【正文】 ，而君秉持高潔,疏離邪惡,壯志可與日月?tīng)?zhēng)光。屈原：世人皆醉，惟你獨(dú)醒。司馬遷：縱觀中國(guó)歷史，不憚?dòng)谒赖奈娜俗怨庞兄?，然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無(wú)面？諸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中舊夢(mèng)已遠(yuǎn)。魯迅：一支筆劃開(kāi)萬(wàn)丈天幕，長(zhǎng)夜無(wú)明的舊中國(guó)透射出點(diǎn)點(diǎn)星光。1曹操:三國(guó)群雄，首推曹操。當(dāng)他名滿天下的時(shí)候,卻仍然只是專注于田疇,淡泊名利,一介農(nóng)夫,播撒智慧,收獲富足。她的人生，怎一個(gè)“傳奇”所能詮釋？1劉禪：“樂(lè)不思蜀”，簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)竟有如此神力，讓一個(gè)帝王的名字腐朽。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。他綻放了發(fā)自內(nèi)心的那份自然，并且馨香久遠(yuǎn)?！?cI2王昭君：你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)平民教育的先河，堪稱平民教育第一人。國(guó)民黨。（3）談話法。為了更好的了解孫中山的生平事跡播放一段視頻材料，《孫中山簡(jiǎn)介》（2分25秒）。1912年頒布《臨時(shí)約法》:確立共和政體【創(chuàng)設(shè)情境】展示中華民國(guó)《臨時(shí)約法》的投影。實(shí)現(xiàn)中國(guó)的富強(qiáng)。②1915年反袁的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這是孫中山深刻認(rèn)識(shí)到南北軍閥是一丘之貉。??在尋找這一問(wèn)題答案的過(guò)程中，柏拉圖形成了自己的看法：我們所生活的世界并不是一個(gè)唯一的世界??實(shí)際上，不是一個(gè)真實(shí)的世界，而只是表象或者理念世界的不完全反應(yīng)。第一問(wèn)實(shí) 人民版(3)態(tài)度：吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理?！惿侔住杜d中會(huì)革命史要》材料二 上則因循茍且，粉飾虛張；下則蒙昧無(wú)知，鮮能遠(yuǎn)慮。有心人不禁大聲疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。答案(1)關(guān)鍵：改革政治。3．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。模塊新課標(biāo) 分析能力及綜合歸納能力。4．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。歷史高考總復(fù)習(xí)歷史高考總復(fù)習(xí)這一年，他被作為中國(guó)第二號(hào)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派被打倒，流放到第一次被打倒的江西，當(dāng)上了一名鉗工。主要事跡：①革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：參與和領(lǐng)導(dǎo)“工農(nóng)武裝割據(jù)”、紅軍長(zhǎng)征、八年抗戰(zhàn)和四年解放戰(zhàn)爭(zhēng)。有一些多年前的表述是由這樣一些人作出的，在這些人看來(lái)人本身才具有最高的人類價(jià)值。模塊新課標(biāo) 的痼疾??國(guó)家這個(gè)共同體的重要目標(biāo)就是社會(huì)正義和對(duì)個(gè)人經(jīng)濟(jì)的保護(hù)。愛(ài)因斯坦是一個(gè)熱愛(ài)民主，擁護(hù)個(gè)人自由的民主主義者。人主患德澤不加，不必猜忌異類。答案：(1)措施：移民、筑城、設(shè)縣。??他提出的關(guān)于正義的觀點(diǎn)都源自于對(duì)禮崩樂(lè)壞時(shí)代的不滿，認(rèn)為欲達(dá)到正義就要克己復(fù)禮，回歸堯舜禹和周公之治。答案：(1)思想：孔子主張符合周禮，貴賤有序(“禮樂(lè)征伐自天子出”)；柏拉圖主張城邦的統(tǒng)治者、武士和勞動(dòng)者各安其位、各司其職。材料二 他(甘地)寫道：“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時(shí)，我將永遠(yuǎn)選擇暴力??我寧愿要印度采用暴力來(lái)保護(hù)自己的榮譽(yù)，不愿向英國(guó)卑躬屈膝，含垢忍辱地聽(tīng)人家侮辱，失去自己的榮譽(yù)。第(2)問(wèn)，二者的比較要從其指導(dǎo)思想、斗爭(zhēng)方式、斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)過(guò)程中所體現(xiàn)的兩面性等方面去分析總結(jié)。中山先生真愛(ài)國(guó)者也??不顧成敗，不問(wèn)毀譽(yù)，可謂勇往之實(shí)行者。(2)原因：克倫威爾對(duì)歷史作出過(guò)貢獻(xiàn)，但也有很大的局限性；孫中山終身為中華民族的偉大復(fù)興而斗爭(zhēng)，功勛卓著，品德高尚?！眲P末爾也曾說(shuō)過(guò)：“政治上和軍事上的勝利不管多么巨大，如果不用經(jīng)濟(jì)的勝利加以擴(kuò)大，已經(jīng)取得的勝利就不可能持久，而要很快消失。依據(jù)：英國(guó)利用工業(yè)化對(duì)印度進(jìn)行經(jīng)濟(jì)剝削；發(fā)展工業(yè)文明會(huì)摧毀印度人的道德基礎(chǔ)；英國(guó)利用鐵路對(duì)印度進(jìn)行殖民統(tǒng)治。