【正文】 極目標(biāo)是什么，他們以追求長(zhǎng)生不老、超然物外為終極目標(biāo)，這些教師只做點(diǎn)撥即可。文中的第一、二段都出現(xiàn)了寫景的語(yǔ)句，對(duì)于這些語(yǔ)句的鑒賞，學(xué)生可能無所適從，教師可讓學(xué)生從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面來鑒賞，也可以讓學(xué)生加以想象，以散文式的語(yǔ)言擴(kuò)充語(yǔ)段。）（三）重點(diǎn)鑒賞文中寫景的語(yǔ)句以及道士化鶴的寓意。（在本環(huán)節(jié)的教學(xué)中，要體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體地位相結(jié)合的原則，根據(jù)這一原則，教師稍做點(diǎn)撥，提出與文章思路相關(guān)的有代表性的問題，比如在第一段中作者的心情可用文中的哪一個(gè)字來概括？“樂”——顧而樂之，行歌相答。（由學(xué)生合作完成）（五）、布置作業(yè)：誦讀課文并思考文中作者的情感是如何變化的？第二課時(shí)（一）學(xué)生齊讀課文，導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。至于文中字詞句的具體涵義，學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)之上，結(jié)合課文注釋，已經(jīng)能夠獨(dú)自找出，教師稍做點(diǎn)撥即可。掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。在讀的方式上也要做些靈活的調(diào)整，可以聽錄音朗讀，也可以單個(gè)同學(xué)朗讀等。通過朗讀初步了解文章所要表達(dá)的主要內(nèi)容。（二）、朗讀全文，整體感悟。問余平生功業(yè)，黃州密州儋州）這首詩(shī)導(dǎo)入課文。教學(xué)原則是從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原則。第二課時(shí)討論學(xué)習(xí)，理清文章思路，把握作者情感的變化，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。教學(xué)步驟：兩課時(shí)二 說教法、學(xué)法《后赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化。（3）、教學(xué)重點(diǎn)：通過誦讀，把握作者情感的變化。鑒于以上的教材分析，確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：（1）、掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞、詞類活用現(xiàn)象、特殊的文言句式。文章中面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，對(duì)今天的中學(xué)生來說很有教育意義。由于文章結(jié)尾借道士化鶴故事表達(dá)的主旨比較隱晦，學(xué)生難以理解，所以設(shè)為本課的教學(xué)難點(diǎn)。這篇賦句式相對(duì)整齊，而誦讀是欣賞語(yǔ)言的節(jié)奏美，把握情感的最好手段。赤壁賦說課稿1一 說教材教材分析《后赤壁賦》是一篇駢散結(jié)合的經(jīng)典美文，它是《唐宋散文選讀》中第四單元的一篇基本閱讀篇目。板書設(shè)計(jì)：赤壁賦蘇軾月夜泛舟泛舟之樂嗚咽簫聲簫聲之悲客訴悲情失意之苦水月做比隨緣而安醉臥舟中歸于曠達(dá)第四篇：赤壁賦說課稿赤壁賦說課稿作為一名教職工，就難以避免地要準(zhǔn)備說課稿，借助說課稿可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，暢所欲言，此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據(jù)可依，節(jié)盡量避免消極、積極的無謂爭(zhēng)論，教師作結(jié)。周國(guó)平說：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷!”再此基礎(chǔ)，順?biāo)浦?。點(diǎn)撥：由景而生樂情，樂極而生悲，由悲而生理。第三段“愀然”寫出聽蕭之悲。如：第一段寫景，感受“浩浩……”。(重點(diǎn))(15分鐘)月夜泛舟——嗚咽簫聲——客訴悲情——水月做比——醉臥舟中然后，在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)讀課文，揣摩詞人情感變化。，理清思路。教師作評(píng)。設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的：好的導(dǎo)入，能營(yíng)造良好課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們濃厚的興趣，吸引學(xué)生的審美注意，使之不由自主地進(jìn)入課文情境。大文豪蘇軾似乎對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫下了“兩賦一詞”。依據(jù)是新課標(biāo)在必修課“閱讀與鑒賞”方面，建議“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。把課堂交給學(xué)生，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的課堂?！薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。