【正文】 操的陶冶，使他們從先烈和優(yōu)秀人物中吸取精神營養(yǎng)，樹立仰慕典范，培育出道德之花，迸發(fā)出理想之花。地理學科教學中的教育翻閱中學各年級地理課本，無論在中國地理和世界地理中，都蘊藏著極其豐富的愛國主義、國際主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義等德育資源。教師要充分利用教材，發(fā)掘其德育資源，發(fā)揮地理教材固有的德育價值，通過教學使學生全面認識我國自然環(huán)境和自然資源等地理國情，深入了解我國政治、經(jīng)濟、文化等方面的人文地理國情，從而正確理解我國的基本國策，激發(fā)愛國之情，立下愛國之志。為了達到中學地理教學的德育目的，在教學中必須堅持以正面教育為主。首先要講清講透我國地大物博，自然資源豐富，地理位臵及自然條件優(yōu)越特點，使學生認識到我國是世界上少有的資源大國之一，豐富的資源和優(yōu)越的條件為我國社會主義現(xiàn)代化建設提供了堅實的物質(zhì)基礎。其次要大力歌頌解放后，特別是黨的十一屆三中全會以來，在黨中央的正確領導下，我國現(xiàn)代化建設所取得的史無前例的偉大成就。與此同時，也要實事求是地讓學生了解我國人均資源占有量相對較少，各地自然條件差異很大，生產(chǎn)力發(fā)展水平不一，人口眾多而分布不均勻等國情。通過教學，使學生認清形勢嚴峻的一面，正視現(xiàn)實，增強憂國憂民的意識，明確青年學生肩負的重任，培養(yǎng)主人翁精神，并從我國國情出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，利用自然，改造自然，建設中國特色的社會主義。藝術學科的德育藝術學科包括音樂、舞蹈、美術，是以音樂、人體造型和繪畫藝術來感染、教育學生的學科，具有吸引力強、影響深、遷移廣的特點。藝術學科中有許多美的作品，這些作品是思想內(nèi)容與藝術形式的完美統(tǒng)一。組織學生欣賞、表現(xiàn)、表演這些作品，讓其從中受到陶冶。在這個過程中，學生不僅陶冶了藝術感染力，更陶冶了藝術審美情操。藝術陶冶是一個復雜的影響過程，它開始于學生對藝術品的感覺，也就是先有欣賞，為其所動，然后產(chǎn)生表現(xiàn)、表演的創(chuàng)作沖動，自主的沉浸于其中，加深了理解，受到了更深刻的感染。久而久之，產(chǎn)生藝術美的心理積淀，逐漸形成良好的人格品質(zhì)。在藝術學科教學中，教師選擇典型的作品，進行典型分析，讓學生全面地了解、理解和欣賞作品，從中受到教育。例如，音樂教學中，在教唱《中華人民共和國國歌》時，教師不僅要教會學生唱，還要向?qū)W生介紹其創(chuàng)作的背景、過程以及被選定為國歌的經(jīng)過。學生在唱《國歌》時，加深了對祖國的感情，并把這種感情轉(zhuǎn)化為學習的動力。全面分析一個作品實質(zhì)上是給學生樹立了一個光輝的典范，使學生明白了一個正確的哲理，對學生有很大的教育影響。在教學中，教師給學生提出適當?shù)念}目或主題，讓學生自己進行藝術創(chuàng)作，在這個過程中，學生把良好的思想品質(zhì)和美感賦予藝術形象，同時，自己也受到教育。這是典型的學生自己教育自己的過程。這種教育過程有更強的感染力，因為它出自學生自己。所以，教師要注意引導學生的藝術創(chuàng)作和分析學生的藝術創(chuàng)作作品，讓學生真正能自己教育自己。體育教學中的德育體育作為學校教育的一個組成部分，同樣擔負著德育任務。在體育教育中滲透德育，與其它學科的德育滲透既有共同點，也有不同點。它不同于一般以語言形式為主的教育，而是把身心活動、活動內(nèi)容和活動要求，意識與動作，理論與實踐等自然和諧得結合在一起，并要求學生立即付諸實踐，使學生的行為表現(xiàn)直接受到實踐的檢驗。體育教學中所要完成的德育任務主要是使學生樹立愛國主義和集體主義精神，增強組織紀律性，養(yǎng)成頑強、吃苦耐勞、互相幫助、克服困難的作風和文明禮貌的習慣等。在學科教育中進行德育，首先要做到科學?？茖W就是要使方法合乎教材內(nèi)容的特點，合乎教學及學生思想品德發(fā)展的規(guī)律。合乎教材內(nèi)容的特點，就是因材施教，就要堅持學校教學的教育性原則，正確引導，積極啟發(fā)，長期培養(yǎng)。合乎學生思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律，就要因材施教，堅持“知、情、意行”的辯證統(tǒng)一。所以，學科教學中的德育滲透，必須合乎這些科學性的規(guī)范，合乎教材內(nèi)容的特點，就要因材施教，就要堅持學校教學的教育性原則，正確引導，積極啟發(fā)，長期培養(yǎng)。合乎學生思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律，就要因材施教，堅持“知、情、意、行”的辯證統(tǒng)一。