(6)把全部運(yùn)輸業(yè)集中在國(guó)家的手里。(2)說(shuō)明：在無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家控制經(jīng)濟(jì)命脈的前提下，從蘇俄國(guó)情出發(fā)；實(shí)行按勞分配原則，利用市場(chǎng)貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)；允許小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，實(shí)行固定糧食稅，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。四、評(píng)價(jià)秦始皇①秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束諸侯割據(jù)的政治局面，建立大一統(tǒng)的中央集權(quán)王朝，開(kāi)創(chuàng)了中華民族歷史發(fā)展的新紀(jì)元；另一方面他的暴政又導(dǎo)致秦朝很快滅亡。二、康熙帝鞏固中國(guó)統(tǒng)一的舉措①平定三藩，有利于安定統(tǒng)一；②收復(fù)臺(tái)灣：?jiǎn)⒂绵嵤辖祵⑹┈?。四、評(píng)價(jià)康熙帝①功績(jī)：康熙掃除了地方割據(jù)勢(shì)力，抗擊了外來(lái)侵略，基本奠定了中國(guó)版圖，維護(hù)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一和安寧，為康乾盛世的到來(lái)奠定基礎(chǔ)。主張恢復(fù)周朝的等級(jí)名分制度，實(shí)質(zhì)上是力圖維護(hù)奴隸制度。②教育目標(biāo)：不僅把學(xué)生培養(yǎng)“成人”，而且要培養(yǎng)成“君子”。二、簡(jiǎn)述亞里士多德的思想和科學(xué)成就及對(duì)人類的貢獻(xiàn)①哲學(xué)：I繼承又突破了柏拉圖的思想。“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”，使他繼承了前人的思想，超越了前人的成就。第三單元――歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物 ㈠美國(guó)國(guó)父華盛頓一、敘述華盛頓擔(dān)任大陸軍總司令時(shí)期的主要軍事活動(dòng)①1773年參加反英斗爭(zhēng)，當(dāng)選第一屆大陸會(huì)議代表；②戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，在第二屆大陸會(huì)議上被推選為大陸軍總司令；③整頓和訓(xùn)練大陸軍，正規(guī)軍與民兵相結(jié)合，對(duì)保證戰(zhàn)爭(zhēng)勝利起了重要作用；④1776年解放波士頓，北美人民首次取得重大勝利；⑤解放波士頓后一度受挫，但特倫頓和普林斯頓戰(zhàn)役的勝利，鼓舞了士氣；⑥1777年薩拉托加大捷，成為北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；此后得到法、西、荷等國(guó)家的支持，英國(guó)完全陷于孤立；⑦1781年約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役，英軍投降，標(biāo)志著北美戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，北美人民取得最后勝利；⑧1783年美英簽訂《巴黎和約》，英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。1805年三皇會(huì)戰(zhàn)②目的：反對(duì)干涉,防止復(fù)辟,捍衛(wèi)成果和國(guó)家主權(quán)③性質(zhì)： ④作用：捍衛(wèi)了法國(guó)革命成果和國(guó)家主權(quán)。第四單元――亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)㈠中國(guó)民主革命的先行者孫中山第1階段孫中山大事記回顧（1911年10月10日的武昌起義之前）⒈大事記：①1894年上書李鴻章,力倡改革,無(wú)果而終。著有《建國(guó)方略》、《建國(guó)大綱》、《三民主義》等。特點(diǎn)：第一次真正提出獨(dú)立的要求，第一次沒(méi)有譴責(zé)人民使用暴力評(píng)價(jià)甘地（非暴力不合作運(yùn)動(dòng)）：①積極性：甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的自尊心和自信心。⑵兩大理論發(fā)現(xiàn)①唯物主義歷史觀（唯物史觀）；②剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。③1848年積極參加歐洲革命，創(chuàng)辦民主派機(jī)關(guān)報(bào)《新萊茵報(bào)》，參加德國(guó)革命。③1846年創(chuàng)立“共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)”在工人中傳播科學(xué)社會(huì)主義?！顿Y本論》第三卷.⒋恩格斯逝世及評(píng)價(jià)：1895年8月5日，恩格斯為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放貢獻(xiàn)出了自己全部的智慧和生命。回國(guó)領(lǐng)導(dǎo)十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。②、參加了中共三大和國(guó)民黨一大。②、形成完備的新民主主主義理論：《發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》③1942年領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，奠定了革命勝利的思想。