【正文】 人格等內(nèi)容，屬于無關(guān)選項，答案為D。，將轄區(qū)內(nèi)兩所初中列為重點(diǎn)學(xué)校，并給予政府傾斜。該縣級政府的做法，縣級政府有權(quán)自主管理 ，有助于校際教育質(zhì)量竟?fàn)?，不能設(shè)置重點(diǎn)校和非重點(diǎn)校 ，應(yīng)該平均分配各類教育資料 7.【答案】C。答題解析：《義務(wù)教育法》第二十二條 縣級以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)校均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班，故選C。張老師的做法 ，有助于警示其他學(xué)生 ，教師育管理學(xué)生的權(quán)利 ，侵犯了小強(qiáng)的人身權(quán) ，侵犯了小強(qiáng)的受教育權(quán) 8.【答案】D。答題解析：該題首先根據(jù)常識判斷該老師的行為為錯誤行為，排除A、B兩個選項。該老師根據(jù)小強(qiáng)的學(xué)習(xí)成績，當(dāng)其他同學(xué)都在正常上課時，該老師私自決定小強(qiáng)停課，顯然是剝奪了小強(qiáng)的受教育權(quán)，所以張老師的做法為不合法行為，選擇D選項。，并對學(xué)校的改革發(fā)展建言獻(xiàn)策。該教師行使的權(quán)利是 9.【答案】C。答題解析：該題主要考察教師的權(quán)利與義務(wù)等知識點(diǎn)，根據(jù)題干中所提到該老師參加學(xué)校工會，獻(xiàn)言獻(xiàn)策，這正好體現(xiàn)了教師參與學(xué)校管理等工作，屬于教師擁有民主管理權(quán)?！吨腥A人民共和國未成年人保護(hù)法》，對未成年人的社會保護(hù)不包括 ，虐待未成年人，撫養(yǎng)未成年人 10.【答案】D。答題解析：該題選項容易出現(xiàn)混淆，提問的是對未成年人的社會保護(hù)不包括是哪選項。其中A、B均從社會角度出發(fā)，排除。剩余兩個選項中，有部分學(xué)生選擇C，要知道，根據(jù)《義務(wù)教育法》第四十三條“對孤兒、無法查明其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的以及其他生活無著的未成年人，由民政部門設(shè)立的兒童福利機(jī)構(gòu)收留撫養(yǎng)?！鄙鐣Ｗo(hù)中具備此項。相反D選項發(fā)生在學(xué)校保護(hù)的范圍內(nèi)。應(yīng)屬于學(xué)校保護(hù)，所以答案選擇D。11初中生曉東放學(xué)后在校外玩耍時不慎摔傷。對此事故，承擔(dān)責(zé)任的主體應(yīng)是 11.【答案】A。答題解析：首選事故地點(diǎn)發(fā)生在放學(xué)以后的校外，初中生小東自己不慎摔傷，自身應(yīng)對此行為負(fù)責(zé)，答案選擇A項?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)》規(guī)定，下面不屬于改革教育質(zhì)量評價和人才評價制度的做法是 12.【答案】D。答題解析：該題考察的是教育評價相關(guān)知識點(diǎn)，我國現(xiàn)在正在積極建設(shè)多元評價模式，單一、死板的評價制度將逐步過渡為多元評價模式。D選項恰恰強(qiáng)調(diào)了樹立終結(jié)性評價理念，即強(qiáng)調(diào)教育活動后對最終結(jié)果的單一評價模式，不符合實(shí)際情況，故選D。，讓他們在冷風(fēng)中把作業(yè)寫完，說要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的艱辛。這說明，孫老師沒有做到 13.【答案】A。答題解析：該老師將學(xué)生置于冷風(fēng)之中，要求將作業(yè)寫完，完全沒有顧及學(xué)生的身體健康，所以答案為A。其余三項均不能反映出題干中所暗示的信息，故放棄。“進(jìn)步展示臺”，分類展示在不同方面有進(jìn)步的學(xué)生。這表明鐘老師 14.【答案】A。答題解析：從題干中我們可以看出，該老師能看到學(xué)生的不同面，每個學(xué)生的各個進(jìn)步都看得到，體現(xiàn)出老師并不是以分?jǐn)?shù)作為唯一的評價方式來評定學(xué)生。其余三個選項在題干中體現(xiàn)不出來，故不選擇。，承擔(dān)本班數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)的林老師經(jīng)常讓學(xué)生罰站。