【正文】 慧的過(guò)程中運(yùn)用自己推理才干的哲學(xué)家才能知曉這個(gè)世界的秘密。——《新全球史》材料三 盡管是柏拉圖的學(xué)生，亞里士多德最后不再相信柏拉圖的表象和理念的理論，他認(rèn)為這一理論對(duì)理解世界是不必要的。??他的著作表達(dá)了對(duì)世界全面而連貫的理解，以至于他后來(lái)的學(xué)生，中世紀(jì)的基督教學(xué)者稱(chēng)其為“知識(shí)之父”。——《新全球史》(1)根據(jù)材料一與所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)西塞羅這一觀點(diǎn)的理解。(2)結(jié)合材料二指出“哲學(xué)家”在柏拉圖政治思想中的重要地位。(3)根據(jù)材料三與所學(xué)知識(shí)，概括亞里士多德對(duì)待柏拉圖的態(tài)度，并分析他被稱(chēng)為“知識(shí)之父”的理由。解析 此題考查的是對(duì)古希臘思想家核心觀點(diǎn)的理解。第一問(wèn)實(shí) 人民版歷史高考總復(fù)習(xí)模塊新課標(biāo) 際上考查的是對(duì)蘇格拉底思想影響的理解：天上的是神，地上的就應(yīng)該是人，因此蘇格拉底在思想上的杰出貢獻(xiàn)是：使古希臘哲學(xué)由對(duì)神的關(guān)注變?yōu)殛P(guān)注現(xiàn)實(shí)人生。第二問(wèn)考查的是對(duì)柏拉圖哲學(xué)思想的理解：其核心觀點(diǎn)是哲學(xué)家的地位應(yīng)該是國(guó)家的統(tǒng)治者。第三問(wèn)考查的是亞里士多德的思想貢獻(xiàn)；態(tài)度：吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理。亞里士多德生物學(xué)領(lǐng)域提出的方法備受推崇、物理學(xué)領(lǐng)域提出的觀點(diǎn)曾長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位來(lái)回答。答案(1)理解：蘇格拉底對(duì)人性本身的研究，使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。(2)地位：柏拉圖在《理想國(guó)》中主張由哲學(xué)家擔(dān)任國(guó)家的統(tǒng)治者。(3)態(tài)度：吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理。理由：其哲學(xué)思想成為中世紀(jì)天主教神學(xué)家的重要理論來(lái)源；他在生物學(xué)領(lǐng)域提出的方法備受推崇；物理學(xué)領(lǐng)域提出的觀點(diǎn)曾長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位。2．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一(孫中山認(rèn)為)醫(yī)術(shù)救人所濟(jì)有限，其他慈善事業(yè)亦然。若夫最大權(quán)力者，無(wú)如政治。政治之勢(shì)力，可為大善，亦能為大善。吾國(guó)人民之艱苦，皆不良之政治為之。若救國(guó)救人，非鋤去惡劣政府不可?！惿侔住杜d中會(huì)革命史要》材料二 上則因循茍且，粉飾虛張；下則蒙昧無(wú)知，鮮能遠(yuǎn)慮。近之辱國(guó)喪師，剪藩壓境，堂堂華夏，不齒于鄰邦，文物冠裳，被輕于異族。有志之士，能無(wú)撫膺！??夫以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬(wàn)里土地之饒，固可發(fā)奮為雄，無(wú)敵于天下。乃以庸奴誤國(guó)，荼毒蒼生，一厥不興，如斯之極。方今強(qiáng)鄰環(huán)列，虎視鷹瞵，久垂涎于中華五金之人民版歷史高考總復(fù)習(xí)模塊新課標(biāo) 富、物產(chǎn)之饒。蠶食鯨吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，實(shí)堪慮于目前。有心人不禁大聲疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。用特集會(huì)眾以興中，協(xié)賢豪而共濟(jì)，抒此時(shí)艱，奠我中夏?！秾O中山全集》第一卷材料三 這十三年來(lái)，政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，??俄國(guó)雖遲我革命，而已成功；我雖早六年革命，而失敗?！獙O中山《國(guó)民黨改組問(wèn)題》(1924年1月)材料四 我已囑國(guó)民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國(guó)可免帝國(guó)主義加諸中國(guó)的半殖民地狀況之羈絆。為達(dá)到此目的起見(jiàn)，我已命國(guó)民黨長(zhǎng)此繼續(xù)與你們提攜——孫中山《致蘇俄遺書(shū)》(1925年3月)(1)根據(jù)材料一，孫中山認(rèn)為變革中國(guó)社會(huì)的關(guān)鍵是什么？為此他做出了怎樣的選擇？(2)根據(jù)材料二指出孫中山創(chuàng)辦興中會(huì)的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析興中會(huì)創(chuàng)辦的意義。(3)結(jié)合材料三，孫中山晚年提出了怎樣的新理念？并說(shuō)明原因。解析 本題考查孫中山先生革命的一生中重要思想理論、觀念轉(zhuǎn)變等知識(shí)點(diǎn)。