【正文】 節(jié)二 復(fù)習(xí)朗讀通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)相信同學(xué)們已經(jīng)對(duì)字詞句已經(jīng)有了一定的把握，理清了文章的思路，甚至有了一些情感體驗(yàn)，那么通過(guò)復(fù)習(xí)的朗讀再一次對(duì)文本進(jìn)行整體的感知，回憶上節(jié)課總結(jié)的文章情感思路。月夜泛舟的陶醉悲涼簫聲的感傷人生失意的悲情隨緣而安的態(tài)度、忘情塵世的灑脫。環(huán)節(jié)三 深入探討，把握文章思想內(nèi)涵學(xué)生小組探討分析描寫意象水月的變化和其中的感情變化現(xiàn)實(shí)中的水月柔和之美欣賞風(fēng)月（實(shí)）歷史中的水月蒼涼之意憑吊古人（虛）哲理中的水月人生須臾體悟人生（虛）側(cè)重分析主客問(wèn)答，即哲理中的水月（可以讓學(xué)生探討是否真的存在主客，如果不存在蘇軾為什么這么寫）幫助學(xué)生理解這里主也是客，客也是主，主客參照，互為表里，之所以采用這種形式，一行文上顯得奇譎多變，二與之前山川風(fēng)物，起落映照，好似此蘇與彼蘇在自在說(shuō)話，被貶謫排擠的郁結(jié)苦悶就在這對(duì)答中消解渙逝。經(jīng)過(guò)學(xué)生自我探討和教師點(diǎn)撥 小結(jié)完成蘇軾由疑惑到豁然開朗的心理變化過(guò)程，促使教學(xué)重點(diǎn)的完成。到這一部分對(duì)文本本事身的解讀已經(jīng)完成，但語(yǔ)文教學(xué)的外延是無(wú)限的，配合本單元第一篇課文《蘭亭集序》對(duì)人生問(wèn)題的思考，將學(xué)生的思想境界點(diǎn)撥道一個(gè)更高的水平，給學(xué)生留下文言文具有中國(guó) 傳統(tǒng)精神文化魅力和典范文章的深刻印象。由此進(jìn)入第四環(huán)節(jié)環(huán)節(jié)四 拓展延伸以中國(guó)傳統(tǒng)文人身處逆境之中的不同生命軌跡及其精神特點(diǎn)配合新課改探究學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，進(jìn)一步探究中國(guó)傳統(tǒng)文化中的曠達(dá)精神鑒于高一學(xué)生的特點(diǎn)我覺(jué)定將學(xué)生分為兩組，指定學(xué)生熟悉的人物，如屈原、李白與蘇軾進(jìn)行正反對(duì)比，探討辯論。教師在幫助學(xué)生分析中應(yīng)注意客觀分析，不同人物的特點(diǎn)，如屈原的愛(ài)國(guó)和投身汨羅江的那種悲劇選擇，李白的放達(dá)與其不羈的性格，在和蘇軾精神的比較中，幫助學(xué)生得出他們更欣賞那一種精神。設(shè)計(jì)目的：側(cè)重拓展中國(guó)不同文人在逆境中的精神，在不同的文人對(duì)比中突出蘇軾的這種曠達(dá)精神，并探究這種精神在當(dāng)代的意義和價(jià)值，從而使學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。完成本課教學(xué)難點(diǎn)。在這里我只是想是打開一扇門，更多的是需要學(xué)生照自己的興趣去發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)人物的傳統(tǒng)精神所以學(xué)生的表達(dá)可不作統(tǒng)一要求，當(dāng)然我會(huì)在最后適當(dāng)表達(dá)對(duì)蘇軾這種豁達(dá)精神的認(rèn)同。畢竟正如周國(guó)平所說(shuō)：“在人生中有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切福禍之上豁達(dá)胸懷?！杯h(huán)節(jié)五作業(yè)設(shè)計(jì)以蘇軾 我想對(duì)你說(shuō)為題寫一篇文章加深對(duì)文章內(nèi)涵的理解，對(duì)蘇東坡的認(rèn)識(shí) 培養(yǎng)學(xué)習(xí)古文的興趣，訓(xùn)練寫作能力。環(huán)節(jié)六板書設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)中的水月柔和之美欣賞風(fēng)月（實(shí)）歷史中的水月蒼涼之意憑吊古人（虛）哲理中的水月人生須臾體悟人生（虛）篇三：赤壁賦(說(shuō)課稿)《赤壁賦》說(shuō)課稿蘭州市第五十七中學(xué)楊小平各位評(píng)委：大家好！我今天說(shuō)課的題目是《赤壁賦》，下面我就從說(shuō)教材、編者意圖、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程等方面來(lái)說(shuō)明。一、教材分析：教材總體要求：著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。本單元教學(xué)要求：《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修②第三單元的第二篇課文，它上承《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇都是古代山水游記類散文，它們與第一單元的現(xiàn)代抒情散文遙相呼應(yīng)，互為補(bǔ)充，共同為“表達(dá)交流”部分的“寫景要抓住特征”“學(xué)習(xí)描寫”“學(xué)習(xí)抒情”提供基礎(chǔ)和范例。