面對這種情況，蘇老師應(yīng)該，責(zé)令其立即改正，探討更好的學(xué)生管理辦法 ，提升自己的課堂管理能力 ，不干預(yù)林老師的這種課堂管理行為 15.【答案】B。答題解析：首先數(shù)學(xué)老師的做法是錯誤的，作為班主任就應(yīng)該進(jìn)行溝通引導(dǎo)和幫助改正數(shù)學(xué)老師的行為，避免對學(xué)生產(chǎn)生不良的影響。根據(jù)選項，A過意嚴(yán)苛，不符合教師之間互相幫助互相溝通的平等原則，排除。C選項肯定了數(shù)學(xué)老師錯誤的行為，排除，D選項，希望蔣老師推薦自己班上的學(xué)生參加輔導(dǎo)班，或者提供班上學(xué)生的聯(lián)系方式。面對這種情況，蔣老師應(yīng)該，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 ，并說明自己的的理由 ，目時推薦學(xué)生參加輔導(dǎo)班 ，不推薦學(xué)生參加輔導(dǎo)班 16.【答案】B。答題解析：根據(jù)教師職業(yè)道德內(nèi)容，從題干中可以看出，蔣老師應(yīng)該拒絕此行為，排除選項A、C、D，選擇B。，極大地推動了數(shù)學(xué)的發(fā)展，過去很多初等數(shù)學(xué)束手無策的問題，運(yùn)用微積分，往往能迎刃而解。下列科學(xué)家中，與微積分理論創(chuàng)立和發(fā)展沒有重大關(guān)系的是 17.【答案】C。答題解析：愛因斯坦是位物理學(xué)家，創(chuàng)立了狹義相對論和廣義相對論，曾獲得諾貝爾物理獎，與數(shù)學(xué)無關(guān)，選擇C。，第一次科技革命的標(biāo)志是 18【答案】A。答題解析：第一次科技革命的標(biāo)志即為蒸汽機(jī)的發(fā)明，答案選擇A。，史稱“戰(zhàn)國七雄”。下列選項中，不屬于“戰(zhàn)國七雄”的是 19.【答案】B。答題解析：戰(zhàn)國七雄分別為：齊楚燕韓趙魏秦。，與“刮骨療傷”這一故事有關(guān)的是 20.【答案】C。答題解析：這個故事出自《三國演義》，講述了關(guān)羽生擒于禁斬殺龐德之后，再次進(jìn)攻樊城，卻被一枝帶毒的冷箭射中右臂，神醫(yī)華佗來為他用刀刮骨去毒，帳里帳外的人都面色如土，而關(guān)羽仍飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色的故事。答案選C?！岸Y儀之邦”，禮儀文化中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。下列選項中，不屬于中國傳統(tǒng)禮儀文化的是 21.【答案】A。答案解析：女士優(yōu)先”是一種觀念，在西方國家被看做成年男性“禮儀”或者“風(fēng)度”的一種，紳士的象征，不屬于發(fā)源于中國的傳統(tǒng)禮儀文化。英文表示法：Ladies first，答案選擇A。，不是出自《論語》的是 22.【答案】B。答案解析：教學(xué)相長出自《學(xué)記》。，對應(yīng)不正確的是 ——《竇娥冤》 ——《桃花扇》 ——《長生殿》 ——《牡丹亭》 23.【答案】A。答案解析：《竇娥目》作者是關(guān)漢卿。24.“四書五經(jīng)”是古代典籍中的經(jīng)典。下列選項中，含有《周頌》的典籍是A.《春秋》 B.《詩經(jīng)》 C.《周禮》 D.《易經(jīng)》 24.【答案】B。答案解析：《周頌》，《詩經(jīng)》篇章之總名。為先秦時代華夏族詩歌。共三十一篇。多為西周初年的作品。因祭祀的對象包括祖先、天地、農(nóng)神等。《詩經(jīng)》是中國文學(xué)史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，成為中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。下圖的民居室內(nèi)裝飾反映的民族特色是 25.【答案】C。，如果雙擊某行文字左端的空白處，被選中的區(qū)域是 26【答案】C。，下列工具欄按鈕可以插入新幻燈片的是27.【答案】B ，與“土豆”和“馬鈴薯”一致的是 —一戰(zhàn)車 ——錄音筆 ——青蘿卜 —一西紅柿 28.【答案】D。答案解析：概念的全同關(guān)系。題干中都屬于同一物種，所以選擇D項。29.“醫(yī)生都穿白衣服，所以，有些穿白衣服的人留長頭發(fā)?！毕铝羞x項中，這一陳述的必要前提是 29.【答案】A。答案解析：前提是醫(yī)生都穿白衣服，結(jié)論是有些穿白衣服的人留長發(fā)。你會發(fā)現(xiàn)前提和結(jié)論中間缺了點(diǎn)什么，醫(yī)生跑哪里去了?