第(1)問(wèn)依據(jù)材料一來(lái)回答；第(2)問(wèn)考查了興中會(huì)成立的原因和意義，根據(jù)材料和所學(xué)回答即可；第(3)問(wèn)考查孫中山先生晚年思想轉(zhuǎn)變和轉(zhuǎn)變的原因，根據(jù)相關(guān)知識(shí)來(lái)回答。答案(1)關(guān)鍵：改革政治。選擇：從改良到革命(或提倡暴力革命；從醫(yī)人到“醫(yī)國(guó)”。)(2)原因：清政府的腐敗無(wú)能；民眾尚未覺(jué)醒；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，民族危機(jī)嚴(yán)重。意義：興中會(huì)是中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人民版歷史高考總復(fù)習(xí)模塊新課標(biāo) 民主革命團(tuán)體，標(biāo)志著孫中山開(kāi)始踏上民主革命的道路。(3)理念：提出新三民主義。原因：拱衛(wèi)共和斗爭(zhēng)的屢屢失?。欢韲?guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)；中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際的幫助；孫中山與時(shí)俱進(jìn)的精神等。3．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 1918年列寧說(shuō)：“在一個(gè)遭受帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的國(guó)家里，實(shí)行余糧征集制，禁止自由貿(mào)易??不僅是維持生活和對(duì)付戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)超越‘一般革命’的任務(wù)，而是共產(chǎn)主義的任務(wù)，是推進(jìn)社會(huì)主義的主要路徑。”——《蘇聯(lián)史》材料二 我們本來(lái)打算直接用無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的法令，在一個(gè)小農(nóng)國(guó)家里按共產(chǎn)主義原則來(lái)調(diào)整國(guó)家的生產(chǎn)和產(chǎn)品分配。現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)明我們犯了錯(cuò)誤。——《列寧選集》材料三 1921年列寧又說(shuō)：“目前已很清楚，我們用沖擊的方法，即用簡(jiǎn)捷、迅速、直接的辦法實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)和分配的原則的嘗試已經(jīng)失敗了。??政治形勢(shì)向我們表明，在許多經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上，必須退到國(guó)家資本主義上去，從沖擊轉(zhuǎn)到圍攻的方法上去。”——《蘇聯(lián)興亡史》(1)結(jié)合材料一和材料二說(shuō)明列寧和布爾什維克黨實(shí)施這一政策除了戰(zhàn)爭(zhēng)需要之外，其主要目的是什么？(2)材料三說(shuō)明蘇俄的經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生了怎樣的變化？變化后的中心措施是什么？(3)結(jié)合材料回答：從蘇俄經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變中能得出什么結(jié)論？ 解析 本題主要以蘇俄經(jīng)濟(jì)政策的變化為主題，考查學(xué)生的理解人民版歷史高考總復(fù)習(xí)模塊新課標(biāo) 分析能力及綜合歸納能力。第(1)題，要注意結(jié)合戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)施的背景及戰(zhàn)后實(shí)施的目的分析、歸納。第(2)題，主要結(jié)合新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施的原因加以分析、歸納。第(3)題要求結(jié)合材料得出結(jié)論，這需要根據(jù)當(dāng)時(shí)俄國(guó)的國(guó)情和新經(jīng)濟(jì)政策的意義，經(jīng)過(guò)對(duì)照分析后再上升到理論性認(rèn)識(shí)。答案(1)按共產(chǎn)主義原則調(diào)整國(guó)家的生產(chǎn)和分配，從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策直接過(guò)渡到社會(huì)主義。(2)變化：以新經(jīng)濟(jì)政策代替戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。措施：實(shí)行國(guó)家資本主義，以固定的糧食稅代替余糧征集制。(3)實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，是制定政策的原則和基礎(chǔ)(或生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展)。4．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 從誕生于上海到在北京執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的奮斗歷程，走了整整28年。建設(shè)與改革的歷程同樣光輝而艱辛。