所以，學科教學中的德育滲透，必須合乎這些科學性的規(guī)范。XXXX XXXX學校 年X月第二篇：寓德育于教學之中寓德育于教學之中寓德育于教學之中，不是新課題，不少學校也曾有過探索和總結。但問題是這項工作難以持久。難以落實。原因有三：其一，不少人認為知識和能力的落實是硬任務，升學成績是硬指標，而德育滲透是軟任務、軟指標。大多數(shù)教師擔心寓德育于教學會打亂正常的學科教學，影響學生成績的提高。其二，有的教師對“十年**”中讀語錄、貼標簽的做法十分反感，一提“寓德育于教學之中”，就把它簡單地同過去形式主義的那一套掛起鉤來，思想上總“熱”不起來。其三，不少教師雖有積極性，但往往不知如何具體操作。長期以來，教師在教學內(nèi)容的傳授、教學方法的設計上已經(jīng)形成了一套較為成熟的教學程式?，F(xiàn)在要在教學內(nèi)容中發(fā)掘德育內(nèi)容并將之灌輸、滲透給學生，他們感到“吃力”，特別是理科和外語學科似乎難度更大。于是自然產(chǎn)生了“等一等”、“看一”的想法。所以，在寓德育于教學之中，我們不僅要解決過河的“橋”或“船”的問題，更重要的是解決觀念轉(zhuǎn)變的問題。英語科在實施“高速度、大容量”課堂教學改革的同時，也十分強調(diào)英語課德育功能的發(fā)揮。根據(jù)英語教學的特點，外語組教師指導學生翻譯一些淺顯的愛國主義文章和詩詞，排演愛國短劇小品。低年級學生用英語朗誦歌頌民族傳統(tǒng)美德的兒歌。高年級學生進行《我是中國人》、《我愛中華》的英文寫作競賽和英語演講比賽。一首首愛國頌歌從學生心田飛出，一篇篇愛國的文章從學生筆下流出，抒發(fā)出學生對祖國的熾熱情懷。教師們根據(jù)不同年級的實際情況，編成課外閱讀材料，發(fā)給學生閱讀。在老師策劃的“我做導游”的活動中，學生用英語紛紛介紹黃河、長江、長城，介紹優(yōu)秀的民族文化，介紹深圳改革開放的成就。學生陳瓊芳在日記中寫道：“這些內(nèi)容都是中華民族已經(jīng)或?qū)⒁獙θ祟愇拿靼l(fā)展作出巨大貢獻的象征、標志，是我們中學生最引以為自豪的內(nèi)容。”數(shù)學教師在教學中非常注意對學生進行愛國主義唯物主義思想的教育。他們講負數(shù)時，向?qū)W生介紹中國是最早使用負數(shù)的國家，比歐洲早一千多年。講圓周率時，告訴學生祖沖之的貢獻。解二元一次方程，介紹“方程”最早使用的也是中國，在《九章算術》中就已出現(xiàn)。講幾何時，講國旗的制作與計算，并讓學生親手制作一面國旗。這些都激發(fā)了學生強烈的民族自豪感。實踐中我們感受到，寓德育于教學之中不僅要重視發(fā)掘教材蘊含的教育因素，把德育貫串于課堂教學的全過程，而且要重視寓德育于課外活動之中，寓德育于社會實踐之中，寓德育于社區(qū)教育之中。不僅要立足于課內(nèi)的“言德”，還要注重課外的“身教”。總之，要形成德育的氛圍，就要發(fā)揮全社會的力量，全社會都要重視學生的德育工作。第三篇：寓德育于教學之中論中專語文教學與德育教育的融合德育是教育者按一定的社會要求，有目的、有計劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會政治思想和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者的思想意識和道德品質(zhì)的過程。其目的是把受教育者培養(yǎng)成具有良好道德品質(zhì)、正確的政治態(tài)度和科學世界觀的人。人民教育出版社在《中等專業(yè)學校語文教學大綱》中明確指出中專語文的教學目標是：“要引導學生接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，發(fā)展個性特長，形成健全人格?！弊鳛橹袑ＵZ文老師，在新形勢下如何將語文教學與德育教育很好的融合在一起呢？本人認為針對中專生應重點在“滲透”上下功夫，結合聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，那么“接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)高尚的審美情趣”“樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想”這些《教學大綱》的要求就“潤物細無聲”了，為什么要采用這種方法呢？其原因有二：第一、由語文學科本身的特點所決定的。語文注重的是文道統(tǒng)一，語文課的思想品德教育不能象政治課那樣系統(tǒng)地學習政治理論知識，它的特點決定了思想品德教育只能讓學生在語文基礎知識的學習中，在聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)上，一點一滴地逐步加深和提高，與語文訓練水乳交融地結合起來。第二、由實施的對象所決定的。中專教育實施的對象是中專生，他們有自身的特點。中專生是