìn)而更進(jìn)一步發(fā)展了司馬遷的“發(fā)憤著書(shū)”理論。指受到委曲和壓迫就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。也指對(duì)不公平的事表示不滿。元白詩(shī)派中唐元和時(shí)期詩(shī)歌流派。以白居易、元稹為代表。他們重寫實(shí)、尚通俗，與韓孟詩(shī)派是完全不同的創(chuàng)作道路。在詩(shī)歌內(nèi)容上，他們打起衰時(shí)濟(jì)世的旗幟，著力揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)山水田園派以反映田園生活、描繪山水為作品主要內(nèi)容的生活的各種弊端，表現(xiàn)人民生活的疾苦，力求用詩(shī)歌干預(yù)一個(gè)詩(shī)派。田園詩(shī)起源于東晉陶淵明，山水詩(shī)始于南朝宋社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而提倡“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”。謝靈運(yùn)，至盛唐朝時(shí)王維、孟浩然諸人，以描寫自然風(fēng)光、在藝術(shù)上，他們力求平易、通俗、淺顯，形成了尚實(shí)、尚農(nóng)村以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)。山水田園詩(shī)風(fēng)格恬靜俗的美學(xué)特征。在這一詩(shī)歌通俗化的過(guò)程中，還自覺(jué)地向淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，藝術(shù)技巧較高。王維是該派藝術(shù)成民歌學(xué)習(xí)，寫下了不少頗具民歌風(fēng)味的詩(shī)歌。代表作白居就最高的詩(shī)人，名篇有《山居秋暝》《鳥(niǎo)鳴澗》等，孟浩易的《錢塘湖春行》,《暮江吟》,《憶江南》然和王維齊名，名篇有《過(guò)故人莊》《宿建德江》等。等。邊塞詩(shī)派小李杜盛唐詩(shī)歌的主要流派之一。以描繪邊塞風(fēng)光、反映戍邊將“小李杜”指晚唐詩(shī)人李商隱和杜牧。自從孟郊、韓愈等士生活為主。盛唐邊塞詩(shī)全面成熟。該派詩(shī)人大都有邊塞這批中唐詩(shī)人相繼去世以后，元和詩(shī)壇上的那種活潑與銳生活體驗(yàn)，描繪了壯闊蒼涼、絢麗多彩的邊塞風(fēng)光，而且氣的詩(shī)風(fēng)也逐漸消失。直到杜牧、李商隱等一批青年詩(shī)人抒寫了請(qǐng)纓投筆的豪情壯志以及征人離婦的思想感情。其的崛起，才使晚唐詩(shī)風(fēng)擺脫一種沒(méi)落的風(fēng)氣，重新出現(xiàn)生詩(shī)作情辭慷慨、氣氛濃郁、意境雄渾，多采用七言歌行和機(jī)。杜牧尤其長(zhǎng)于七言律詩(shī)和絕句且杜牧身上那種貴族氣七言絕句的形式。杰出詩(shī)人及作品高適《燕歌行》、岑參質(zhì)、世家遺風(fēng)使他的詩(shī)充滿了高朗明快的理性精神，而李《走馬川行奉送出師西征》等。詩(shī)史“詩(shī)史”是后人對(duì)杜甫詩(shī)的評(píng)價(jià)。杜甫用他的詩(shī)，反映了他所生活時(shí)代的重要的歷史事件，其中所提供的史實(shí)，甚至可以補(bǔ)充歷史記載的不足，具有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。不僅如此，他的詩(shī)還提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動(dòng)的生活畫(huà)面。代表作 《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》總稱“三吏”；《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》總稱“三別”。大歷詩(shī)風(fēng)大歷時(shí)期的詩(shī)人司空曙、李端、盧綸等的創(chuàng)作風(fēng)格，集情趣于山水，寄心緒于景物，寫日常生活細(xì)事，自然風(fēng)物和羈旅愁思，抒發(fā)寂寞清冷的孤獨(dú)情懷，表現(xiàn)超然世外的隱逸風(fēng)調(diào)。但這時(shí)期的詩(shī)歌題材風(fēng)格比較單調(diào)，偏重詩(shī)歌形式技巧，格律規(guī)整，字句精工，大多是五言近體。