這三篇雖都是山水游記類散文但作者卻不僅僅停留于對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個(gè)人的情感和志趣，真正做到了“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”?！冻啾谫x》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元要學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。”《赤壁賦》在高考語(yǔ)文地位重要，出題頻率高，是要求背誦的篇章。二、編者意圖：編者為什么要選入《赤壁賦》呢？我想可能是出于以下幾方面的考慮。首先，從體裁角度。本單元的三篇文章《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》分別從序、賦、記三種體裁的角度來(lái)選文。每一種體裁要選取最能體現(xiàn)這一體裁特征的文章，而《赤壁賦》完美地體現(xiàn)了“賦”這一文體的特點(diǎn)。其次，從表達(dá)方式角度談，《赤壁賦》采用多種表達(dá)方式，融詩(shī)、賦、文為一體，或敘事，或?qū)懢埃蚴闱榛蜃h論，各因其情理所宜而運(yùn)用自如。敘事，則簡(jiǎn)括清晰，歷歷在目；寫景則景物清爽，令人神往；抒情則情思幽渺，淋漓盡致；議論則即景生論，寓說(shuō)理于景物描寫之中，賦予抽象道理以具體形象，生動(dòng)感人。再次，從文學(xué)審美角度來(lái)說(shuō)，《赤壁賦》是傳誦千古的游記名篇，語(yǔ)言優(yōu)美，描寫細(xì)膩，韻律和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口。第四，從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度來(lái)說(shuō)，《赤壁賦》能夠讓學(xué)生正確面對(duì)挫折與困難，在挫折面前表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度，達(dá)觀超然，積極進(jìn)取的心態(tài)。對(duì)學(xué)生情感的自我發(fā)展與完善有重要的意義。三、學(xué)情分析我所帶的學(xué)生是普通中學(xué)的普通班的學(xué)生，底子較差，自覺(jué)性也不夠。所以上課起點(diǎn)要低，注重基礎(chǔ)。多鼓勵(lì)，多引導(dǎo)。經(jīng)過(guò)必修①的學(xué)習(xí)，高一的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言實(shí)詞和虛詞的積累量，再借助工具書，文章字詞的理解難度應(yīng)該不大，教師只需要在難點(diǎn)、疑點(diǎn)之處稍加點(diǎn)撥即可。但由于生活閱歷以及知識(shí)積累不夠的原因，學(xué)生對(duì)文中作者的情感變化和所獲得的人生哲理的理解往往會(huì)淺嘗輒止，教師宜多加引導(dǎo)。另外，處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)過(guò)程中總會(huì)遇到困惑、碰到挫折，又難以釋懷，心中充滿了迷茫。文章中蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，恰恰使他們久旱逢春雨，起到了良好的教育和啟發(fā)意義。我將以《赤壁賦》為載體，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為意志堅(jiān)定，達(dá)觀超脫之人。四、教學(xué)目標(biāo)在以上教材分析的基礎(chǔ)上，立足于學(xué)生的現(xiàn)狀，確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：了解賦的相關(guān)知識(shí)。積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。，誦讀課文，整體把握文本內(nèi)容。過(guò)程與方法：反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言感受能力。培養(yǎng)對(duì)精品詩(shī)文的整體把握能力，能知人論世、領(lǐng)悟文旨、理通思路，賞析表現(xiàn)手法。與作者在同時(shí)期創(chuàng)作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵。情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷、笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神。五、教學(xué)重點(diǎn)：把握全文感情線索，學(xué)習(xí)景、情、理結(jié)合的寫法。賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言。感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理，感受蘇軾面對(duì)困難時(shí)樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。掌握“舞”“泣” 等使動(dòng)用法和“侶”“友”等意動(dòng)用法及特殊句式。了解知人論世的賞析手法。