從初掌國(guó)家之舵到帶領(lǐng)中華民族走上偉大復(fù)興的歷史新起點(diǎn)，我們黨又奮斗了58年。多少危急時(shí)刻，多少重大關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨人以非凡的智慧和勇氣，拉動(dòng)了一次次偉大的歷史轉(zhuǎn)折。不朽的業(yè)績(jī)，定格在一個(gè)又一個(gè)歷史的關(guān)節(jié)點(diǎn)上。——新華社特稿《在歷史的關(guān)節(jié)點(diǎn)上——中國(guó)共產(chǎn)黨86年回眸》材料二 毛澤東同志最偉大的歷史功績(jī)，是把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成反帝反封建的任務(wù)，結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義制度。人民版歷史高考總復(fù)習(xí)模塊新課標(biāo)——江澤民在“毛澤東同志誕辰 一百周年紀(jì)念大會(huì)”上的講話(1)上述材料將中國(guó)共產(chǎn)黨86年的奮斗歷程依次定格在一個(gè)又一個(gè)的關(guān)節(jié)點(diǎn)上：日出東方、星火燎原、力挽狂瀾、燈塔指引、進(jìn)京趕考、艱辛探索、撥亂反正、繼往開(kāi)來(lái)。綜合所學(xué)知識(shí)列舉下列關(guān)節(jié)點(diǎn)的對(duì)應(yīng)標(biāo)志事件。①日出東方——標(biāo)志： ②力挽狂瀾——標(biāo)志： ③燈塔指引——標(biāo)志： ④撥亂反正——標(biāo)志：(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，毛澤東同志找到了“一條新民主主義革命的正確道路”指的是什么？中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束的標(biāo)志是什么？(3)概括毛澤東、鄧小平兩位偉人在理論探索上有何共同點(diǎn)。解析 第(1)問(wèn)考查歷史階段特征的把握，“日出東方”是指中國(guó)共產(chǎn)黨的成立；“力挽狂瀾”是在革命危急時(shí)刻中國(guó)共產(chǎn)黨由幼稚到成熟，挽救了革命，此為遵義會(huì)議；而“燈塔指引”是指中國(guó)有了正確的思想理論指導(dǎo)，此為中共七大，毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想；在中共十一屆三中全會(huì)后全面撥亂反正。第(2)問(wèn)由材料“把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)”可知是農(nóng)村包圍城市的正確革命道路；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，新民主主義革命的勝利(中華人民共和國(guó)的成立)標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束。第(3)問(wèn)兩者都把馬列主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合。答案(1)①中共一大(或中國(guó)共產(chǎn)黨成立)②遵義會(huì)議 ③中共七大(或毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想)④中共十一屆三中全會(huì)人民版歷史高考總復(fù)習(xí)模塊新課標(biāo)(2)農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。標(biāo)志：中華人民共和國(guó)成立。(3)把馬列主義同中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)，實(shí)事求是。5．(名師原創(chuàng))閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 1932年11月，鄧小平28歲，時(shí)任江西省委宣傳部長(zhǎng)職務(wù)。這一年，他被撤職，受到“最后嚴(yán)重警告”處分，妻子金維映和他離婚，成了中央蘇區(qū)的一名社會(huì)閑雜人員。材料二 1967年，鄧小平63歲，時(shí)任中共中央總書(shū)記，政治局常委。這一年，他被作為中國(guó)第二號(hào)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派被打倒，流放到第一次被打倒的江西，當(dāng)上了一名鉗工。(他并沒(méi)有停止對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的思考)材料三 1975年，鄧小平71歲，時(shí)任中共中央副主席、國(guó)務(wù)院第一副總理、中央軍委副主席兼中國(guó)人民解放軍總參謀長(zhǎng)。這一年，被以“右傾翻案風(fēng)”的總后臺(tái)老板的罪名，再次被打倒?！锉胖多囆∑阶詈笠淮文涎病?1)鄧小平三次被打倒分別是什么時(shí)期？原因是什么？(2)鄧小平理論的精髓是什么？他在革命戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期各有哪些主要事跡？(要綜合歸納)解析 本題以鄧小平人生的三起三落為切入口，并結(jié)合材料與課本內(nèi)容，進(jìn)行提煉綜合即可。