【正文】 紛紛議論，說蟹殼上的圖案不像武士，像什么，像什么。這時(shí)，有一個(gè)聲音闖入大家的耳膜——“像——屎。”教室頓時(shí)安靜下來，學(xué)生都看著我，我說：“有誰聽說過蘇東坡與佛印打坐的故事？”一位學(xué)生說：“我知道?！蔽易屗v一下，于是，大家一起聽這個(gè)故事：“一次，蘇東坡與佛印一起打坐，東坡問佛印，你看我像什么？佛印說，像佛。佛印又問東坡，你看我像什么？東坡回答，像狗屎。東坡對(duì)此回答很是得意，回去告訴了蘇小妹。蘇小妹聽后哈哈大笑，說佛印說你像佛，是因?yàn)樗闹杏蟹?，你說他像狗屎，是因?yàn)槟阈闹兄挥泄肥??！惫适轮v完了，同學(xué)們發(fā)出會(huì)心的微笑，那位同學(xué)紅著臉低下了頭，而我，則繼續(xù)講課。此后，再無學(xué)生口不擇言。移情感悟，寓教于練移情與感悟是美感心理的要素之一。白居易說：“感人心者，莫先乎情?！痹谡Z文教學(xué)中，教師是情感調(diào)控的主導(dǎo)者，其移情感悟主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的移情感悟，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的移情感悟，對(duì)語文教學(xué)活動(dòng)的移情感悟；而學(xué)生則是情感活動(dòng)的主體，其移情感悟主要表現(xiàn)為對(duì)教師的移情感悟，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的移情感悟，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的移情感悟，對(duì)人生美好前景的移情感悟。胡適先生說：“情感者，文學(xué)之靈魂，文學(xué)而無靈魂，如人之無魂，木偶而已?！痹谡Z文教學(xué)德育滲透中，教師通過富有感情色彩的美談、聲情并茂的描繪、啟發(fā)、點(diǎn)撥與暗示以及通過自身的人格力量和學(xué)識(shí)，把學(xué)生引入理想的意境,不留痕跡地讓學(xué)生產(chǎn)生移情感悟心理體驗(yàn),潛移默化地熏陶感染學(xué)生。古代文學(xué)理論家劉勰說過：“夫綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)；觀文者，披文以入情?！闭Z言文字是情感的載體。在教學(xué)中，要善于抓住重點(diǎn)字詞語句，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，做到“字字未宜忽，語語悟其神”，從而揣摩其中的思想感情，受到“潤物細(xì)無聲”的教育。如講勞動(dòng)者一單元時(shí)，兩首古詩一首是李白的《秋浦歌》寫得蕩氣回腸，使人如臨其境，深深地被古代勞動(dòng)人民的勞動(dòng)熱情感動(dòng)了，這里不僅僅是在歌頌勞動(dòng)者，重要的是作者讓勞動(dòng)升華出一種美。另一首是羅隱的《蜂》，這首詩語句簡練，結(jié)尾一句令人回味無窮，揭示了勞動(dòng)人民的高尚的奉獻(xiàn)精神。與此同時(shí)我想孩子們推薦了《荔枝蜜》一課，抓住作者開始的“不再喜歡蜜蜂”、繼之為之“動(dòng)了情”，以至于后來心靈“不禁一顫”，直至夢(mèng)里“自己變成一只小蜜蜂”等詞句進(jìn)行分析，用作者純真的情感打動(dòng)學(xué)生，以美好的形象占據(jù)學(xué)生的心靈，水到渠成地滲透思想教育。又如，學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》時(shí)，讓學(xué)生在理解句意的基礎(chǔ)上，通過對(duì)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！钡某浞指形?，體會(huì)作者所抒發(fā)的“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好愿望，感受作者曠達(dá)的人生態(tài)度。除了讓學(xué)生在課堂上感悟人生，我還要求他們把自己對(duì)生活的思考及時(shí)記錄下來，寫入隨筆本。一次，我看到這樣一篇：老師您知道嗎?“愚人節(jié)的傍晚被一個(gè)天大的玩笑染成了紅色——香港藝人張國榮跳樓自殺了。我在震驚之余，更多的是惋惜。雖然我不是他的影迷，也不崇拜他，但我還是很難過，因?yàn)槲页绨萆Ｔ腥诉@樣說道：‘我經(jīng)常說，有什么大不了，至少我還活著！’是啊，有什么大不了，至少我還活著！讓我們珍惜生命吧！”