【正文】 責(zé)人。三、預(yù)習(xí)檢測：完成詞語，并解釋詞語。相得益（）：（）然大波：別（）匠心：（）（）莫測：當(dāng)之無()：（）于一爐：功成名()：（）生牛犢：相（）相成：四、初讀課文，整體感知：。（按時間順序羅列建筑大師貝聿銘的主要成就）1935年遠(yuǎn)渡重洋到美國留學(xué)1948年被紐約房地產(chǎn)商聘用，擔(dān)任某建筑公司的建筑研究部主任其間為母校麻省理工學(xué)院設(shè)計(jì)了科學(xué)大樓1960年成立了自己的建筑公司1963年費(fèi)城萊斯大學(xué)授予他“人民建筑師”的光榮稱號同年美國建筑學(xué)會向他頒發(fā)了榮譽(yù)獎?wù)?978年華盛頓國家藝術(shù)館東樓設(shè)計(jì)建筑成功，設(shè)計(jì)香山飯店1979年約翰肯尼迪圖書館設(shè)計(jì)建筑成功同年美國建筑界宣布1979年是“貝聿銘年”，授予他該的美國建筑學(xué)院金質(zhì)獎?wù)?0世紀(jì)80年代設(shè)計(jì)巴黎羅浮宮玻璃金字塔獲得普茨克獎1984年為香港中國銀行設(shè)計(jì)了一座70層的大廈據(jù)粗略估計(jì)，半個世紀(jì)以來，貝聿銘設(shè)計(jì)的大型建筑在100項(xiàng)以上，獲獎50次以上，然后層層設(shè)問（1）以上材料哪些是詳寫，哪些是略寫？（2）作者為什么這樣處理詳略？（3）作者是如何安排如此眾多的材料的？（4）主體部分的順序安排是怎樣的？（5）這樣的構(gòu)思安排有何好處？五、合作探究：文章開頭兩段寫的是什么內(nèi)容?這兩段在全文中起什么作用?（開頭兩段描寫中國銀行總部大廈的驚人氣勢和高貴氣質(zhì)，點(diǎn)出這篇人物通訊的描寫對象，總起下文。)重點(diǎn)研討“在非議中屢創(chuàng)建筑奇跡”這一部分。(1)學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目：A、本部分重點(diǎn)寫了他的具有世界影響的三座建筑物的設(shè)計(jì)和建造，它們各有何特點(diǎn)? 約翰?肯尼迪圖書館的特點(diǎn)是：設(shè)計(jì)新穎、造型大膽、技術(shù)高超。華盛頓國家藝術(shù)館東樓的特點(diǎn)是：向周圍環(huán)境構(gòu)成高度協(xié)調(diào)的景色。巴黎羅浮宮玻璃金字塔的特點(diǎn)是：羅浮宮院內(nèi)飛來了一顆巨大的寶石。B、運(yùn)用了哪些表達(dá)方式? 描寫、記敘、說明、議論相結(jié)合 四*展示華夏文化魅力 第二課時六、精讀品析：（一）理解下列句子的含義。貝聿銘設(shè)計(jì)的建筑作品在剛剛建成的時候，往往招來非議，但是不久又總是能夠成為當(dāng)?shù)厝说尿湴?，或者那個城市的一個標(biāo)志。（貝聿銘的設(shè)計(jì)往往帶有一定的創(chuàng)新性和超前意識，所以在當(dāng)時不能為人們接受，而當(dāng)人們懂得了他的設(shè)計(jì)意圖以后，就會認(rèn)識到它的價(jià)值。）中國建筑的根還在，還可以發(fā)芽。當(dāng)然，光尋歷史的根還是不夠的，還要現(xiàn)代化。有了好的根可以插枝，把新的東西、能用的東西，接到老根上去。（“中國建筑的根”指中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，好的“根”是指中華民族建筑藝術(shù)的精華，“枝”指新的東西、能用的東西，“插枝”指在一個現(xiàn)代化的建筑上，體現(xiàn)出中華民族建筑藝術(shù)的精華。）“這座大廈在香港是中國的象征之一，應(yīng)該讓它‘抬抬頭’，要顯示出點(diǎn)風(fēng)格和氣派，這也是中國的驕傲。”（表現(xiàn)了貝聿銘作為一個中國人要為民族爭光，要為中國爭氣的愛國心。）（二）讀了課文后除了感到貝聿銘建筑藝術(shù)成就了不起外，你還有哪些感受？ ——例：貝聿銘的建筑藝術(shù)有自己的獨(dú)到之處貝聿銘的建筑藝術(shù)能大膽創(chuàng)新體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國傳統(tǒng)建筑特色的精心結(jié)合貝聿銘的建筑藝術(shù)縈系著他對中國的一片深情七、拓展延伸 ：《我的中國心》曾經(jīng)唱紅大江南北，它道出了千千萬萬海外游子共同的心聲：我們的根在中國。試想：20世紀(jì)70年代，當(dāng)貝聿銘首次回到闊別多年的祖國，心中有無限的感慨，你能想象出他內(nèi)心的感受嗎？請用一段話描述他當(dāng)時的心理。，以“寶塔”或“朝霞”為主題寫一段話。這座新建的香山飯店，就像一個內(nèi)秀的姑娘，初看似乎貌不驚人，但是愈看就愈會感到她輕妝淡抹的自然美。