【正文】 ，又將陷入另外一種誤區(qū)。學(xué)生將會浪費大量的時間在摸索上面，也不利于教學(xué)目標的實現(xiàn)。第二，過于追求教學(xué)媒體以及信息化的教學(xué)手段的信息化，而不適合實際教學(xué)情況。在信息化教學(xué)設(shè)計的過程中，由于對實際情況了解的不足，往往會使一些技術(shù)和方法的使用與實際情況不符。比如，對微格教學(xué)方法的使用。筆者曾看到一名剛接觸信息化教學(xué)設(shè)計的體育教師對體操課進行的教學(xué)設(shè)計。他在教學(xué)設(shè)計中為了體現(xiàn)信息化的特色，多次用到微格教學(xué)的方法來幫助學(xué)生進行動作準確性的訓(xùn)練。雖然微格教學(xué)能對學(xué)生動作的準確性起到幫助，但是，相比之下，在體操訓(xùn)練時使用鏡子來進行實時地矯正則更加經(jīng)濟有效。課程引導(dǎo)問題的設(shè)計難以把握。課程引導(dǎo)問題是用來指導(dǎo)一個單元的學(xué)習(xí)的，包括基本問題和單元問題?；締栴}的特點是指向?qū)W科的核心；在某一領(lǐng)域的發(fā)展歷史和人們的學(xué)習(xí)進程中自然地重演；孕育了其它重要問題；沒有明顯的“正確”答案；是為了激發(fā)和維持學(xué)生的興趣而精心構(gòu)造的。如：好看的書就是好書嗎？地球上資源能維持多久？數(shù)學(xué)概念屬于發(fā)明還是發(fā)現(xiàn)？單元問題的特點是為基本問題提供了學(xué)科特定及主題特定通道；答案是開放的，沒有明顯的“正確”答案； 是為了激發(fā)和維持學(xué)生的興趣而精心構(gòu)造的。如：科幻小說是偉大的文學(xué)嗎？地球上缺水嗎？英特爾未來教育培訓(xùn)項目中雖然對如何設(shè)計課程引導(dǎo)問題提出了一些技巧，比如：逆向設(shè)計法，根據(jù)課程標準或教學(xué)大綱確定所要達到的學(xué)習(xí)目標。頭腦風(fēng)暴法，將你的問題與幾位伙伴分享與討論，收集其他的思路來修改你的問題。通過創(chuàng)建你的單元計劃和作品集來不斷修改和改進你的問題。并且引導(dǎo)性的問題是由一系列的由淺入深的問題組成的，而且這些問題的數(shù)量和所涵蓋的內(nèi)容也有和教學(xué)設(shè)計的質(zhì)量有直接關(guān)系。但是，關(guān)于引導(dǎo)問題的設(shè)計，主要是依靠教師自身的主觀理解和知識經(jīng)驗來完成的，所以具有很大的主觀性。評價角度還比較單一，難以促進教案的改進。二、針對現(xiàn)存問題的改進辦法教師有意識地改變傳統(tǒng)地教育觀念。切實考慮學(xué)生因素，增加對于學(xué)習(xí)技能的學(xué)習(xí)。即教學(xué)生如何學(xué)習(xí)。對問題設(shè)計的優(yōu)化。加強多方面的評價，促進教學(xué)設(shè)計的改進。第二篇：《優(yōu)化》教學(xué)設(shè)計《優(yōu)化》教學(xué)設(shè)計【學(xué)習(xí)內(nèi)容】義務(wù)教育課程標準實驗教科書（北師大版）四年級下冊第8182頁?！緦W(xué)習(xí)目標的設(shè)置】（一）設(shè)置學(xué)習(xí)目標的依據(jù)基于標準的思考，是通過應(yīng)用和反思，進一步理解所用的知識和方法，了解所學(xué)知識之間的聯(lián)系，獲得數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，掌握數(shù)學(xué)思想、方法。教材分析《優(yōu)化》這節(jié)課是義務(wù)教育課程標準實驗教科書（北師大版）四年級下冊“數(shù)學(xué)好玩”中的第三節(jié)課。本節(jié)課以“沏茶”和“烙餅”的生活素材為背景，鼓勵學(xué)生嘗試在解決問題的多種方案中尋找最優(yōu)方案。關(guān)于“沏茶”，教科書提出了三個問題：問題1是讓學(xué)生嘗試解決沏茶如何省時的問題；問題2是通過對可以同時來做的事情的探討，引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化程序節(jié)省時間；問題3是通過計算不同程序所需的時間，進一步體會優(yōu)化的思想?！袄语灐?，教科書也提出了3個問題：問題1是讓學(xué)生嘗試解決如何盡快吃上餅的問題；問題2是通過解讀媽媽的做法，理解學(xué)習(xí)難度較大的方法；問題3是運用方法繼續(xù)解決數(shù)量較多的烙餅問題。學(xué)情分析這部分知識對學(xué)生來說是比較抽象、不易理解的，雖然學(xué)生在生活中接觸過沏茶、烙餅，但對于烙餅問題而言，缺乏實際經(jīng)驗。但是四年級的孩子已經(jīng)有了一定的解決問題的能力和基礎(chǔ)，所以，在本節(jié)課中，我設(shè)計了演繹、觀察、獨立思考、合作交流、對比等方法，有直觀到抽象，幫助學(xué)生理解問題，找到解決問題的不同策略，并從中選出最優(yōu)方案，提高優(yōu)化意識。（二）學(xué)習(xí)目標：經(jīng)歷解決沏茶、烙餅問題的過程中，初步體會運籌思想在解決問題中 的應(yīng)用。