探討如何將景、情、理緊密結(jié)合是教學(xué)難點(diǎn)。(3)了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神，提高自己的人生境界。(2)反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)。根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。以《赤壁賦》為載體，可培養(yǎng)學(xué)生的樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為品性之人。而處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但在人生道路中總會(huì)有挫敗感，難以釋懷，心中充滿了迷茫?！冻啾谫x》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。第三篇：赤壁賦說課稿赤壁賦說課稿赤壁賦是指北宋家蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》中的《前赤壁賦》，是中國(guó)古代文學(xué)史上的名篇，表現(xiàn)了作者的心靈由矛盾、悲傷轉(zhuǎn)而獲得超越、升華的復(fù)雜過程。四．布置作業(yè)：本文來源:考試大網(wǎng)（1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。三．課堂小結(jié)：文章暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。呈現(xiàn)一種渾化無際、物我兩忘的風(fēng)格。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛戀中得到了安息。蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。所以賦中有“其聲嗚嗚然??”等語(yǔ)句，而文治武功蓋世的曹孟德“而今安在哉”，宇宙無窮、人生短促的感慨，濾凈蘇軾心靈上的功利觀念，不為外物所累。2．道家思想的核心是什么？文中那些語(yǔ)句是蘇軾道家思想的體現(xiàn)？結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)，討論然后明確：來源：考試大與儒家的核心思想相對(duì)，道家思想的核心世崇尚出世，打開心靈枷鎖，順應(yīng)自然，坦然面對(duì)生活中的矛盾。是作者不甘心、不服輸。然后引導(dǎo)學(xué)生從文中篩選相關(guān)的語(yǔ)句，盡管作者被貶于蠻荒之地，但蘇軾依然心系國(guó)家，眷顧朝廷，如第二段中“桂棹兮蘭槳，望美人兮天一方”。結(jié)合我們對(duì)蘇軾的了解，縱觀蘇軾一生，雖被一貶再貶，不斷遷徙流離，可始終沒有放棄從政為民、服務(wù)朝廷、有用于世的執(zhí)著。通過本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟(jì)思想，進(jìn)而了解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解蘇軾。再次培養(yǎng)文言語(yǔ)感，把握““以文為賦”的特點(diǎn)。（老師推薦余秋雨的《蘇東坡突圍》一文，作為補(bǔ)充材料，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)蘇軾。另外，光靠學(xué)生“自悟”也比較費(fèi)時(shí)間，應(yīng)重在引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生去領(lǐng)悟、欣賞、評(píng)價(jià)。2．心理調(diào)節(jié)的方法分析文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途。但從總體上，學(xué)生對(duì)蘇軾的作品還是具有濃厚的興趣。除此以外，結(jié)合課外資源，師生共同搜集資料，對(duì)蘇軾的生平、思想有一定的了解和把握。語(yǔ)文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，老師是學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者，是最主要的語(yǔ)文課程資源，要能利用教科書，進(jìn)行再創(chuàng)造，把教科書變成發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，賦予教科書內(nèi)容以生命的活力。教學(xué)難點(diǎn)：體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵依據(jù)：關(guān)于哲理性的東西對(duì)高一學(xué)生而言還有些難度，不易把握，因此，需老師徐徐善誘，點(diǎn)撥引導(dǎo)?！蓖ㄟ^誦讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。”教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：教學(xué)重點(diǎn)：（1）誦讀感悟，吟詠品味（2）理解作者泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和所表現(xiàn)出來的曠達(dá)樂觀的情懷。”