所以要把前提和結(jié)論之間的重合的共同點(diǎn)找出來，此題中，醫(yī)生就是我們要找的前提和結(jié)論之間共同擁有的共同點(diǎn)。根據(jù)前提結(jié)論，答案選擇A。二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)閱讀材料，并回答問題。：大學(xué)畢業(yè)后，曲老師到一所農(nóng)村中學(xué)當(dāng)歷史老師，至今已有八年了。在此期間，有的同事調(diào)到條件更好的學(xué)校去了，有的則步入了職業(yè)倦怠期，有幾所條件更好的城區(qū)學(xué)校想引進(jìn)他，但他總是拒絕說：“我從小在農(nóng)村長大，明白農(nóng)村孩子也需要良好的教育，這里的孩子離不開我?！睘榱顺蔀橐幻麅?yōu)秀的歷史老師，曲老師經(jīng)常翻閱各種期刊雜志，以及時了解歷史學(xué)科的新信息，他還經(jīng)常向經(jīng)驗豐富的教師學(xué)習(xí)，為了提升自己分析和解決問題的能力，曲老師不斷學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，并運(yùn)用這些方法解決了一些教學(xué)問題。曲老師說：“臺上一分鐘，臺下十年功，當(dāng)教師僅靠大學(xué)時代所學(xué)的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！彼麍猿置刻熘辽龠M(jìn)行一個小時的閱讀，多年來從未間斷過，他的閱讀范圍很廣，除了研讀歷史領(lǐng)域的經(jīng)典著作之外，他還廣泛學(xué)習(xí)法學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)等各個領(lǐng)域的知識。問題：請結(jié)合材料，從教師觀的角度，評析曲老師的行為。(14分)，是值得我們贊賞和學(xué)習(xí)的。首先，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。新課程要求教師應(yīng)該是一個研究者，在教學(xué)過程中以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對出現(xiàn)的教學(xué)問題進(jìn)行研究。材料中，曲老師通過閱讀各種期刊雜志，了解歷史學(xué)科信息，提升自己分析和解決問題的能力，不斷學(xué)習(xí)科研方法，解決教學(xué)問題。其次，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)，教師在對待自我上不斷反思。材料中，曲教師自知大學(xué)所學(xué)的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，每天堅持閱讀一小時，也體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的教育理念。再次，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)，教師在對待與其他教育者的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)要合作，材料中，曲教師經(jīng)常向經(jīng)驗豐富的教師學(xué)習(xí)，提升自己的分析和解決問題的能力，體現(xiàn)了合作的教育理念。因此，教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)該運(yùn)用新課程理念看待教師職業(yè)，樹立正確的教師觀，才能做好教書育人。：從教二十余年，洪老師的很多事跡，讓學(xué)生終身難忘。一年秋天，學(xué)生們剛開始上課，外面突然大雨傾盆，班上三名學(xué)生曬在宿舍外面的被褥被淋濕了，洪老師就讓他們晚上住在自己家里，還給他們做飯吃。一名學(xué)生從幾十里外的山日乘汽車來校時，生活費(fèi)被盜，洪老師除與有關(guān)部門協(xié)調(diào)外，還自己掏錢替學(xué)生墊付伙食費(fèi)。有一次，校外不良青年來到學(xué)校，拿刀威逼學(xué)生，索要學(xué)生財物，她奮不顧身地保護(hù)學(xué)生，而后積極向有關(guān)部門呼吁，凈化校園周邊環(huán)境，同時向?qū)W生講解自我保護(hù)的方法。有一年春季剛開學(xué)，—位老人把她的孫女小芳領(lǐng)到洪老師的面前。老人說：“小芳以前—直跟著打工的父母在外地，轉(zhuǎn)了幾次學(xué)，學(xué)習(xí)成績不好。