韓孟詩(shī)派商隱心中的那種浪漫情調(diào)與自卑心理使他的詩(shī)郁積了感情的纏綿情結(jié)。代表作李商隱的《無(wú)題詩(shī)》和杜牧的《山行》、《清明》等。1江西詩(shī)派北宋后期，黃庭堅(jiān)在詩(shī)壇上影響很大，追隨和效法黃庭堅(jiān)的詩(shī)人頗多，逐漸形成以黃庭堅(jiān)為中心的詩(shī)歌流派。由宋徽宗時(shí)呂本中作《江西詩(shī)社宗派圖》得名。詩(shī)派成員多數(shù)學(xué)杜甫，宋末方回又把杜甫和黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義稱為江西詩(shī)派的一祖三宗。江西詩(shī)派的詩(shī)歌理論強(qiáng)調(diào)“奪胎換骨”，“點(diǎn)鐵成金”，追求字字有出處。在創(chuàng)作實(shí)踐中，詩(shī)派“以故為新”，重要作家的詩(shī)作風(fēng)格迥異，自成一體，成為宋代最有影響的詩(shī)歌流派。代表作黃庭堅(jiān)的《登快閣》，陳師道的《田家》等。韓孟詩(shī)派是指中唐以韓愈、孟郊為代表的詩(shī)歌流派，這個(gè)1蘇辛詞派蘇辛是北宋的蘇軾與南宋辛棄疾的并稱，二人同為豪放詞派的代表。蘇辛詞派詩(shī)人都以濃郁有愛(ài)國(guó)激情和慷慨悲壯的詞風(fēng)，共同促成了蘇辛詞派的形成，成為詞史上一筆富貴的精神財(cái)富，為宋詞的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。代表作辛棄疾的《水龍吟登建康賞心亭》、《滿江紅》。蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》等。1古文運(yùn)動(dòng)清新自然，不尚雕飾，而又能超凡拔俗。聞一多說(shuō)：“淡得看不見(jiàn)詩(shī)了，才是真正孟浩然的詩(shī)。”如《過(guò)故人莊》農(nóng)家的淳樸生活和鄉(xiāng)村的自然景色，在淡淡的筆墨中都表現(xiàn)得十分自然而親切，深受陶淵明的詩(shī)風(fēng)影響。但孟浩然的山水詩(shī)也有寫得氣象雄渾、境界闊大的，如《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》。（2）孟浩然的詩(shī)歌語(yǔ)淡而味濃，他的詩(shī)歌善于運(yùn)用平淡的語(yǔ)言，融入個(gè)人的主觀感受和情感意蘊(yùn)，創(chuàng)造出清遠(yuǎn)拔俗的藝術(shù)境界，蘊(yùn)含了濃厚的詩(shī)歌情致韻味。王維的山水田園詩(shī)創(chuàng)造了什么樣的詩(shī)境？（1）王維的山水田園詩(shī)是詩(shī)情與畫(huà)意的高度統(tǒng)一。唐代中葉及北宋時(shí)期以提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體蘇軾曾評(píng)論說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰改革運(yùn)動(dòng)。因同時(shí)涉及文學(xué)的思想內(nèi)容，所以兼有思想運(yùn)之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！比纭翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)?！肮盼摹边@一概念由韓愈最先提返景入深林，復(fù)照青苔上?！彼朴诎l(fā)現(xiàn)和捕捉自出。他把六朝以來(lái)講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗然景物的形象特征和狀態(tài)，以畫(huà)家的繪畫(huà)技巧去構(gòu)下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統(tǒng)，所圖和選擇色彩，并將對(duì)自然的獨(dú)特的情感體驗(yàn)、審以稱“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)美感受和精神境界融入到景物之中，創(chuàng)造出寧?kù)o淡道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。在提泊而又優(yōu)雅秀美的詩(shī)境。倡古文時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要文以明道。