通過學(xué)習(xí)本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟(jì)思想，進(jìn)而了解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解蘇軾。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。）第二篇：赤壁賦說課稿專題赤壁賦說課稿 教材所處的地位及作用大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。學(xué)生質(zhì)疑答疑，教師引導(dǎo)總結(jié)，明確重要知識(shí)點(diǎn)，解答學(xué)生提出的疑難問題。這一課的最大特點(diǎn)是人物感情起伏很大，悲喜交錯(cuò)變化，所以我們?cè)诶首x時(shí)要抓住其感情線索，讀出作者的情，更要讀出情中包含的理。第四段要讀出雄壯語(yǔ)氣。第二段飲酒歌詠部分應(yīng)讀出歡快語(yǔ)氣，聽蕭部分應(yīng)讀出凄清語(yǔ)氣。與學(xué)生一起討論如何讀出語(yǔ)氣與感情。第三遍師生同讀。第一遍聽錄音，目的是正讀音、識(shí)文字。五、朗讀。(雖然)才高八斗，(但是)仕途坎坷，(仍然)豁達(dá)開朗。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作?！盀跖_(tái)”即御使臺(tái)），后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶黃州團(tuán)練副使?！皩幙墒碂o肉,不可居無竹。書法：列“蘇黃米蔡”之首。詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”。（讓學(xué)生從這些方面談蘇軾。（拉近了學(xué)生與文本，學(xué)生與老師之間的距離，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂教學(xué)效果。（激發(fā)學(xué)生興趣，加深對(duì)蘇軾的理解。名字由來：古時(shí)候車前的橫木叫“軾”，登軾而望，可以高瞻遠(yuǎn)矚，所以字子瞻，但軾這 東西又暴露于車前，是極易受到損傷的，正所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之”。三、走進(jìn)作者展示學(xué)生課前搜集的有關(guān)蘇軾的信息。）二、介紹新知賦是一種形體比較自由靈活的韻文，句子以四言、六言為主，講求文采，多采用問答形式和鋪張手法。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古?！边@里描述的是誰(shuí)？他是一個(gè)什么樣的人？他就是蘇軾，一個(gè)曾自嘲說：“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”的人。本課擬上兩課時(shí)。而第二課時(shí)對(duì)課文內(nèi)容和作者情感的理解是本課的重難點(diǎn)，則主要在教師的引導(dǎo)下師生共同完成。學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生自己的事，教師的作用在于解惑和引導(dǎo)。說課前準(zhǔn)備，收集有關(guān)蘇軾生平的資料，了解蘇軾其人及其文章的基本情況，明確《赤壁賦》的寫作背景，這將有利于對(duì)課文的思想內(nèi)涵的理解。突出師生在教學(xué)活動(dòng)中的雙向交流特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出老師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)有地位。在講授過程中我采用采用追溯聯(lián)系法、提問法、討論法和交流互動(dòng)法。在課程理念下，學(xué)生應(yīng)該對(duì)問題有自己的獨(dú)特的看法和見解。本文是古代散文名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，宜引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀進(jìn)入課文 的情境，體會(huì)文中所描寫的景物的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者在其中所寄寓的情感和哲理。教師的意義在密切關(guān)注，必要的時(shí)候予以關(guān)鍵的引導(dǎo)，導(dǎo)演學(xué)生活動(dòng)，使每個(gè)個(gè)體的學(xué)生都能在整體提升的基礎(chǔ)上有自己的發(fā)展。學(xué)生討論與老師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法。重難點(diǎn)突破方法：介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，力求知人論世，較深入地把握作者的情感。對(duì)“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”、“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的理解。感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。有節(jié)奏地朗讀并準(zhǔn)確地默寫，因?yàn)榇宋脑诟呖贾械匚恢匾?。了解知人論世的賞析手法。感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理，感受蘇軾面對(duì)困難時(shí)樂觀曠達(dá)的情懷。