板書設(shè)計(jì):展示華夏文化魅力概述求學(xué)經(jīng)歷（1）在美國建筑界初露頭角（早期成就）關(guān)心平民的利益（2）世界頂級約翰肯尼迪圖書館設(shè)計(jì)和建造（1）建筑在非議中屢創(chuàng)建筑奇跡華盛頓國家藝術(shù)館東樓設(shè)計(jì)建造成功（2）大師（突出成就）巴黎羅浮宮玻璃金字塔的設(shè)計(jì)（3）貝聿銘對祖國的一片深情（12）多變的設(shè)計(jì)，不變的中國心貝聿銘在為中國設(shè)計(jì)的建筑（愛國之心）中表現(xiàn)出的愛國之心（36）點(diǎn)明貝聿銘是一個建筑藝術(shù)家（7）第三篇：展示華夏文化魅力導(dǎo)學(xué)案及答案展示華夏文化魅力導(dǎo)學(xué)案及答案 課題：展示華夏文化魅力 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。、描寫、說明、議論相結(jié)合的寫作方法?！緦W(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】學(xué)習(xí)貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來的革新創(chuàng)造精神和他的一片愛國之心?！緦W(xué)法指導(dǎo)】本篇課文篇幅比較長，應(yīng)讓學(xué)生在課前充分地朗讀課文，了解課文的主要內(nèi)容，爭取能夠理清文章的脈絡(luò)，并注重本文多種寫作方法的結(jié)合?！菊n時安排】一課時 【學(xué)習(xí)過程】一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)，并將你認(rèn)為重要的字詞寫在下面的橫線上。晶瑩剔透（）勘察（）貝聿銘（）軒然大波（）遺shuāng()初生之d（）l237。n（）選 y237。ng（）系 水 xi232。（）di224。n（）定，思考：與前面三篇文章相比，本文在寫作上有哪些亮點(diǎn)？？（按時間順序列舉），你有疑問嗎？請將你的疑問寫在下面的橫線上。疑問：二、課堂助學(xué) 。 （1）文章開頭兩段寫的是什么內(nèi)容?這兩段在全文中起什么作用?（2）文章的三個小標(biāo)題是按照什么順序來安排的?（3）貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的總體特點(diǎn)是什么？（可以用文中的語句回答，也可以根據(jù)文段內(nèi)容自己概括。）（4）本文是一篇人物通訊，但貝聿銘是一個建筑大師，因此不能不寫他的建筑設(shè)計(jì)，為了表現(xiàn)他設(shè)計(jì)的藝術(shù)，作者綜合運(yùn)用了描寫、說明、議論等表達(dá)方式，試各舉一例加以賞析。，思考：本文是一篇人物通訊，為什么不以人名為題，而是以“展示華夏文化魅力”為題呢？ 、解疑。三、課堂鞏固閱讀下面語段，回答問題。20世紀(jì)70年代初，貝聿銘首次回到闊別近40年的祖國探親觀光，心中有無限的感慨。以后他又多次來到中國。他在海外曾深情地說過：“我的根在中國?！敝袊鴤鹘y(tǒng)的建筑藝術(shù)，在貝聿銘的心中留有極其深刻的印象。有人曾問他：“貝老，您相信風(fēng)水嗎？”“建筑師都相信風(fēng)水的，不是迷信的風(fēng)水，風(fēng)水有好幾種，比如說我們建筑要擺房子，要背山傍水，這也是風(fēng)水。我覺得風(fēng)水我們應(yīng)該相信的，可是風(fēng)水要是弄得太過分一點(diǎn)，那就變成迷信了，這個我反對?！彼@樣坦誠地亮明個人的觀點(diǎn)。蘇州庭園的長廊曲徑、假山水榭，尤其是建筑屋宇與周圍自然景觀相輔相成的格局，以及光影美學(xué)的運(yùn)用，在他數(shù)十年的建筑設(shè)計(jì)生涯中，都有軌跡可尋，而坐落在北京香山公園內(nèi)新建的香山飯店，更是他將現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國傳統(tǒng)建筑特色相結(jié)合的精心之作。1978年，他謝絕了一個在故宮附近設(shè)計(jì)高樓的邀請，而選擇了遠(yuǎn)離市區(qū)的香山飯店的設(shè)計(jì)。他提出，應(yīng)嚴(yán)格控制北京古城區(qū)的建筑高度，以保持從故宮向外平緩開闊的空間格局。接受了香山飯店的設(shè)計(jì)任務(wù)后，他不但多次到香山勘察地形，攀登峰頂，俯覽周圍環(huán)境，而且不辭勞苦地走訪了北京、南京、揚(yáng)州、蘇州、承德等地，考察當(dāng)?shù)氐拇蠼ㄖ蛨@林，最后采取了建筑一系列不規(guī)則院落的布局方式，使它與周圍的水光山色、參天古樹融為一體。因此，這座新建的香山飯店，就像一個內(nèi)秀的姑娘，初看似乎貌不驚人，但是愈看就愈會感到她輕妝淡抹的自然美。與過去設(shè)計(jì)的那些摩天大廈相比，香山飯店的規(guī)模并不算大，但是貝聿銘說：“香山飯店在我的設(shè)計(jì)生涯中，占有重要的位置，我下的功夫，比在國外設(shè)計(jì)某些建筑高出十倍?！彼€說：“我們不能每有新建筑都往外看，中國建筑的根還在，還可以發(fā)芽。當(dāng)然，光尋歷史的根還是不