【正文】 ，弄清詩人的“悲愴”心境。研讀詩文，理解信念，感受詩人的“悲壯”心愿。在初讀的基礎(chǔ)上，確定悲涼的朗讀基調(diào)，精讀詩文引領(lǐng)學(xué)生用深沉的語氣表達(dá)出對祖國前途的憂慮；研讀詩文時(shí)引領(lǐng)學(xué)生用堅(jiān)定的激情表現(xiàn)出詩人一生為多難的祖國吶喊的愛國精神，從而使學(xué)生受到感染、得到鼓舞。通過導(dǎo)語的鋪陳也是引領(lǐng)學(xué)生誦讀詩文的一種好辦法。有位老師是這樣指導(dǎo)《題臨安邸》中“西湖歌舞幾時(shí)休？”這一句詩的朗讀的，隨著課件所展示的“清明上河圖”，他感慨地說：“多么繁榮的景象，但從清兵跨入城門的那天起，都不存在了，那些酒囊飯袋們葬送了一個(gè)繁華如織的汴州，難道他們就不能再葬送一個(gè)風(fēng)景如畫的杭州嗎？看到，想到這一切，你急嗎？讓我們問一問那些權(quán)貴！”于是，學(xué)生情不自禁地齊聲朗讀：“西湖歌舞幾時(shí)休？”聲音充滿了心急如焚的焦慮。老師又說：“你們擔(dān)憂嗎？再問！”于是，學(xué)生再讀，聲音里帶著深深的憂慮。緊接著，老師又說：“你們憤怒嗎？指著那些權(quán)貴的鼻子再問！”這一次，孩子門的聲音里充滿了激憤，分明自己就是那位愛國的詩人，借這簡潔凝練的詩句傾訴著無限的憤慨。在這令人心動(dòng)的“三問”中，孩子們每一次朗讀，無不生成著自己對文本的理解，感受著詩人那顆憂國憂民的心。策略四：拓展延伸，在提升內(nèi)涵中融情。古詩詞產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，古代的社會(huì)制度，生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣，語言風(fēng)格等，都跟現(xiàn)代大不一樣，加之學(xué)生的閱歷又太淺，要準(zhǔn)確把握詩歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學(xué)內(nèi)容上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須對作者的社會(huì)經(jīng)歷，文化教養(yǎng)，情趣愛好以及寫作背景等相關(guān)知識(shí)有一定的了解，才能與詩人心同此情，意同此理，因此，教師要形成開放的語文教學(xué)觀，讓作者情、學(xué)生情在拓展延伸中融合，拓展的渠道有三：課前收集：建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)不僅僅是通過教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生根據(jù)外在信息，通過自己的背景知識(shí)，建構(gòu)自己知識(shí)的過程。每個(gè)學(xué)習(xí)者都以自己原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)對新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。采用建構(gòu)主義的理論方法，筆者為學(xué)生提供學(xué)習(xí)導(dǎo)向，精心設(shè)計(jì)了一些積累主題，有春色迷人，夏日風(fēng)情，詩人詠秋、踏雪尋梅、名家專輯、愛國絕唱等，然后學(xué)生通過各種信息渠道，收集資料，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生初步的收集和處理信息的能力。課堂交流：課堂交流是對信息的整合過程，也是認(rèn)識(shí)深化、情感深化的過程，教師要充分發(fā)揮引領(lǐng)者的作用，在對話交流中導(dǎo)情。例如，某一老師在教學(xué)張繼的《楓橋夜泊》時(shí)，圍繞“愁”字提問：你知道誰為愁做過什么？你還知道哪些關(guān)于愁的名句？這兩個(gè)問題實(shí)際上是老師對學(xué)生問題導(dǎo)向性的拓展延伸，是對愁文化的深層次認(rèn)識(shí)。第一個(gè)問題是從情感認(rèn)識(shí)方面的提高，第二個(gè)問題是從語文知識(shí)方面的積累，讓學(xué)生從書本起步，到書海漫游，由一點(diǎn)而帶出一串，由個(gè)別而帶出系統(tǒng)。短短一首28字的小詩，融入的卻是古今中外名人名句的萬縷愁緒。課后延伸：課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正在悄悄地發(fā)生著變化，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)已經(jīng)打破了傳統(tǒng)意義上的40分中的規(guī)格，課堂是向兩頭開放的，學(xué)生帶著問題、信息走進(jìn)課堂，一堂課上好后，學(xué)生帶著許多新的問題離開課堂，課堂教學(xué)結(jié)尾變成了問號(hào)式，省略號(hào)式，這不僅僅是知識(shí)的延伸，更是情感的延續(xù)。贊科夫認(rèn)為：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。”詩歌是滿溢著生命的情感載體，閑情、鄉(xiāng)情、友情、親情、愛國情是詩人反復(fù)吟嘆歌詠的主題，教師在古詩詞教學(xué)中如能以情感點(diǎn)燃情感，實(shí)現(xiàn)作者、教師、學(xué)生三情共振，定會(huì)給古詩教學(xué)帶來一片艷陽天.第二篇：關(guān)于高中語文古詩詞教學(xué)策略研究關(guān)于高中語文古詩詞教學(xué)策略研究摘 要：在中國跟戰(zhàn)亂有關(guān)的歷史數(shù)不勝數(shù)，前人通過古詩詞銘記這些事件，而這些古詩詞也成為中華傳承的精華所在。