她害怕老師和同學(xué)們嫌棄她，希望老師多費(fèi)心?！焙槔蠋熣f：“小芳是我的學(xué)生，我會盡心去教的。只要她肯努力，踏實(shí)學(xué)，認(rèn)真做事，就是好學(xué)生?！痹诤槔蠋熡嗅槍π缘膸椭椭笇?dǎo)下，小芳進(jìn)步很快，初中畢業(yè)時以優(yōu)異成績考上了高中。洪老師很注重對自己的教育教學(xué)成敗進(jìn)行反思總結(jié)。她的教育隨筆《我的表揚(yáng)何以會成為學(xué)生的壓力》《如何讓給文言文不再枯燥難學(xué)》《如何讓學(xué)生在青春期不恐慌》《班主任怎樣才能贏得科任教師的支持》相繼獲獎，大家都說她是名副其實(shí)的好老師。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析洪老師的行為。(14分)，值得肯定。首先，洪老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。洪老師不僅讓學(xué)生在自己家住，給學(xué)生墊付伙食費(fèi)，同時在學(xué)生需要保護(hù)的時候，奮不顧身的保護(hù)學(xué)生并交給學(xué)生防身術(shù)等，都體現(xiàn)了其關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。其次，洪老師的行為體現(xiàn)了教書育人。教書育人要求教師在工作中遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯—標(biāo)準(zhǔn)。洪老師不從分?jǐn)?shù)來看待學(xué)生小芳，而是盡心盡力地教授小芳，使得學(xué)生小芳在學(xué)業(yè)上取得了不小的突破，體現(xiàn)了作為教師應(yīng)有的教書育人職業(yè)道德。再次，洪老師的行為體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)要求教師祟尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)目理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。洪老師積極總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗，通過教育隨筆反思自己的教學(xué)成果，不斷探索創(chuàng)新，體現(xiàn)了作為教師應(yīng)當(dāng)終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德?？傊?，洪老師的行為體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)道德規(guī)范，這種精神值得大力弘揚(yáng)，需要每個老師學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種存在于民間，稱為民間戲曲。另一種是文人在民間戲曲的基礎(chǔ)上，不斷豐富其表現(xiàn)手段，具有了較高的審美性和審美價值而形成的戲曲藝術(shù)，而戲曲現(xiàn)代化，更多的是指戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代化。在戲曲現(xiàn)代化的過程中，人們把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而忽視了戲曲藝術(shù)作為一種藝術(shù)樣式所具有的本質(zhì)特征。現(xiàn)在生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一，但通過古代生活題材目樣也可以反映當(dāng)代人的思想意識和精神生活。戲劇理論家張庚先生對此有明確的認(rèn)識，認(rèn)為戲曲現(xiàn)代化的重心就是如何“以中國人的審美標(biāo)準(zhǔn)和方式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識”，“在歷史劇中貫穿著坐著當(dāng)時的時代精神”，所以“也不一定只有描寫當(dāng)代生活的戲才配成為現(xiàn)代化的戲曲，現(xiàn)代人寫的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲”。而另一方面，戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲藝術(shù)，在于它獨(dú)特的戲曲表達(dá)形式