【正文】 這篇作文首先從自然的肩膀說起，開篇很巧妙。然后一個過渡段引出人類的肩膀，銜接得很自然。作文主體部分從“肩膀，演繹歷史的風(fēng)云”，“肩膀，演繹完美的人生”，“肩膀，演繹親情的故事”三個方面抒發(fā)對肩膀的理解和贊美，由古到今，由遠到近，視角開闊，選材貼切。作文語言除個別處需進一步推敲外，基本達到了準(zhǔn)確、優(yōu)美。五、作文題閱讀材料，按要求作文。耶穌帶著他的門徒彼得遠行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌沒有說什么，自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那里換了三文錢，并用這點錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前進，經(jīng)過的是茫茫的漠城，耶穌猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里的櫻桃掉出一顆，彼得一見就趕忙撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對他說：“要是你先前彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，將在更小的事上勞碌。”是的，“小事不干，將在更小的事上勞碌?！爆F(xiàn)實生活中的很多事情都會告訴我們這樣的道理，你有這樣的經(jīng)歷或者感受思考嗎？請據(jù)此寫一篇議論文。所寫內(nèi)容必須在本話題范圍之內(nèi)；題目自擬，立意自定，字?jǐn)?shù)不少于800。特別要求：確立準(zhǔn)確的中心，按標(biāo)準(zhǔn)語段去寫，要分解出合理的分論點。高三語文議論文展開之分解論點教學(xué)案(第七)教學(xué)目的：認(rèn)識分解論點的使用要求。探討分解論點的方法。學(xué)會在寫作中運用。教學(xué)過程：B、遞進式分解設(shè)疑法。即依據(jù)“是什么——為什么——怎么樣”的提問思路來提煉分論點。例：論點：生活應(yīng)該是豐富多彩的。（1）生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。（是什么）（2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康；有利于充分調(diào)動人的積極性，形成生動活潑的局面。（為什么）（3）要會工作，也要會休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣；社會要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。（怎么樣）C、對比式分解：即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對照比較，從而從正反兩個方面提煉分論點。例：適度的愛（1）愛子適度，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道（2）愛子不當(dāng)以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心的健康發(fā)展?！度绾喂纼r自己》①正確估價自己，既看到自己的長處，又看到自己的不足，就會不斷努力，不斷前進。②過高地估價自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會停滯不前。將兩種不同的事物或同一事物的不同情況，分解成正反兩個方面，從而從正反兩個方面提煉分論點，以顯示思維的鮮明性。以“拆除心墻”的話題作文 為例談怎樣確立分論點從“為什么”的角度確立（總）我始終相信，推倒彼此之間的心墻，你將會看到別樣的洞外天。（分）推倒心墻，我們可以感悟無私的親情。推倒心墻，我們可以感知真摯的友情。