【正文】 古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實，功能良好。主張設(shè)計的誠實，反對設(shè)計上的華而不實趨向。裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點。工藝美術(shù)運(yùn)動產(chǎn)生的根源是當(dāng)時藝術(shù)家們無法解決工業(yè)化帶來的問題，企圖逃避現(xiàn)實，退隱到他們理想化了的中世紀(jì)、哥特時期。運(yùn)動否定大工業(yè)與機(jī)械生產(chǎn)，反對機(jī)器美學(xué)，導(dǎo)致它沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主要風(fēng)格，從意識形態(tài)上說這場運(yùn)動是消極的。但是它的產(chǎn)生去給后來的設(shè)計家提供了設(shè)計風(fēng)格參考，提供了不同以往的嘗試典范，影響遍及美國和歐洲等地區(qū)，對后來的“新藝術(shù)”運(yùn)動具有深遠(yuǎn)的意義。，他是在實踐中實現(xiàn)拉斯金設(shè)計思想的第一個人物。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計的服務(wù)對象為大眾，希望振興工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過度的維多利亞式風(fēng)格，認(rèn)為哥特式、中世紀(jì)的設(shè)計才是誠實的設(shè)計。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)設(shè)計的兩個基本原則：一，產(chǎn)品設(shè)計和建筑設(shè)計是為千千萬萬的人服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動；二，設(shè)計工作必須是集體的活動，而不是個體勞動。這兩個原則在后來的現(xiàn)代主義設(shè)計中發(fā)揚(yáng)光大。他開設(shè)了世界上第一家設(shè)計事務(wù)所，其設(shè)計的產(chǎn)品采取哥特式和自然主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)實用性和美觀性結(jié)合，具有鮮明的特征，同“工藝美術(shù)運(yùn)動”的基本風(fēng)格完全吻合，促進(jìn)了英國和世界的設(shè)計發(fā)展。代表作有自己在倫敦郊區(qū)的住宅“紅屋”，與人合作《呼嘯平原的故事》等。學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計史不僅讓我了解到設(shè)計的發(fā)展過程，也讓我認(rèn)識到掌握設(shè)計理論的重要性。了解現(xiàn)代設(shè)計史中各個時期各國的理念和設(shè)計潮流，幫助我在設(shè)計中更好的做出正確的定位，從而實現(xiàn)理論與實踐的完美結(jié)合。第三篇：世界現(xiàn)代設(shè)計史學(xué)習(xí)心得《世界現(xiàn)代設(shè)計史》學(xué)習(xí)心得通過對《世界現(xiàn)代設(shè)計史》一學(xué)期時間的學(xué)習(xí)，懂得的的最多的就是設(shè)計師身上的思想，以及他們身上帶著那種跟別人不同的東西，一步步引領(lǐng)著我們真正地懂得藝術(shù)設(shè)計這門學(xué)科。開始的時候我對設(shè)計史一無所知，現(xiàn)在我了解了世界上各個國家的設(shè)計，受到的感觸也很大。但是我想的最多的還是，我們了解的只是書本上的東西，關(guān)鍵的還是要理論聯(lián)系實際，就是平時在學(xué)習(xí)的同時，自己的腦海中要不斷的聯(lián)想，為什么別人要那樣設(shè)計，如果是自己呢？要不斷的反省自己，看到一樣?xùn)|西，要對它有極強(qiáng)的敏感度。并把你看到東西，想想能不能用到設(shè)計上，靈感也要靠平時的積累，如果自己平時都不去想設(shè)計，能做出來好的設(shè)計嗎？但是要想設(shè)計好的作品，還必須具備大量的知識體系。因為我們要多加學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代設(shè)計史。