【正文】 著“藍(lán)天下的學(xué)校”這樣的理念，并給我們的學(xué)校帶來了勃勃生機(jī)。校園，我們心中的家園。師生一起追求真知，奉獻(xiàn)愛心，實現(xiàn)自我；一起感受歡樂和成功，充滿著感激，滋長著眷戀，涌動著創(chuàng)造，培育著“大寫的人?！睙o論是曾經(jīng)的探索，還是未來的憧憬，都是為了這魂牽夢繞的家園，簡單談一下自己的感受與認(rèn)識。，從讀書開始積淀屬于自己的教育、精神財富。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“沒有理論上的認(rèn)識，就不可能借鑒別人的經(jīng)驗和掌握教育技巧”作為一名教育工作者，首先，要系統(tǒng)閱讀一些教育大家的著作，最好是原著。古代的孔子，現(xiàn)代的陶行知，國外的蘇霍姆林斯基，他們的教育思想與理論，都很值得我們潛心閱讀。沒有系統(tǒng)理論知識的積淀做底蘊(yùn)，就會有空、虛、浮、躁的感覺，就會覺得這種說法很對、那種說法很好、第三種說法也有道理、第四種說法也沒錯，但就是離現(xiàn)實、離我們太遙遠(yuǎn)，說到底，沒有根就沒有自己的觀點與東西。第二，要閱讀一些教育學(xué)、心理學(xué)、腦科學(xué)的相關(guān)著作如林崇德主編的非智力因素與教學(xué)、邵瑞珍主編的學(xué)與教的心理學(xué)、《學(xué)習(xí)的革命》等。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“不具備一般的文化素養(yǎng)，相應(yīng)的眼界、教育學(xué)和教學(xué)法知識以及理解兒童精神生活的能力以前，好經(jīng)驗是不會開花結(jié)果的”第三，要認(rèn)真閱讀本專業(yè)相關(guān)的計劃、大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)），就職業(yè)教育而言還需要了解培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置的相關(guān)知識。只有在上述基礎(chǔ)上，我們的教育、教學(xué)的實踐才更具有針對性與生命力；我們的教學(xué)研究、經(jīng)驗總結(jié)及撰寫的論文才有自己的觀點，才使人感覺厚實與特色，否則，即使有觀點與獨特見解，也是雞零狗碎、只言片語，有的甚至是追求時髦的人云亦云、東拼西湊，總使人有飄與浮的感覺與功利主義色彩。敬業(yè)精神是其教育思想的根基。蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)任教33年，其中26年校長工作，語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)，但系統(tǒng)研讀了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理、生物的學(xué)科知識，干校長的最初三年學(xué)完了學(xué)校所有科目的教科書和主要參考書，解完了數(shù)學(xué)習(xí)題課本全部和部分補(bǔ)充習(xí)題，了解摘錄了各學(xué)科的前沿知識，閱讀了遺傳學(xué)、自動化技術(shù)、電子學(xué)、天文學(xué)、高等數(shù)學(xué)。他熟悉每一位學(xué)生及學(xué)生家長，對3700名兒童進(jìn)行了跟蹤觀察，觀察日記達(dá)3700頁，其中的每一項工作都需要忘我的敬業(yè)精神，而其中的每一項工作都是其教育思想的根基。學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基心得體會蘇霍姆林斯基教育思想倡導(dǎo)教師要深入學(xué)生的精神生活。“對于孩子來講，最好的教師是在精神交往中忘記自己是教師，而把自己的學(xué)生視為朋友、志同道合者的那種教師，這樣的教師連他學(xué)生內(nèi)心最隱秘的角落也都很了解，因而，他口中的話語便成為能在年輕的正在形成中的個性起作用的有力武器”，“學(xué)校的任務(wù)不僅授給學(xué)生從事勞動及合乎要求的社會活動所必備的知識，而且也在于給每個人的個人精神生活的幸福”，“沒有豐滿的內(nèi)在精神世界，沒有勞動和創(chuàng)造的歡樂，沒有個人的尊重感、榮譽(yù)感、和自豪感就不可能有幸?！保F(xiàn)代社會學(xué)生的物質(zhì)生活日益豐富而精神世界卻日趨貧乏應(yīng)當(dāng)引起我們的深思與警醒。蘇霍姆林斯基教育思想倡導(dǎo)全面和諧發(fā)展的教育?！耙獙崿F(xiàn)全面發(fā)展，就要使智育、體育、德育、勞動動教育和審美教育深入地相互滲透和互相交流，使這幾方面呈現(xiàn)為一個統(tǒng)一的完整的過程”，這一論述與我們當(dāng)前新課改所倡導(dǎo)全面發(fā)展的教育思想完全一致，甚至可以說比之更深刻、更精辟。