推倒心墻，我們可以感徹不變的愛情。（帶來的效果）（總）人有適當(dāng)?shù)慕鋫渲氖抢硭?dāng)然的，但對于人與人之間的心墻，我們應(yīng)該堅決說：“不”?。ǚ郑┦紫?，心墻阻止了人與人之間的親密合作。其次，心墻的存在間接影響了社會風(fēng)氣。再者，心墻還使人看不到社會光明的一面。（存在的危害）從“是什么”的角度示例（總）家庭成員，師生，朋友之間都會有隔閡，有阻擋的心墻。（分）子女與父母之間的鴻溝是心墻，學(xué)生與老師之間遠遠的距離是心墻，朋友與朋友之間深深的誤解是心墻??從“怎么辦”的角度分論點（總）那怎樣才能拆除心墻呢？（分）拆除心墻，我們應(yīng)該拋開嫉妒，擁抱寬容。拆除心墻，我們應(yīng)該拋開自私，擁抱微笑。拆除心墻，我們應(yīng)該拋開虛偽，擁抱真誠。（總）那怎樣才能拆除心墻呢？（讓我們拆除心墻，體驗美好。）（分）拆除心墻，我們要多寬容一些。拆除心墻，我們需要多主動一些。拆除心墻，我們需要多尊重別人一些（總）那怎樣才能拆除心墻呢？（分）無形的墻，我們用文明來擊垮。無形的墻，我們用禮貌去瓦解。無形的墻，我們用寬容來毀滅。拆除這堵墻，需要放下自私。拆除心墻，我們要懂得換位思考。拆除心墻，我們要有責(zé)任心。機智的交談也是拆除心墻的一個好方法綜合式（總）用磚堆砌起來的墻是可以拆除的。其實人與人之間的心墻也一定可以拆除。（分）心墻阻隔著人與人之間的交往。拆除心墻，人與人之才能和睦友好相處。拆除心墻，我們需要愛。拆除心墻，我們需要溝通。（總）如果已經(jīng)建立起來了，請你們拆除心墻。（分）拆除心墻，是人與人能夠和睦相處的前提。不拆除心墻，你損失的不只是一個朋友，更可能危及自身的利益。拆除心墻從自己做起。拆除心墻要有一定的技巧。例1：以“找準(zhǔn)位置”為話題從“為什么”的角度找準(zhǔn)自己的位置有利于實現(xiàn)自己的人生價值找準(zhǔn)自己的位置有利于服務(wù)社會造福人群找準(zhǔn)自己的位置有利于提高生活的質(zhì)量從“怎么樣”的角度找準(zhǔn)自己的位置需要對自己清醒的認(rèn)識和客觀的評價（能力、興趣、性格）找準(zhǔn)自己的位置需要審時度勢找準(zhǔn)自己的位置需要不懈追求找準(zhǔn)自己的位置需要把握機遇例2：以“選擇對手”為話題——論點：選擇適當(dāng)?shù)膶κ謴摹盀槭裁础钡慕嵌龋哼x擇適當(dāng)?shù)膶κ钟兄诿鞔_人生的方向樹立人生的目標(biāo)選擇適當(dāng)?shù)膶κ制鋵嵤钦业阶约簩W(xué)習(xí)的榜樣選擇適當(dāng)?shù)膶κ肿屪约撼惺芤欢ǖ膲毫Φ耐瑫r也獲得巨大的動力從“怎么樣”的角度：選擇高尚的人作為對手，選擇聰明的人作為對手選擇堅毅的人作為對手二、欣賞人生需要閱讀在人生的漫漫旅途中，我們閱讀過不少書籍。閱讀能使我們的旅途少一份寂寞，多一分快樂；少一分憂愁，多一分激情，它能使我們孤單的心靈找到一處歸宿，寄托我們的“酸甜苦辣”，它也能使我們腦海滿載知識，豐富生活，故人生需要閱讀。人生需要閱讀，它猶如東方緩升的啟明星，啟蒙我們愚昧的思想。在民國時期，中國的處境相當(dāng)艱難，多少受封建思想毒害的中國同胞被受欺凌，多少中華兒女在愚昧無知思想中掙扎。當(dāng)他閱讀了魯迅筆下的《狂人日記》、《吶喊》等著作時，他們最終從閱讀中覺醒，他們成功掙脫，不斷涌現(xiàn)出一批又一批的救國革命先導(dǎo)，最終救百姓于水深火熱之中。閱讀能使人的思想得到凈化濾去腐朽落后的思想，啟蒙著我們，引領(lǐng)著我們，激發(fā)了我們，故閱讀在人生中必不可少。人生需要閱讀，它猶如一位無私的老師，賦予我們無窮的知識，引領(lǐng)我們走向成功。著名思想家、哲學(xué)家馬克思從小就喜歡閱讀。在英國時，他每日都會到英國國家圖書館閱讀書籍，他每天就和書籍相伴，從閱讀中不斷吸允無窮的知識，從閱讀中尋找走向社會主義成功的道路，最終《共產(chǎn)黨宣言》的問世，使多少無產(chǎn)階級走向革命的成功。