了解“賦”這種文體，懂得主客問(wèn)答形式的作用。有節(jié)奏地朗讀并準(zhǔn)確地默寫，因?yàn)榇宋脑诟呖贾械匚恢匾?。六、教學(xué)難點(diǎn)：了解主客問(wèn)答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用。感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。朗讀時(shí)節(jié)奏的把握和語(yǔ)氣的輕重緩急。對(duì)“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”、“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的理解。學(xué)生沒(méi)有與蘇軾類似的人生體驗(yàn)，較難理解作者遭受挫折后表現(xiàn)出的超脫的人生態(tài)度和樂(lè)觀情懷。重難點(diǎn)突破方法：介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，力求知人論世，較深入地把握作者的情感。朗讀與分析結(jié)合，體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美。學(xué)生討論與老師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法。七、教法、學(xué)法充分預(yù)習(xí)——多遍誦讀——分組討論——自主探究——發(fā)散思維——讀寫結(jié)合多遍誦讀可以使學(xué)生對(duì)文章的感受不斷深化細(xì)化，分組討論自主探究體現(xiàn)學(xué)生的合作，以學(xué)生來(lái)帶動(dòng)學(xué)生，使大家共同進(jìn)步，發(fā)散思維訓(xùn)練學(xué)生良好靈動(dòng)的思維品質(zhì)，讀寫結(jié)合以讀促寫，以寫帶讀，是一種雙贏的訓(xùn)練方式。教師的意義在密切關(guān)注，必要的時(shí)候予以關(guān)鍵的引導(dǎo)，導(dǎo)演學(xué)生活動(dòng)，使每個(gè)個(gè)體的學(xué)生都能在整體提升的基礎(chǔ)上有自己的發(fā)展。重視誦讀感悟。本文是古代散文名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，宜引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀進(jìn)入課文 的情境，體會(huì)文中所描寫的景物的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者在其中所寄寓的情感和哲理。討論釋疑。在課程理念下，學(xué)生應(yīng)該對(duì)問(wèn)題有自己的獨(dú)特的看法和見(jiàn)解。當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他有所不同的時(shí)候，適宜采用討論的方法以其達(dá)成一致，即使不能達(dá)成一致，也能博采眾家之長(zhǎng)，增加自己的見(jiàn)聞和感受。在講授過(guò)程中我采用采用追溯聯(lián)系法、提問(wèn)法、討論法和交流互動(dòng)法。學(xué)法指導(dǎo)采用多維聽(tīng)記法、合作探究。突出師生在教學(xué)活動(dòng)中的雙向交流特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出老師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)有地位。其目的是把學(xué)生放在主動(dòng)地位上，老師只是在關(guān)鍵處隨機(jī)點(diǎn)撥，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生借助已有知識(shí)，在思考、討論、交流中解決問(wèn)題，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維能力和表達(dá)能力的作用。說(shuō)課前準(zhǔn)備，收集有關(guān)蘇軾生平的資料，了解蘇軾其人及其文章的基本情況，明確《赤壁賦》的寫作背景，這將有利于對(duì)課文的思想內(nèi)涵的理解。以生為主，師生互動(dòng)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生自己的事，教師的作用在于解惑和引導(dǎo)。因此本課在第一課時(shí)的安排上，更多的是靠學(xué)生自己借助工具書和書下注釋理解課文的字詞的含義，教師主要是將重點(diǎn)字詞和特殊字詞進(jìn)行歸納以引起學(xué)生的重視。而第二課時(shí)對(duì)課文內(nèi)容和作者情感的理解是本課的重難點(diǎn)，則主要在教師的引導(dǎo)下師生共同完成。八、說(shuō)教學(xué)過(guò)程根據(jù)本文的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，我將本課題安排為：導(dǎo)入文本——感知文本——擁有文本——走出文本四大板塊，讓學(xué)生有所學(xué)、有所用、有所長(zhǎng)，達(dá)到從誦讀到研讀、從整體感知到深層評(píng)價(jià)、從感性到理性的升華；也使教師做到從必要的牽引到放手、到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，從而構(gòu)建師生間和諧、平等、互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。