五、教學(xué)重點(diǎn)：把握全文感情線索，學(xué)習(xí)景、情、理結(jié)合的寫法。情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。培養(yǎng)對(duì)精品詩(shī)文的整體把握能力，能知人論世、領(lǐng)悟文旨、理通思路，賞析表現(xiàn)手法。誦讀課文，整體把握文本內(nèi)容。積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。我將以《赤壁賦》為載體，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為意志堅(jiān)定，達(dá)觀超脫之人。另外，處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)過程中總會(huì)遇到困惑、碰到挫折，又難以釋懷，心中充滿了迷茫。經(jīng)過必修①的學(xué)習(xí)，高一的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言實(shí)詞和虛詞的積累量，再借助工具書，文章字詞的理解難度應(yīng)該不大，教師只需要在難點(diǎn)、疑點(diǎn)之處稍加點(diǎn)撥即可。所以上課起點(diǎn)要低，注重基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生情感的自我發(fā)展與完善有重要的意義。再次，從文學(xué)審美角度來說，《赤壁賦》是傳誦千古的游記名篇，語(yǔ)言優(yōu)美，描寫細(xì)膩，韻律和諧，讀起來瑯瑯上口。其次，從表達(dá)方式角度談，《赤壁賦》采用多種表達(dá)方式，融詩(shī)、賦、文為一體，或敘事，或?qū)懢?，或抒情或議論，各因其情理所宜而運(yùn)用自如。本單元的三篇文章《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》分別從序、賦、記三種體裁的角度來選文。二、編者意圖：編者為什么要選入《赤壁賦》呢？我想可能是出于以下幾方面的考慮。因此，在《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)?！冻啾谫x》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這三篇都是古代山水游記類散文，它們與第一單元的現(xiàn)代抒情散文遙相呼應(yīng)，互為補(bǔ)充，共同為“表達(dá)交流”部分的“寫景要抓住特征”“學(xué)習(xí)描寫”“學(xué)習(xí)抒情”提供基礎(chǔ)和范例。一、教材分析：教材總體要求：著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力?！杯h(huán)節(jié)五作業(yè)設(shè)計(jì)以蘇軾 我想對(duì)你說為題寫一篇文章加深對(duì)文章內(nèi)涵的理解，對(duì)蘇東坡的認(rèn)識(shí) 培養(yǎng)學(xué)習(xí)古文的興趣，訓(xùn)練寫作能力。在這里我只是想是打開一扇門，更多的是需要學(xué)生照自己的興趣去發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)人物的傳統(tǒng)精神所以學(xué)生的表達(dá)可不作統(tǒng)一要求，當(dāng)然我會(huì)在最后適當(dāng)表達(dá)對(duì)蘇軾這種豁達(dá)精神的認(rèn)同。設(shè)計(jì)目的：側(cè)重拓展中國(guó)不同文人在逆境中的精神，在不同的文人對(duì)比中突出蘇軾的這種曠達(dá)精神，并探究這種精神在當(dāng)代的意義和價(jià)值，從而使學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。由此進(jìn)入第四環(huán)節(jié)環(huán)節(jié)四 拓展延伸以中國(guó)傳統(tǒng)文人身處逆境之中的不同生命軌跡及其精神特點(diǎn)配合新課改探究學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，進(jìn)一步探究中國(guó)傳統(tǒng)文化中的曠達(dá)精神鑒于高一學(xué)生的特點(diǎn)我覺定將學(xué)生分為兩組，指定學(xué)生熟悉的人物，如屈原、李白與蘇軾進(jìn)行正反對(duì)比，探討辯論。經(jīng)過學(xué)生自我探討和教師點(diǎn)撥 小結(jié)完成蘇軾由疑惑到豁然開朗的心理變化過程，促使教學(xué)重點(diǎn)的完成。月夜泛舟的陶醉悲涼簫聲的感傷人生失意的悲情隨緣而安的態(tài)度、忘情塵世的灑脫。使學(xué)生樹立積極的人生觀和世界觀今天主要講解第二課時(shí)這一課主要以教師提出問題 學(xué)生分組探究為主 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品理解的能力，改變學(xué)生文言文教學(xué)只有字詞句 背誦的印象六教學(xué)過程環(huán)節(jié)一導(dǎo)入 導(dǎo)入的方式就是圖片導(dǎo)入，通過多媒體圖片展示，展現(xiàn)出赤壁山浩淼壯觀的景象，創(chuàng)造一種情景感，讓學(xué)生也能真的感覺自己就置身于赤壁山一樣，去思考接下來將發(fā)生的一些問題。課上重視誦讀感悟采用圈點(diǎn)勾畫的方法，仔細(xì)分析課文內(nèi)容 小組討論互助學(xué)習(xí)。學(xué)法在全面推進(jìn)課程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識(shí)，更重要的是教給學(xué)生科學(xué)