如果馬克思不是如此孜孜不倦的閱讀、吸收知識，他能完成這么偉大的著作嗎？可見，人生需要閱讀。人生需要閱讀，它猶如“百味瓶”，使我們品味到生活的“酸甜苦辣”，豐富了我們的情感生活。閱讀過《紅樓夢》，你是否領(lǐng)悟到林黛玉多愁善感的一面？閱讀過《三國演義》，你是否領(lǐng)悟到關(guān)羽忠義的一面？又云：讀《陳情表》不流淚者為不孝，讀《出師表》不流淚者為不忠，這一切都是在閱讀中所感悟，在閱讀中觸動你的情感，在閱讀中滲透如你的心靈，豐富你的情感。人生中缺少閱讀將是可怕的，那我們將會變得孤陋寡聞，會流失情感，更會使我們的生活變得枯燥無味，因此，人生需要閱讀。讀書的藝術(shù)閑時沏上一壺茶，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復(fù)咀嚼，品味著每一個字，每一句話??這便是我閑時的最大樂趣。有人說，讀書是一種藝術(shù)。是的，讀書實在如此。讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。”讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W(xué)不知道。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲?！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞?，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩！作文布置:閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有這樣一些幸福的人，他們喂馬，劈柴，周游世界；有這樣一些幸福的人，他們將自己的希望變成別人夢想的種子；有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福；……以“做一個幸福的人”為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限，不得抄襲。高三語文作文議論文之結(jié)構(gòu)教學(xué)案(第八)教學(xué)目的：認(rèn)識議論文之結(jié)構(gòu)的使用要求。探討議論文之結(jié)構(gòu)方法。學(xué)會在寫作中運用。教學(xué)過程：一、并列式結(jié)構(gòu)雜是一種生命的奇跡可曾見過，滄桑褪色的萬國建筑群？可曾賞過，陽明山的錦簇春花？可曾聽過，爵士樂的錯雜鼓點？可曾品過，青藤閣的濃香花茶？如果倏然抹去那些雜體，那么生活將變得多么單一、多么可怕啊！上一任美國總統(tǒng)克林頓曾說，每一個生命都是一個奇跡；我說，雜，是一種生命的奇跡！雜，讓城市創(chuàng)造奇跡。當(dāng)越來越多的人贊嘆上海騰飛的時候，我們不難發(fā)現(xiàn)，是那些外來的“阿拉”為我們推波助瀾。同時，純正標(biāo)準(zhǔn)的普通話和上海話甚至日語、英語“和平共處”、“互相滲透”?！叭伺c人之間呈現(xiàn)不同的個性，但又彼此包容，這本來就是一個奇跡；一個新上海的奇跡！”這是余秋雨所說的話。上海的今天，沒有雜，是絕對不可能繁榮發(fā)達的。雜，又讓文學(xué)創(chuàng)造奇跡。文學(xué)可以酸，可以甜，但不能沒有味道。雜就成了蕓蕓眾生的調(diào)味品。你可以“古道西風(fēng)瘦馬”，當(dāng)然也能“小橋流水人家”；你可以張開雙臂，嘗試和尼采、卡夫卡擁抱，你也可以十指緊扣，和棉棉、陳丹燕竊竊私語。文學(xué)正因為有了“雜”這面三棱鏡，才折射出五彩繽紛的光芒。雜，更讓自然和人類精神創(chuàng)造奇跡。梅蘭竹菊，蜂蝶雁鶯，不一樣的生物帶來不一樣的神采。