目前，古詩詞教學(xué)被教育界所重視，成為高中語文教學(xué)的核心內(nèi)容，大家可以看到古詩詞在高中語文中地位的改變，對于它的要求也不斷提升，主要針對古詩詞教學(xué)中的不足點(diǎn)，提出對應(yīng)的解決措施，使其發(fā)揮更大的作用。關(guān)鍵詞：高中語文；教學(xué)策略；詩詞賞析古詩詞是中國的傳統(tǒng)文化，它包含著許多中國元素，例如友情、親情、尊重等中華美德，除此之外還有隱性情感表達(dá)及基礎(chǔ)的文章表述原則、意境創(chuàng)造等，這些豐富內(nèi)涵很大程度地提高了高中生語文的整體素質(zhì)。一、高中古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀，很大部分古詩詞對于學(xué)生來說過于生澀，詞義解釋也較為困難，對此老師只能深入探索，利用多種方法幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞。，古人在寫詩詞時(shí)，對于每一個(gè)字都是進(jìn)行過細(xì)細(xì)斟酌的，就是為了每個(gè)字達(dá)到他想要的最大作用，如此所作的古詩詞才會(huì)表達(dá)他當(dāng)時(shí)的心情感受，所以，在高中古詩詞授課中，老師需要掌握文本本身再開始引導(dǎo)學(xué)生，仔細(xì)推敲，準(zhǔn)確理解每個(gè)字的意思，這樣才能更有利于與作者體會(huì)相同感受，更能讓學(xué)生真正了解古詩詞的美妙之處。，古詩詞寫作跟寫曲是一樣的，它也存在韻律、節(jié)奏，而當(dāng)這兩者跟古人自身感情融合時(shí)，就會(huì)形成一首動(dòng)人的詞，達(dá)到一唱三嘆式的效果，認(rèn)真吟誦古詩詞，回味無窮。，而古詩詞的核心元素就是意象，而只有讓學(xué)生了解古詩詞中存在的意象，學(xué)生才能在真正意義上對古詩詞進(jìn)行欣賞，其實(shí)古人寫作古詩詞的過程就是一種意象的創(chuàng)造，而理解意象的同時(shí)需要結(jié)合其他素材。二、針對高中古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀提出的有效應(yīng)對措施，讓學(xué)生融入其中，引導(dǎo)他們進(jìn)入詩詞中感受古人寫作情感。詩詞就是一種情感的創(chuàng)建，然而于高中生來講，古詩詞過于深?yuàn)W，它的內(nèi)容對于學(xué)生是一個(gè)學(xué)習(xí)難點(diǎn)，可如果只是傳統(tǒng)化學(xué)習(xí)，先由詞匯開始理解就會(huì)顯得過于枯燥，所以為了改變這一現(xiàn)狀，老師需要建立新的教學(xué)模式，為新的內(nèi)容建立學(xué)習(xí)情境，逐漸指引學(xué)生身臨其境感受作者的心情，體會(huì)古詩詞的真正含義。，以其為核心展開對古詩詞的理解。在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)應(yīng)當(dāng)先對古詩詞的內(nèi)容進(jìn)行概括，找出中心思想，了解作者在其中想要表達(dá)的感情是什么，特別是對主要內(nèi)容的概括，需要學(xué)生查找古詩詞的關(guān)鍵字，而關(guān)鍵詞就是所謂的詞眼，它是詩詞情感體現(xiàn)的首要點(diǎn)，詞眼作為古詩詞中用于對情感體現(xiàn)的東西，也成為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的首要任務(wù)，運(yùn)用關(guān)鍵詞進(jìn)行理解延伸，能夠大大提升學(xué)生對于古詩詞的理解，加深對詩詞中情感的感悟。，讓詩詞情感內(nèi)容更豐富，其實(shí)古詩詞就是運(yùn)用最精細(xì)的詞匯對自身情感進(jìn)行表現(xiàn)，所以內(nèi)容上會(huì)有很大的刪減，而這正影響到高中生對古詩詞內(nèi)容學(xué)習(xí)的理解，因此，教師需要增加一些教材內(nèi)容，讓學(xué)生更容易理解語境。，而古詩詞中每一個(gè)字都蘊(yùn)含著不一樣的感情，悲傷、喜怒、輕松、凄涼等都在其中，為了更好地體會(huì)這些情感，教師可引用朗誦的方式讓學(xué)生體會(huì)古詩詞中的情感，學(xué)生需要運(yùn)用不同語氣朗讀古詩詞，在朗誦過程中自然而然會(huì)產(chǎn)生并體會(huì)作者當(dāng)時(shí)寫作的情感。古詩詞作為歷史文化保留延續(xù)的方式之一，它其中包含著中華五千年累積的文化精華，由于高中生閱歷不足，對于古詩詞缺乏深入理解，這一點(diǎn)讓老師在高中古詩詞教學(xué)里存在很多難點(diǎn)。老師在進(jìn)行教學(xué)之前，自己需要先對古詩詞進(jìn)行深刻理解，找到古詩詞中蘊(yùn)含的深意，再根據(jù)學(xué)生各自的情況，進(jìn)行針對性教學(xué)，因材施教才能達(dá)到更好的教學(xué)效果，如此，培養(yǎng)學(xué)生語感，讓高中語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀有所改善。參考文獻(xiàn)：[1]：試談新課程背景下的古詩詞教與學(xué)[J].語文教學(xué)通訊，2007（32）.[2]“美育”融入語文教學(xué)之中的當(dāng)代價(jià)值：韋志成語文教育思想研究[J].江漢大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013（3）.[3]，做好高中語文古