因此，深入蘇霍姆林斯基教育思想的學(xué)習(xí)有利于我們更深刻、更全面理解全面和諧發(fā)展的教育思想，深化當(dāng)前的教育、教學(xué)的改革。蘇霍姆林斯基教育思想關(guān)注學(xué)生的個性的發(fā)展。“開發(fā)每個人的天賦和才能，使他享受到為社會、為人民的幸福進(jìn)行饒有趣味的充分發(fā)揮了智力的創(chuàng)造性勞動的幸福，這就是學(xué)校的任務(wù)”，“注意每一個學(xué)生，關(guān)懷每一個學(xué)生并以關(guān)切而深思熟慮的謹(jǐn)慎態(tài)度對待每一個孩子的優(yōu)缺點，這就是教育的根本之根本”，“在每一個孩子身上，發(fā)現(xiàn)他最強(qiáng)的一面，找出他作為個人發(fā)展根源的機(jī)靈點”。根據(jù)這些精辟的論述，反思我們當(dāng)前正在倡導(dǎo)與推行的區(qū)別化教育、教學(xué)改革，我們可以驚喜的發(fā)現(xiàn)他們的本質(zhì)是相通的。因此，加強(qiáng)蘇霍姆林斯基教育思想的學(xué)習(xí)可以從更高層次上理解與把握區(qū)別化教育、教學(xué)改革，以實現(xiàn)每一位學(xué)生的有效發(fā)展。蘇霍姆林斯基教育思想強(qiáng)調(diào)相信每一位學(xué)生?！爸挥挟?dāng)教育建立在相信孩子的基礎(chǔ)上時，它才會成為一種現(xiàn)實的力量，如果對孩子缺乏信心，不信任他，則全部教育智謀，一切教育、教學(xué)的方法與手段都將像紙牌搭小房一樣，定然倒塌”“對人有信心，對我來說是最珍貴的東西，我過去、現(xiàn)在都在竭力地維護(hù)它，免遭懷疑和冷漠之情的玷污”，由此反思我們職業(yè)教育、教學(xué)的現(xiàn)狀，對教育、教學(xué)效果的困惑與迷茫，對學(xué)生的急噪與失望，其問題的根源就在于此。學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基心得體會蘇霍姆林斯基是我崇敬的大師，無論是為人父母還是為人師長，我建議都要讀讀他的文章，那里面有著對兒童全面的關(guān)懷，有著善良而深沉的情感，像一股健康的清泉，可以給人以滋潤、以滌蕩，以神清氣爽。積少成多，聚沙成塔。我想一個教師就算空有一肚子理論，而不多加實踐，到頭來只能是聾子的耳朵擺設(shè)。我們都知道我們從事的是中學(xué)教育，教育的是中學(xué)生，不可能將抽象的理論直接教給學(xué)生。抽象的理論是幫助我們打下堅實的基礎(chǔ)，使教育不會變成無源之水，無本之木。更重要的是必須結(jié)合中學(xué)生的特點，將理論應(yīng)用于實踐，這才是教育。教師能否教好學(xué)生，不是取決于他自己有多少墨水，而是看他能將多少知識教給學(xué)生。那么，作為教師的我們必須熟悉教材，了解習(xí)題。無論是語文、數(shù)學(xué)，還是英語等學(xué)科，都有大量的習(xí)題，我們應(yīng)盡可能多的積累、鉆研習(xí)題。不同的類別，不同的題型；相同的類別、相同的題型，分門別類進(jìn)行整理，并不斷擴(kuò)充相關(guān)知識，擁有一套屬于自己的習(xí)題集，會令我們的教育有的放矢，輕松從容。再也不會出現(xiàn)學(xué)生問倒教師的尷尬，那已經(jīng)成為歷史。在孩子們眼中，教師是飽讀詩書的萬事通，于他們亦師亦友。在這樣快節(jié)奏的社會里，在信息爆炸的時代，在普遍浮躁的風(fēng)氣下，讓我們抽出時間來，讀讀大師的作品，首先潤澤我們的心靈，然后惠及我們的孩子，讓人生更加充實崇高！蘇霍姆林斯基教育思想強(qiáng)調(diào)教師的閱讀與學(xué)習(xí)?！敖處熢谒厴I(yè)3~5年以后所擁有的知識，應(yīng)當(dāng)比他工作頭一年時多3倍、5倍乃至10倍，否則他的學(xué)生定將蒙受呆讀死記之苦，從而趨于愚鈍，因為，由于教師缺乏渴求知識的強(qiáng)烈愿望致使教學(xué)不僅失去光彩和熱情，而且變?yōu)樗目嗖詈椭刎?fù)，這就會使學(xué)生的求知樂趣喪失殆盡，智力上的稟賦和才華遭到扼殺”，“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一”，“集體的智力財富之源首先在于教師的個人閱讀，真正的教師必是讀書愛好者”，“一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛乃是學(xué)校和教育工作的實在所在”，“一所學(xué)校可能什么都齊全，但如果沒有為了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱為學(xué)?！薄φ者@些精辟的論述，反思我們的學(xué)校和我們自身，深感危機(jī)與壓力。