脫塵、修長、卓然、輕盈、栩栩如生的詞匯傳遞給我們美的享受，人類的胸懷也因這道不盡、說不完的大自然而博大——“采菊東籬下，悠然見南山”是恬淡；“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”是雅致；“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”是豪放；“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”是婉約??人們在對自然的感悟中，竟有那么多“最難將息”的表達，冥冥間創(chuàng)造了一個奇跡！這種奇跡，不但映紅了大自然中的楓葉，更映紅了生命的旌旗。因為有雜，所以有繁榮、有創(chuàng)造、有融合、有奇跡產(chǎn)生。生活在城市之中，不免有單調(diào)之感，那么就讓我們靜靜地放松身心，傾聽一下窗外的聲音——是什么？你聽見什么？是車水馬龍？是鳥語花香？還是那首：“上海是我長大成人的所在??”的廣告歌？不論是什么，你已經(jīng)會發(fā)現(xiàn)，我們觸及大東西，任何東西，都不是單一的。正因為有雜，才讓萬國建筑、山上春花、爵士鼓點、蘇杭花茶、城市、文學(xué)、自然??一切的一切，顯得如此生機盎然，如此風(fēng)姿綽約，如此妙不可言！朋友，讓我們感嘆吧，感嘆雜，感嘆生命的奇跡！人應(yīng)面對歷史歷史的車輪碾過了原始社會的穴洞，碾過了奴隸社會的井田，碾過了封建社會的宮闕，還在一直碾過現(xiàn)代的社會。過去的已成為歷史，歷史已成為借鑒，所以我們應(yīng)該面對歷史，從中獲益，幫助我們登上成功的顛峰。面對歷史，讓我明白經(jīng)濟的發(fā)展對國家興盛的重要性。多少仁人志士都是探索如何讓國家強盛的道路，可惜也只有少數(shù)人能摸索出，因為只有這少數(shù)人才會回顧歷史，面對歷史的教訓(xùn)，得出成功的方法。還記得1840年這一個不幸的日子嗎？在這一天列強強硬地打開了中國的大門，從此一步步侵犯我國領(lǐng)土，在這樣的背景上，中國的經(jīng)濟遭到空前的破壞，經(jīng)濟上欠缺發(fā)展，致使國力日益衰退，從此只有挨打的份，相反，中國在第十一屆三中全會后實行改革開放，經(jīng)濟空前發(fā)展，國力也逐步增強?？梢姡?jīng)濟的發(fā)展真的可以主宰國家的命運，所以我們要努力發(fā)展經(jīng)濟。面對歷史，讓我們看到政治的民主道路建設(shè)并不是一帆風(fēng)順。一個國家政治是否民主在很大程度上就決定了人們是否會擁護它，但是正如羅馬非一日建成的，民主的建設(shè)也是漫長的一條路。民主的起源可追溯到公元前二千多年前，在希臘的雅典，一群志士仁人已開始探索民主道路，但這條路是艱難的，梭倫多年的改革也只是把雅典引上民主道路，一直到克里斯提尼時期才確立民主制，但這些民主也只是少數(shù)人的民主。其實不只是外國，我國的民主也是一路坎坷，中國經(jīng)歷了二千多年的君主專制，民主根本無法體現(xiàn)，在新中國成立后，一場文化大革命又給民主建設(shè)帶來巨大沖擊，可見民主的道路是不可能順利進行的，但即使如此，我們也應(yīng)該堅持民主的發(fā)展方向。面對歷史，讓我們懂得文化的百花齊放的影響是如此顯著。現(xiàn)在我國在文化上堅持著百花齊放的方針，并且努力不懈地完善它?？稍胂襁^在春秋戰(zhàn)國那個動蕩的時代，文化的發(fā)展是怎樣的嗎？其實動蕩的時代并不影響文化的發(fā)展，諸子百家的存在就是一個很好的見證。百家爭鳴的局面影響著整個社會，不同學(xué)派的觀點都有可能成為變革的依據(jù)，這樣的氛圍讓那時的人們思想自由，創(chuàng)造出許多著名的大作。相反，秦朝的焚書鈧?cè)迨刮幕淖杂砂l(fā)展受阻，這個時期，思想日益趨于保守，思想被禁錮，試問這樣的氛圍下，社會會精彩嗎？人應(yīng)以鏡整容，更應(yīng)以史為鑒，只有這樣，我們才能在生活在一個經(jīng)濟、政治、文化都高度發(fā)展的文明社會。讓我們一起面對歷史，開創(chuàng)美好的明天。二、層進式結(jié)構(gòu)：論壓力說起壓力，我真是感慨萬分，因為作為一名高三的學(xué)生，四起