20xx高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)寫(xiě)作導(dǎo)學(xué)案：第二章 議論文序列訓(xùn)練6 -文庫(kù)吧
2024-11-19 11:23 本頁(yè)面
【正文】 這篇作文在論據(jù)的選用上既包括道理論據(jù) ,又包括事實(shí)論據(jù) ,以后者為主。在論據(jù)的使用上古今兼用 ,詳略并舉 ,使論證充分。道理論據(jù) ,主要用在首尾兩段 ,且互相照應(yīng)。 一、論據(jù)的分類(lèi) 論據(jù) ,依據(jù)其本身的性質(zhì)和特征 ,可分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù) (也稱(chēng)事理論據(jù) )兩類(lèi)。 事實(shí)論據(jù)是對(duì)客觀事物的真實(shí)的描述和概括 ,具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格 ,因此是證明論點(diǎn)的最有說(shuō)服力的論據(jù)。所謂“事實(shí)勝于雄辯”就是這個(gè)道理。事實(shí)論據(jù)包括具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等等。 如 :《勸學(xué)》有云 :“故不積跬步 ,無(wú)以至千里 。不積小流 ,無(wú) 以成江海。騏驥一躍 ,不能十步 。駑馬十駕 ,功在不舍。鍥而舍之 ,朽木不折 。鍥而不舍 ,金石可鏤?！蓖瑯?,愚公 不顧智叟的嘲笑 ,抱著“子子孫孫無(wú)窮匱也 ,而山不加增 ,何苦而不平”的決心 ,最終感動(dòng)天上神仙 ,移走了門(mén)前的大山。 外國(guó)名人杰克?倫敦 ,他的成功也是建立在堅(jiān)持之上的。他堅(jiān)持把好的字句抄在紙片上 ,有的插在鏡子縫里 ,有的別在曬衣繩上 ,有的放在衣袋里 ,以便隨時(shí)記誦。終于他成功了 ,他勝利地成為了一代名人 ,然而他所付出的代價(jià)也比其他人多好幾倍 ,甚至幾十倍 ,堅(jiān)持不懈也是他成功的保障。 該段論述所選論據(jù) ,前兩例眾人熟知 ,點(diǎn)到即可 ,無(wú)需展開(kāi)論述。 而后一例 ,眾人知之甚少 ,但具有典型性 ,故做較詳介紹?？芍^詳略結(jié)合恰到好處。既簡(jiǎn)約精要 ,又增強(qiáng)了說(shuō)服力。 道理論據(jù)是指那些來(lái)源于實(shí)踐 ,并且已被長(zhǎng)期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過(guò) ,斷定為正確的觀點(diǎn)。它包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論 (如名人名言等 ),以及自然科學(xué)的原理、定律、公式等。 例如 : 機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦 有人把科學(xué)家有重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的原因歸結(jié)為偶然的機(jī)遇 ,這實(shí)在是一個(gè)謬論。 法國(guó)著名微生物學(xué)家巴斯德指出 :“在觀察的領(lǐng)域里 ,機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦?！?試想 ,如果弗萊明不是一個(gè)細(xì)菌學(xué)專(zhuān)家 ,或者對(duì) 葡萄糖沒(méi)有歷經(jīng)數(shù)十年的研究 ,或者粗心大意 ,把發(fā)霉的培養(yǎng)液隨手倒掉 ,那他還能成為青霉素的發(fā)明者嗎 ?(畫(huà)線部分為道理 論證 ) 二、如何選用論據(jù) 議論文在選擇論據(jù)時(shí)要注意以下兩個(gè)原則 : 第一 ,一致性 (或稱(chēng)針對(duì)性 ),即選擇的論據(jù)要和論點(diǎn)一致。 如 :高考四川作文《壁虎 蜘蛛》中心 :用事例闡述堅(jiān)強(qiáng)的話題 劉備為求賢才 ,三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山。第一次拜訪 ,他失望而歸。第二次也不如他意。第三次終于“精誠(chéng)所至 ,金石為開(kāi)”了。正是面對(duì)挫折失敗時(shí)的堅(jiān)強(qiáng) ,使劉備成為一代君王。 明確 :作者用劉備三顧茅廬的事例來(lái)闡述堅(jiān)強(qiáng)這一話題 ,顯得過(guò) 于牽強(qiáng)附會(huì) ,因?yàn)椤叭櫭]”所體現(xiàn)的是劉備求賢若渴的精神 ,是他的“堅(jiān)持” ,而不是他的“堅(jiān)強(qiáng)”。 第二 ,典型性原則。即要選取有代表性、能反映出事物本質(zhì)的材料 ,這樣的材料更具有說(shuō)服力。 如 :論點(diǎn) :在理想面前不要輕易說(shuō)“不” 梅蘭芳教會(huì)了我們 :在理想面前不要輕易說(shuō)“不”?！八拇竺敝坏拿诽m芳 ,曾拜師學(xué)藝。但師傅說(shuō)他生著一雙死魚(yú)眼 ,灰暗、呆滯 ,根本不是學(xué)戲的材料 ,拒不收留。這對(duì)于當(dāng)時(shí)正信心勃勃的梅蘭芳來(lái)說(shuō) ,無(wú)疑是沉痛的打擊。但是 ,他并沒(méi)有輕易說(shuō)“不” ,而是 重拾心情 ,灰心喪氣從此灰飛煙滅。他用行動(dòng)向我們證明 —— 他喂鴿子 ,每天仰望長(zhǎng)空 ,雙眼緊隨著飛翔的鴿子窮追不舍 。他養(yǎng)金魚(yú) ,每天俯視水底 ,雙眼緊隨著遨游的金魚(yú) ,尋蹤覓影。最終 ,梅蘭芳的雙眼變得有如一汪清澈的秋水 ,閃閃生輝 ,脈脈含情 ,而他也最終成為一代名家。因?yàn)樗惠p易說(shuō)“不” ,所以到達(dá)了理想的彼岸。 明確 :這段文字用梅蘭芳的事例有力地論
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