②政治上：1957年3月發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話⑵失誤探索:①經(jīng)濟(jì)上：1958年發(fā)動(dòng)大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)。㈤中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平⒈時(shí)代背景：中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期⒉主要貢獻(xiàn)：（1）革命生涯：，在法國(guó)參加革命，出生入死、戰(zhàn)功卓著；三次復(fù)出：1935年遵義會(huì)議后第一次復(fù)出；；1977年第三次復(fù)出。第五課——20世紀(jì)的科學(xué)偉人愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦科學(xué)成就：⑴提出相對(duì)論：①狹義相對(duì)論（相對(duì)性原理，光速不變?cè)恚?、廣義相對(duì)論（等效原理，廣義相對(duì)性）意義：狹義相對(duì)論改變了牛頓力學(xué)的時(shí)空觀念，揭露了物質(zhì)和能量的相當(dāng)性；義相對(duì)論建立了完善的引力理論，使宇宙學(xué)得到了進(jìn)一步的發(fā)展⑵、光電研究：提出光量子假說(shuō)解決光電效應(yīng)問(wèn)題。③總體評(píng)價(jià)：以杰出的成就為中國(guó)科學(xué)者樹(shù)立了光輝的榜樣，在中國(guó)科學(xué)發(fā)展史上有不可替代的位置。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。⒎領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)（1949——1976）⑴領(lǐng)導(dǎo)人民恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)：①措施：派陳云去上海工作；平抑物價(jià)，統(tǒng)一財(cái)經(jīng)；召開(kāi)七屆三中全會(huì)②結(jié)果：到1952年底，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)基本完成?！毒畬降亩窢?zhēng)》《星星之火，可以燎原》《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在？》標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。②確立理想：救國(guó)救民、改造中國(guó)。⑵領(lǐng)導(dǎo)十月革命：①理論上的指導(dǎo)：列寧提出“一國(guó)勝利”理論。⒊馬克思逝世后恩格斯的主要活動(dòng)⑴、領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng):①背景：馬克思逝世，恩格斯擔(dān)任起領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的任務(wù)，隨著資本主義發(fā)展，１９世紀(jì)末國(guó)際工人斗爭(zhēng)形勢(shì)多樣化。馬克思主義學(xué)說(shuō)是指引人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想的理論武器和行動(dòng)指南。⑹、馬克思主義的三大組成部分①、馬克思主義的哲學(xué)；②、馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；③、馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義。第五單元――無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家㈠科學(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思⒈創(chuàng)建革命的理論㈠背景原因：①經(jīng)濟(jì)條件：工業(yè)革命和資本主義的發(fā)展。贏得敬意——“圣雄” ⑵第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)① 背景：，英國(guó)為轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，加強(qiáng)對(duì)印度殖民掠奪，英國(guó)在印度實(shí)行“食鹽專賣法”，損害印度人民利益。⒉認(rèn)識(shí)：①始終以國(guó)家民族利益為重，不計(jì)個(gè)人得失。長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)使法國(guó)經(jīng)濟(jì)困難,人民厭戰(zhàn)。不戀官位，不慕權(quán)勢(shì)，堅(jiān)持民主，警惕專制（提倡）；②功：領(lǐng)導(dǎo)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)——為美國(guó)建立資本主義國(guó)家作出杰出貢獻(xiàn)；拒絕王位，主持制憲，建立聯(lián)邦制共和制政治，不當(dāng)終身總統(tǒng)，建立和維護(hù)美國(guó)民主政治③局限：憲法歧視黑人,保留了嚴(yán)重的種族歧視 ；④總評(píng)：為美國(guó)的建立和國(guó)家的民主建設(shè)作出了卓越的貢獻(xiàn)，無(wú)愧于“國(guó)父” 的稱號(hào)；是美國(guó)建國(guó)時(shí)期也是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級(jí)軍事家、政治家。