這位同學(xué)的隨筆不僅能關(guān)注新近發(fā)生之事，并且對(duì)事情的思考已經(jīng)上升到了一定的理性的高度，對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)。沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語文堅(jiān)持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識(shí)地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個(gè)語文老師義不容辭的責(zé)任?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！闭Z文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與傳達(dá)的方法多種多樣，但最為關(guān)鍵的是，構(gòu)思與傳達(dá)的主體語文教師這“源頭”必須“活水”常流，也就是說，作為語文教師，應(yīng)該具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著人類理性光輝的美麗畫圖！第二篇：寓德育教育于英語課堂教學(xué)之中寓德育教育于英語課堂教學(xué)之中英語組馬文娟 現(xiàn)代著名教育家陶行知曾說：“道德是做人的根本，沒有道德的人，學(xué)問本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大，”可見，道德教育為我國教育之首。那么，如何將德育滲透到英語教學(xué)之中呢？下面筆者就結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勅绾卧诔踔杏⒄Z教學(xué)中滲透德育教學(xué)。一、教師言傳身教營造德育氛圍所謂“身教重于言教”，教師在教學(xué)中的模范行動(dòng)，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。英語學(xué)科的實(shí)踐活動(dòng)較多，每節(jié)課都有大量的操練，在師生雙邊活動(dòng)中，如遇到學(xué)生讀錯(cuò)、拼錯(cuò)、講錯(cuò)或不敢開口說話等情況，教師如果采取耐心鼓勵(lì)、細(xì)心指導(dǎo)、具體點(diǎn)撥等方法，教師的身教和言教定會(huì)感染學(xué)生，這也是在教學(xué)過程中滲透思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，樹立克服困難的勇氣。作為英語教師要熱愛自己的職業(yè)，要有教書育人的使命感和責(zé)任感；要用自己高尚的人格、真摯的愛使學(xué)生受到感染和熏陶；要以扎實(shí)的基本功、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和求實(shí)向上的精神為學(xué)生做個(gè)“終身學(xué)習(xí)”的好榜樣。二、深入鉆研教材挖掘德育素材因素是課堂德育教育的前提。新編初中英語教材以話題為綱，學(xué)生可以接觸到本國和所學(xué)語言國家的文化、歷史、地理、科技、政治、文化禮儀、習(xí)俗風(fēng)貌。要學(xué)習(xí)包括表達(dá)思維活動(dòng)（同意、幫助、邀請(qǐng)）、情感態(tài)度（喜歡、感激、同情、愿望）、道德態(tài)度（抱歉、寬恕、感謝、贊成、關(guān)心）、社會(huì)文化（介紹、問候、告別、就餐、看病、慶賀）等三十多個(gè)語言功能項(xiàng)目，內(nèi)容豐富。這些語言材料的學(xué)習(xí)，為課堂的德育實(shí)施提供了豐富的素材。但是，英語學(xué)科中的德育教育內(nèi)容往往不是現(xiàn)成的，而是要靠教師去挖掘的。在教學(xué)中要善于找好德育的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)行自然的滲透。三、創(chuàng)設(shè)課堂情景加深德育滲透過程以課堂教學(xué)為主渠道，不同的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)活動(dòng)其側(cè)重點(diǎn)不同。學(xué)習(xí)英語的最終目的是進(jìn)行交際。語言的交際性和實(shí)踐性決定了要在語境中、在活動(dòng)、在模擬交際中學(xué)習(xí)英語，感受語言。在教學(xué)活動(dòng)中，教師