除唐代的韓愈、柳（2）王維的山水田園詩(shī)其中有些詩(shī)在幽邃、空靈宗元外，宋代的歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇的藝術(shù)境界中，直接透入了禪宗佛理的觀照，是禪轍等人也是其中的代表性人物。意在詩(shī)境中的藝術(shù)體現(xiàn)。如“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)簡(jiǎn)答題長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！痹谝黄澎o中初唐四杰對(duì)文風(fēng)的自覺(jué)追求是什么？透視著禪趣。①極力鋪陳帝京的壯麗氣象,其力量和氣勢(shì),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了刻板工麗的宮廷文學(xué),而在歌頌太平時(shí)所流（3）王維的山水田園詩(shī)善于捕捉一般人難以察覺(jué)露的人事滄桑的感概,又使這些鋪陳富麗的詩(shī)歌微的大自然的音響，聲音。如“明月松間照，清泉石籠著一層輕煙淡霧般的感傷情調(diào)。②使詩(shī)歌“由宮上流?！鼻迦穆曧懪c松林畫(huà)面結(jié)合，形成有聲有廷走到市井”，“從臺(tái)閣移到江山與塞漠，在強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱中貫注了人生的遠(yuǎn)大理想，抒發(fā)仰郁不平的苦悶，以及對(duì)邊塞形勢(shì)的密切關(guān)注和重義輕生的豪俠意氣。③”四杰”雖然在藝術(shù)上沒(méi)有完全擺脫初唐詩(shī)壇從齊梁陳隋沿襲下來(lái)的創(chuàng)作風(fēng)氣，但他們追求的遠(yuǎn)大人生理想以及因懷才不遇所激發(fā)的種種不平之鳴，開(kāi)啟了盛唐詩(shī)歌的基本主題。④以比興寄托融入詞采華霏的齊梁體，為初唐詩(shī)歌融合建安風(fēng)骨和江左問(wèn)風(fēng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)；⑤在形式格律方面，也為五言律詩(shī)和絕句的成熟做出了自己的貢獻(xiàn)。試簡(jiǎn)述陳子昂詩(shī)歌文學(xué)改革的主張及意義[或?qū)μ圃?shī)發(fā)展貢獻(xiàn)影響]？ 主張：（1）堅(jiān)決反對(duì)齊梁詩(shī)風(fēng)，指出齊梁詩(shī)歌“彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕”。（2）提倡“漢魏風(fēng)骨”和“風(fēng)雅興寄”，即主張?jiān)姼鑴?chuàng)作要繼承建安文學(xué)的傳統(tǒng)，要有“風(fēng)骨”，有“興寄”?！帮L(fēng)骨”的實(shí)質(zhì)是要求詩(shī)歌有高尚充沛的思想感情，有充實(shí)的內(nèi)容，具有剛健有力的風(fēng)格?！芭d寄”的實(shí)質(zhì)是要求詩(shī)歌批判現(xiàn)實(shí)，有鮮明的政治傾向。（3）提出了對(duì)于建立新詩(shī)風(fēng)的要求，這就是要“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”。意義:（1）陳子昂的這種進(jìn)步主張表面上是復(fù)古，實(shí)際上是以革新為目的，是符合時(shí)代要求的革新。（2）對(duì)扭轉(zhuǎn)有唐一代詩(shī)風(fēng)，走上健康的發(fā)展道路，并對(duì)唐詩(shī)風(fēng)貌的建立，起了極為重要的作用。孟浩然的山水田園詩(shī)有什么特點(diǎn)？（1）孟浩然的山水田園詩(shī)的風(fēng)格大多是平和沖淡，色的勝境。簡(jiǎn)述李白對(duì)古題樂(lè)府的創(chuàng)新及其個(gè)性特點(diǎn)？創(chuàng)新之處主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是借古題寫現(xiàn)事，具有鮮明的時(shí)代精神。如《出自薊北門行》表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，具有深刻的寓意和寄托。另一方面用古題寫己懷，因偏重于主觀抒情，更能體現(xiàn)李白詩(shī)歌創(chuàng)作發(fā)興無(wú)端、氣勢(shì)壯大的個(gè)性特色，其妙處常在可解與不可解之間，既可以說(shuō)它有寄托，也可以說(shuō)它只是抒寫感慨