我們的各職能部門（教務(wù)處、德育處、工會、團(tuán)委、語文組）應(yīng)當(dāng)積極行動起來，結(jié)合職業(yè)學(xué)校的實際，開展讀書活動，營造讀書氛圍；我們的每一位教師要從職業(yè)道德的高度，提高對讀書的認(rèn)識，好讀書、讀好書，做學(xué)生讀書的楷模，以不辱使命。學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基心得體會最近我走近了蘇霍姆林斯基，閱讀了《怎樣培養(yǎng)真正的人》這本書，蘇霍姆林斯基的作品深深地感染了我，在閱讀的同時我也在接受大師的思想洗禮，聆聽大師的訓(xùn)導(dǎo)。每次讀到他的文章，都有一種感動，感動于他的悲憫、他的寬廣、他那博大的愛！蘇霍姆林斯基是我崇敬的大師，無論是為人父母還是為人師長，我建議都要讀讀他的文章，那里面有著對兒童全面的關(guān)懷，有著善良而深沉的情感，像一股健康的清泉，可以給人以滋潤、以滌蕩，以神清氣爽。一位慈祥的老人，娓娓地講述著教育的故事，把教育理論、心理學(xué)知識及教育藝術(shù)機(jī)智地融入到了自己的教育教學(xué)中，啟迪著我的智慧，激勵著我的情感，激蕩著我的大腦。我開始行動，堅持“只要行動，就有收獲”的新教育思想，努力地啃噬著書本，充實自己的知識背景，豐富自己的情感體驗，用知識武裝大腦，讓自己變得聰明起來，向著教育的制高點邁進(jìn)。我走近這些大師后，深深地感覺到：原來教育可以這樣美的?，F(xiàn)在我就將收獲總結(jié)如下：一、必須點滴地積累起作為教育者的智力財富《教育學(xué)》特別強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性，蘇霍姆林斯基曾建議教師每個月要買三種書，一種是關(guān)于自己學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書。這三種書對于一個從事教育的人來說的重要性是不言而喻的。買書的目的是什么，是為了讀，那么讀書又是為了什么呢，除了充實自己的精神生活之處，重要的是要建立起自己的智力大廈。他說：希望你到了你參加教育工作滿十年的時候，教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說，為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課。想到這里，我有些慚愧，這幾年，我買了幾本書，但真正讀懂了多少呢？別說教科書在我的眼里像識字課本一樣，就是識字課本，恐怕我也沒有去認(rèn)真鉆研過。試想，一個教師不讀書，他的智力生活不豐富，何來談對學(xué)生的教育呢。我們必須記住，自己不僅是所教學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活導(dǎo)師和道德的引路人。二、努力培養(yǎng)自己有一顆敏感的心靈教育這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地小心翼翼地去觸及年輕的心靈。每一位教師必須有一顆豐富的、敏感的心靈，有一種悲天憫人的情懷，這樣才會以自己細(xì)膩的情感地發(fā)現(xiàn)學(xué)生最精細(xì)的心靈，去推已及人，去用一顆愛人之心去從事工作。不再為教而教，而是通過教育這條途徑，完成與學(xué)生的心靈對話。如果你擁有敏感的心靈，細(xì)膩的情感，你會發(fā)現(xiàn)孩子們比以前更加愛你，更喜歡親近你。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書，多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具，它會豐富你的思想，能陶冶你的性情，完善你的人格，提升你的魅力。學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基讀本心得體會實施素質(zhì)教育，首先必須提高教師素質(zhì)。教師的素質(zhì)如何才能提高，教師的觀念如何才能轉(zhuǎn)變，或者說，和時代相通的先進(jìn)教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來?我認(rèn)為，組織教師讀書是最好的辦法。閱讀教育專著名著是一線教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學(xué)校培養(yǎng)教師工作的基礎(chǔ)工程。對于教師而言，書籍是學(xué)校中的學(xué)校我常常覺得，教師很可能一輩子平庸，但你若能努力追求，就能成為一個優(yōu)秀教師或教學(xué)專家甚至是出色的教育家。成功并不像人們想象的那么難。魏書生初中畢業(yè)，但成就了很大的事業(yè)。培養(yǎng)魏書生的是書籍。我很佩服他那種融會貫通左右逢源的境界，能夠達(dá)到這種境界的人，肯定是一個真正的讀書人。