我膚淺地認(rèn)為設(shè)計應(yīng)以：人—環(huán)境為設(shè)計對象。我從書上學(xué)到的是，“人文主義”。當(dāng)然，至今仍然非常受用。設(shè)計在本質(zhì)上應(yīng)以人為本。那就必須了解各個國家的風(fēng)土人情，以及各個時期的設(shè)計風(fēng)格，了解各個流派，例如：俄國的構(gòu)成主義，至上主義。以及米斯凡德羅提出的“功能絕對第一”理論也是經(jīng)久不衰。好的藝術(shù)就是功能與形式的完美結(jié)合。我以前認(rèn)為，搞藝術(shù)需要的僅僅是靈感，感覺和天賦，那么現(xiàn)在，隨著時間的推移，我認(rèn)為了解各種藝術(shù)類別的歷史就相當(dāng)重要了，比如學(xué)設(shè)計，就必須非常了解世界設(shè)計史，尤其是世界各個時期的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格和特點，知道我們看到的每個作品，他的來歷是什么。創(chuàng)作時，不要愚昧的自以為是的弄了半天，出了一個作品，后來被人發(fā)現(xiàn)，原來上個世紀(jì)已經(jīng)有人做過了，但自己卻不知道。當(dāng)然，我們這樣要求自己，是把自己定位在一個比較高的層次，追求創(chuàng)新的作品，要做出前人沒有過的作品，具有歷史價值。從我自己來講，我以后可能要往動漫方向發(fā)展，那么就要研究動漫史，以及動漫行業(yè)運(yùn)行規(guī)則發(fā)展史。還要看大量的作品，垃圾作品也要看，看看什么是垃圾作品，他是怎么成為垃圾作品的。不要讓自己的作品和前人的作品雷同?？傊?，我們要飽讀設(shè)計史，借鑒世界設(shè)計史，最終超越設(shè)計史，這是我學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)史的一些感想。第四篇：現(xiàn)代設(shè)計史教學(xué)大綱《現(xiàn)代設(shè)計史》課程教學(xué)大綱課程代碼：課程名稱：現(xiàn)代設(shè)計史（中文）/A History of Modern Design（英文）學(xué)時/學(xué)分：32/2 先修課程：《大學(xué)語文》、《中外美術(shù)簡史》、《藝術(shù)概論》 適用專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計專業(yè)一、本課程的性質(zhì)、目的《現(xiàn)代設(shè)計史》是藝術(shù)設(shè)計開設(shè)的一門專業(yè)必修課。旨在建立對設(shè)計歷史及各時期設(shè)計風(fēng)格樣式的了解與認(rèn)識，激發(fā)對設(shè)計藝術(shù)學(xué)習(xí)的歷史責(zé)任感，培養(yǎng)對設(shè)計藝術(shù)理論的認(rèn)知與思考力，為專業(yè)學(xué)習(xí)奠定必要的理論基礎(chǔ)。二、本課程的教學(xué)內(nèi)容和基本要求第一章現(xiàn)代設(shè)計和現(xiàn)代設(shè)計教育、現(xiàn)代設(shè)計的萌芽與“工藝美術(shù)運(yùn)動”（一）基本要求：本課程的教學(xué)采用課堂面授與配合多種媒體進(jìn)行的設(shè)計作品賞析。在講授設(shè)計歷史的同時加入必要的設(shè)計藝術(shù)實踐內(nèi)容。（二）重點與難點：設(shè)計史的對象、英國“工藝美術(shù)運(yùn)動”及其影響（三）教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展和現(xiàn)代設(shè)計教育工業(yè)革命初期的設(shè)計發(fā)展?fàn)顩r英國“工藝美術(shù)運(yùn)動”及其影響（四）學(xué)時分配：4課時（五）習(xí)題與作業(yè)簡論英國“工藝美術(shù)運(yùn)動”及其影響第二章新藝術(shù)運(yùn)動、裝飾藝術(shù)運(yùn)動（一）基本要求： 基本了解新藝術(shù)運(yùn)動的背景、奧地利分離派與德國青年風(fēng)格運(yùn)動、法國、美國、英國的裝飾藝術(shù)運(yùn)動等內(nèi)容，掌握法國、比利時、西班牙、