四、關(guān)于中西方思想中“中庸”的比較：相同：都強(qiáng)調(diào)“恰到好處”，反對(duì)兩極。至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威③倫理學(xué)：提出“中庸之道”。私學(xué)的形式保證了中國(guó)文化免受朝代變遷的影響，連續(xù)不斷的發(fā)展下來(lái)；③“六經(jīng)”是留給中國(guó)最寶貴的遺產(chǎn)，其中五經(jīng)奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容；⑵對(duì)亞洲：儒家思想成為亞洲許多國(guó)家傳統(tǒng)文化的組成部分；⑶對(duì)歐洲：歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā) ㈢古希臘文化的集大成者亞里士多德一、亞里士多德的主要生平事跡①17歲時(shí)在雅典阿卡德米學(xué)園學(xué)習(xí)，師從柏拉圖，對(duì)柏拉圖思想既有繼承又有突破，被稱“學(xué)園的靈魂”②前343年，亞里士多德成為馬其頓王子亞歷山大之師?！叭收邜?ài)人”、“克己復(fù)禮為仁”是孔子給“仁”下的兩個(gè)最重要的定義。③周游列國(guó)：55歲時(shí)，孔子周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，沒(méi)被采納。④冊(cè)封五世**，加強(qiáng)對(duì)西藏的管理。⑵主要表現(xiàn)：①政治上：虛心納諫，選賢與能,加強(qiáng)中央集權(quán)，使唐朝政治清明，社會(huì)安定；②經(jīng)濟(jì)上：強(qiáng)調(diào)存百姓思想，實(shí)行休養(yǎng)生息政策,使社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展；③法律上：慎用刑法，使社會(huì)風(fēng)氣得到了很大改觀；④思想上：文德治國(guó)，崇儒尊孔，有利于提高官員素質(zhì)，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；⑤民族關(guān)系上：采取民族平等政策，加強(qiáng)與邊疆少數(shù)民族的往來(lái)或控制，促進(jìn)民族關(guān)系發(fā)展；⑥對(duì)外關(guān)系上：采取積極友好態(tài)度和開(kāi)放政策，促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流。三、秦始皇的暴政的表現(xiàn)和暴政的影響⑴表現(xiàn)：①焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化；②大興土木，勞民傷財(cái)。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明列寧是如何繼承地發(fā)展馬克思主義的？ 解析：第(1)問(wèn)第一小問(wèn)，從材料一“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”說(shuō)明是發(fā)展性觀點(diǎn)；第二小問(wèn)，根據(jù)材料一“由于最近25年來(lái)大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級(jí)的正當(dāng)組織也跟著發(fā)展起來(lái)”歸納為大工業(yè)的發(fā)展、工人階級(jí)正當(dāng)組織的發(fā)展；“由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來(lái)尤其是有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)”歸納為工人革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐發(fā)展。材料一 這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒(méi)有特別的意義，如果是在今天，這一段在許多方面都會(huì)有不同的寫法了，由于最近25年來(lái)大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級(jí)的正當(dāng)組織也跟著發(fā)展起來(lái)，由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來(lái)尤其是有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)綱領(lǐng)在有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)了。材料三中“一致的根本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)”具體指什么？解析：第(1)問(wèn)，結(jié)合材料一從發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展交通運(yùn)輸、振興實(shí)業(yè)三方面分析。——?jiǎng)P末爾材料二 使用(英國(guó))曼徹斯特布，我們還只是損失了金錢，但如果在印度也產(chǎn)生了一個(gè)曼徹斯特，則我們雖留下了流出去的金錢，卻換去了我們的血肉，因?yàn)槲覀兩娴牡赖禄A(chǔ)就要被摧毀了。第(2)問(wèn)，結(jié)合克倫威爾和孫中山兩人的歷史作用分析即可。4．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二者歷史活動(dòng)的相似之處。3．(2016——侯典芹《孔子與柏拉圖的理想社會(huì)觀比較》(1)根據(jù)材料一、二，分別指出孔子和柏拉圖關(guān)于國(guó)家“正義”的核心思想。2．(2016(2)據(jù)材料二