嘗試從優(yōu)化的角度在解決問題的多種方案中尋找最合理的方案，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。使學(xué)生在自主探索、合作交流中積累數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗，感受數(shù)學(xué)在日常生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和合理安排時間的好習(xí)慣?！緦W(xué)習(xí)重、難點】重點：嘗試合理安排時間的過程，體會合理安排時間的重要性。難點：掌握合理安排時間的方法?！緦W(xué)習(xí)過程】（一）創(chuàng)設(shè)情境，引入新知。老師這兒有一個好玩兒的腦筋急轉(zhuǎn)彎，比一比，看誰最善于思考：一個人吃一個蘋果用5分鐘，那十個人吃十個蘋果要用幾分鐘呢？（設(shè)計意圖：從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，設(shè)計了“吃蘋果”這樣一個學(xué)生常見的問題情境，讓學(xué)生感受到生活中蘊涵著數(shù)學(xué)知識，拉近數(shù)學(xué)與生活的距離，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。）（二）初步探究，感悟體會同學(xué)們會沏茶嗎？誰來說說怎么沏茶？問題一：淘氣想為媽媽沏杯茶，請同學(xué)們認真看一看，淘氣沏茶要做的事情有哪些？（設(shè)計意圖：通過看圖，培養(yǎng)學(xué)生讀取信息的能力。讓學(xué)生更好地了解沏茶的各項工作，以利于學(xué)生最優(yōu)方案的探索。）問題二：（1）做事情要按一定的順序，沏茶的這些工作，哪些要先做？哪些要后做？（2）按照這樣的順序，一項一項的來做，需要多長時間？怎么計算？（設(shè)計意圖：通過這個問題，使學(xué)生進一步明確沏茶的流程，一項一項的完成。沒有節(jié)省時間，進而，促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)有些事能同時做，就省時了。）問題三：要燒水為媽媽沏茶，怎樣安排可以節(jié)省時間呢？請同學(xué)們先自己想一想，也可以動手寫一寫、畫一畫，然后和同桌交流各自的想法。匯報：從沏茶這個問題中，你得到什么啟示？（設(shè)計意圖：旨在引發(fā)學(xué)生對沏茶這件事的回顧與反思，在此過程中，明確如何用優(yōu)化來解決生活中的實際問題。）小結(jié)：看來，要完成沏茶這件事，不僅要考慮做事的先后順序，還要考慮哪些事是可以同時來做的，通過合理安排，就能節(jié)省時間了！像這樣，在眾多的方案中尋找最佳方案，也就是我們這節(jié)課要研究的內(nèi)容——優(yōu)化。（板書：優(yōu)化）第三篇：優(yōu)化教學(xué)設(shè)計優(yōu)化教學(xué)設(shè)計《文化與經(jīng)濟、政治》教學(xué)設(shè)計一、教材分析本課內(nèi)容從文化“萬花筒”入手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進而引導(dǎo)同學(xué)們增強文化意識，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強國家綜合國力做貢獻?！拔幕c經(jīng)濟、政治”，這是本課的核心內(nèi)容，重點講文化對社會發(fā)展的作用。突破這一核心內(nèi)容，課本又分了五個層次：第一，明確文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系；第二，講文化與經(jīng)濟相互交融；第三，講文化與政治相互交融；第四，強調(diào)文化是綜合國力競爭的重要內(nèi)容；第五，得出結(jié)論并滲透思想教育內(nèi)容：發(fā)展先進文化，弘揚民族精神，增強綜合國力。二、學(xué)情分析文化，一個我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。對于90后的學(xué)生而言更是如此。有人說，文化是知識；有人說，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”？只要在社會生活中細細體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。三、教學(xué)目標知識目標:1．經(jīng)濟和政治決定文化，文化是經(jīng)濟和政治的反映2．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用，文化是生產(chǎn)力3．文化對政治文明建設(shè)的推動作用及對公民政治素質(zhì)和權(quán)利意識的作用能力目標: 通過分析文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系，培養(yǎng)辯證分析能力，能說明現(xiàn)代社會中文化與經(jīng)濟、政治相互交融的意義。情感、態(tài)度、價值觀: 懂得文化在綜合國力