我覺得，他們之所以能夠成功，很大程度上就在于他認(rèn)真學(xué)習(xí)和實踐了蘇霍姆林斯基與陶行知的教育思想。我們不妨看一看蘇霍姆林斯基自己的敘述：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板直到天花板都擺上了書架……有成千上萬冊圖書……我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的……” 蘇氏認(rèn)為，集體的智力財富之源首先在于教師的個人閱讀。真正的教師一定是讀書的愛好者。他說：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有為了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校也可能缺少很多東西，可能在許多方面都很簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了。難能可貴的是，蘇霍姆林斯基通過廣泛閱讀，拓寬了知識視野，把專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為專業(yè)能力，充實了自己的教育思想，成就了自己的偉大事業(yè)。成功并不像你想象的那么難，只要你對教育工作感興趣，只要你能夠堅持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實踐，成功的大門一定會向你敞開。我送大家兩句話，一句是”多一些書卷氣，少一些煙酒味“。第二句是”一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書“。書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對一個教師而言，讀書就是最好的備課。我認(rèn)為，對于教育工作者而言，讀書還有更重要的一點意義是，不讀書的教師會淪為簡單的勞動力。而一個簡單的勞動力想要得到人們的尊重則是很難的。兩千年來，我國社會最崇拜的人是教師，比如孔子，孔子是名教師，更是教育家、思想家。他的那種高山仰止景行行止的大家風(fēng)范，千載而下，皆令人嘆服。而當(dāng)代教師的地位為什么低下?不可回避的就是”經(jīng)師“和”人師“的區(qū)別問題。只有真正的”人師“才是神圣的。真正的教師應(yīng)該是不可替代的。學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基讀本心得體會讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：”學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國?！耙焯炜磿?，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河?！睈酆米x書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。然而，讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友，學(xué)什么?我對老師們說，我們固然要學(xué)大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，但更重要的是學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。只有這樣，我們才能把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，才能提升自己和事業(yè)的境界。實踐中我體會到，廣大教師這種因讀書而提升的核心內(nèi)容是教育的愛心、教育的理想信念和社會良知、社會責(zé)任心，這是一個“真正的教師”不可或缺的精神底子。教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。在過去的年代，物質(zhì)生活的貧乏，愛心缺少營養(yǎng)難以生長；應(yīng)試教學(xué)扭曲了愛的教育，更不要說在“階級斗爭為綱”的時代人們的潛意識里只有斗爭沒有愛心了。令人欣喜的是，只有現(xiàn)在，我們可以大聲高喊：教育的愛心便是一種教育的圣心。 蘇霍姆林斯基指出，“教育中的皮帶和拳頭……這是我們教育工作者的羞愧與恥辱…… 我提出，愛心育人應(yīng)該包括愛心、誠心、細(xì)心、耐心、恒心這五個方面的育人準(zhǔn)則。我深信，擁有愛心，是一個教師走向成熟和成功的事業(yè)”護(hù)照“，一支擁有愛心的教師隊伍是學(xué)校最可寶貴的財富。讀蘇霍姆林斯基心得體會讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