答案(1)第一次被打倒是土地革命時(shí)期，原因是因?yàn)橹С置珴蓶|的正確路線被當(dāng)時(shí)在中共中央擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的左傾領(lǐng)導(dǎo)人打倒；第二次是“文革”前期，原因是毛澤東犯了左傾錯(cuò)誤，錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)了文化大革命而對(duì)堅(jiān)持正確立場(chǎng)的鄧小平發(fā)動(dòng)打擊所致；第三次是“文革”后人民版歷史高考總復(fù)習(xí)模塊新課標(biāo) 期，鄧小平的全面整頓不為仍在犯左傾錯(cuò)誤的毛澤東所容，加上“四人幫”的策劃與煽動(dòng)，天安門(mén)事件后，鄧小平再次被打倒。(2)精髓：解放思想，實(shí)事求是。主要事跡：①革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：參與和領(lǐng)導(dǎo)“工農(nóng)武裝割據(jù)”、紅軍長(zhǎng)征、八年抗戰(zhàn)和四年解放戰(zhàn)爭(zhēng)。②社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期：參與、領(lǐng)導(dǎo)克服“三年經(jīng)濟(jì)困難”和糾正“文革”的“左”傾錯(cuò)誤。③改革開(kāi)放時(shí)期：領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提出一國(guó)兩制等，開(kāi)辟了有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)之路。6．(2012西安一模)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 有位太太從維特來(lái)，走得比光還要快；她有一天出門(mén)早，沿著相反的方向跑，卻在頭天晚上回來(lái)了?！兑粋€(gè)時(shí)代的神話——愛(ài)因斯坦的一生》材料二 在1931年的一次采訪中，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我首先承認(rèn)我的政治信念：國(guó)家是為人而設(shè)立的，不是人為國(guó)家而存在。這對(duì)科學(xué)也適用。有一些多年前的表述是由這樣一些人作出的，在這些人看來(lái)人本身才具有最高的人類(lèi)價(jià)值。??我相信國(guó)家的最重要使命就是要保護(hù)個(gè)人并使他有可能發(fā)展成一個(gè)創(chuàng)造性的人?！兑粋€(gè)時(shí)代的神話——愛(ài)因斯坦的一生》材料三 我從不追求舒適和奢侈的生活，說(shuō)起來(lái)我還有點(diǎn)蔑視它。我對(duì)社會(huì)正義的激情常常使我開(kāi)罪于人，而且我同樣堅(jiān)決反對(duì)任何不必要的束縛和人身依附。??我向來(lái)重視作為個(gè)體的人，我極端仇視暴力和黨同伐異。綜上所述，我是一個(gè)充滿(mǎn)熱情的和平主義者和軍國(guó)主義反對(duì)者，拒絕任何種族主義，盡管它總是把它打扮成愛(ài)國(guó)主義。??我堅(jiān)信社會(huì)地位和財(cái)物帶來(lái)的特權(quán)不公平且敗壞道德，過(guò)分夸張個(gè)人崇拜同樣如此??我認(rèn)同民主的理想，雖然我深知民主國(guó)家人民版歷史高考總復(fù)習(xí)模塊新課標(biāo) 的痼疾??國(guó)家這個(gè)共同體的重要目標(biāo)就是社會(huì)正義和對(duì)個(gè)人經(jīng)濟(jì)的保護(hù)。——愛(ài)因斯坦《我的信仰聲明》(1)材料一用風(fēng)趣的小詩(shī)形式揭示了愛(ài)因斯坦的哪一項(xiàng)科學(xué)成就？這一成就有什么重大影響？(2)根據(jù)材料二、三概括愛(ài)因斯坦的主要觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)評(píng)愛(ài)因斯坦。解析 本題考查對(duì)愛(ài)因斯坦一生重大成就的理解。第(1)問(wèn)很簡(jiǎn)單，即相對(duì)論及出現(xiàn)的影響。第(2)問(wèn)要結(jié)合材料；關(guān)鍵信息是：“國(guó)家是為人而設(shè)立的”“國(guó)家的最重要使命就是要保護(hù)個(gè)人并使他有可能發(fā)展成一個(gè)創(chuàng)造性的人”“堅(jiān)決反對(duì)任何不必要的束縛和人身依附”“仇視暴力和黨同伐異”“和平主義者和軍國(guó)主義反對(duì)者，拒絕任何種族主義”“個(gè)人崇拜”“我認(rèn)同民主的理想”等。答案(1)相對(duì)論。推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)革命，使自然科學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段；有利于推動(dòng)人們的思想解放。(2)國(guó)家是為人設(shè)立的，國(guó)家的重要目標(biāo)是保護(hù)社會(huì)正義和保護(hù)個(gè)人的自由；科學(xué)的目的是服務(wù)于人類(lèi)的幸福；反對(duì)種族主義；反對(duì)軍國(guó)主義，主張和平；反對(duì)個(gè)人崇拜；主張實(shí)行民主制度。愛(ài)因斯坦是一個(gè)熱愛(ài)民主，擁護(hù)個(gè)人自由的民主主義者。第四篇：選修專(zhuān)項(xiàng)檢測(cè)(四) 中外歷史人物評(píng)說(shuō) 單元檢測(cè)選修專(zhuān)項(xiàng)檢測(cè)(四)中外歷史人物評(píng)說(shuō)(時(shí)間：40分鐘滿(mǎn)分：90分)1．中國(guó)古代杰出帝王往往因時(shí)因勢(shì)