本課擬上兩課時(shí)。第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)一位古人：“一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑。……”這里描述的是誰(shuí)？他是一個(gè)什么樣的人？他就是蘇軾，一個(gè)曾自嘲說(shuō)：“問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。（激起學(xué)生對(duì)蘇軾的崇拜，渴望去了解 走進(jìn)他。）二、介紹新知賦是一種形體比較自由靈活的韻文，句子以四言、六言為主，講求文采，多采用問(wèn)答形式和鋪張手法。賦的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦。三、走進(jìn)作者展示學(xué)生課前搜集的有關(guān)蘇軾的信息。蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人，文學(xué)家，書畫家。名字由來(lái)：古時(shí)候車前的橫木叫“軾”，登軾而望，可以高瞻遠(yuǎn)矚，所以字子瞻，但軾這 東西又暴露于車前，是極易受到損傷的，正所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之”。當(dāng)初蘇洵給兒子取名為軾，就有警示兒子做人不可鋒芒太露之意，誰(shuí)料東坡一生，恰因露才而屢屢遭嫉。（激發(fā)學(xué)生興趣，加深對(duì)蘇軾的理解。）我用自編一副對(duì)聯(lián)來(lái)，幫助學(xué)生了解蘇軾在文學(xué)方面成就。（拉近了學(xué)生與文本，學(xué)生與老師之間的距離，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂教學(xué)效果。）對(duì)聯(lián)：詩(shī)詞文賦獨(dú)樹一幟，書法竹畫各有千秋。（讓學(xué)生從這些方面談蘇軾。詩(shī)歌：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”。詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”。散文：與歐陽(yáng)修并稱為“歐蘇”前后《赤壁賦》。書法：列“蘇黃米蔡”之首。書法自成一體。“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。）四、了解背景宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄（其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩(shī)句進(jìn)行誣陷?！盀跖_(tái)”即御使臺(tái)），后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意彷徨，精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂(lè)中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。（為知人論世做鋪墊）通過(guò)學(xué)習(xí)，與學(xué)生一起通過(guò)填虛詞與實(shí)詞來(lái)總結(jié)蘇軾的一生。(雖然)才高八斗，(但是)仕途坎坷，(仍然)豁達(dá)開朗。歷史上少了一個(gè)失意的（政治家），多了一個(gè)有才情的（文學(xué)家）。五、朗讀。朗讀課文時(shí)，采用三遍讀法。第一遍聽(tīng)錄音，目的是正讀音、識(shí)文字。第二遍教師范讀，目的是明節(jié)奏，察語(yǔ)氣。第三遍師生同讀。目的是斷句讀，品辭采，味情感，創(chuàng)氣場(chǎng)。與學(xué)生一起討論如何讀出語(yǔ)氣與感情。明確：第一段寫赤壁美景，應(yīng)讀出歡快的語(yǔ)氣。第二段飲酒歌詠部分應(yīng)讀出歡快語(yǔ)氣，聽(tīng)蕭部分應(yīng)讀出凄清語(yǔ)氣。第三段嘆人生短促，應(yīng)讀出悲愴的語(yǔ)調(diào)，反問(wèn)句“而今安在哉？”應(yīng)重讀。第四段要讀出雄壯語(yǔ)氣。第五段應(yīng)讀出喜悅感。這一課的最大特點(diǎn)是人物感情起伏很大，悲喜交錯(cuò)變化，所以我們?cè)诶首x時(shí)要抓住其感情線索，讀出作者的情，更要讀出情中包含的理。六、學(xué)生以小組為單位，疏通文意。學(xué)生質(zhì)疑答疑，教師引導(dǎo)總結(jié)，明確重要知識(shí)點(diǎn)，解答學(xué)生提出的疑難問(wèn)題。（目的是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的缺陷，然后攻克。）第二篇：赤壁賦說(shuō)課稿專題赤壁賦說(shuō)課稿 教材所處的地位及作用大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。它是高中語(yǔ)文新教材第三冊(cè)第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇?jiǎng)t是唐文——李密的《陳情表