【正文】 。②作者酷愛(ài)山林，歸隱林泉的志趣。③作者將內(nèi)心對(duì)山林之美的感受與友人分享的樂(lè)趣。（答出一點(diǎn)即可）乙文：①粗茶淡飯卻能隨遇而安（安貧樂(lè)道）。②視不正當(dāng)?shù)玫降母毁F如浮云的高尚情操。（答出一點(diǎn)即可）第二篇：《論語(yǔ)十二章》教案《論語(yǔ)》十二章【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．了解古代偉大教育家孔子的有關(guān)情況及《論語(yǔ)》。2．掃清文字障礙，能流利朗誦課文及背誦。3．參照注釋?zhuān)プ￡P(guān)鍵字詞從而把握文章內(nèi)容。4．理解文章的深刻道理，領(lǐng)悟《論語(yǔ)》深刻的內(nèi)涵。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】1．積累歸納，理解文中重要實(shí)詞的意思及有關(guān)句子的含義。2．結(jié)合具體的語(yǔ)錄，談自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課：有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國(guó)人。“半部《論語(yǔ)》治天下”，也形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬(wàn)世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、以及如何修身做人。一．讀儒家經(jīng)典1．介紹孔子及《論語(yǔ)》?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始者，被后世尊稱(chēng)為“圣人”。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。曾長(zhǎng)期聚徒講學(xué)，開(kāi)私人講學(xué)的風(fēng)氣，傳說(shuō)有弟子三千人，通六藝者72人。《論語(yǔ)》是孔子的弟子及再傳弟子記錄關(guān)于孔子言行的一部書(shū)。是儒家經(jīng)典著作之一。全書(shū)共二十篇，行文以對(duì)話體為主，是語(yǔ)錄體散文的典范。南宋朱熹把《論語(yǔ)》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為《四書(shū)》。2．輕松聽(tīng)一聽(tīng)：學(xué)生聽(tīng)教師朗讀課文，聽(tīng)準(zhǔn)字音，聽(tīng)清節(jié)奏，圈點(diǎn)勾畫(huà)生字詞。3．大膽讀一讀：學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。全班齊讀，感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)和停頓等，理解句子的意思。4．合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書(shū)和課下注釋?zhuān)衷~句的含義。注意以下重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子。①三省 慍 說(shuō) 罔 殆 信 傳 矩 十有五 堪 飯疏食飲水 好知者不如樂(lè)之．．．．．．．．．．．．者 擇其善者而從之．．②人不知而不慍，不亦君子乎？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 三十而立，四十而不惑。溫故而知新，可以為師矣。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。擇其善者而從之，其不善者而改之。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。二、論儒家經(jīng)典1．在弄懂文意的基礎(chǔ)上小組合作講講每一則語(yǔ)錄的意思。參考：第一則主要談學(xué)習(xí)方法以及怎樣做人?！皩W(xué)”是認(rèn)知過(guò)程，“習(xí)”則是鞏固提高的過(guò)程，二者有機(jī)統(tǒng)一，才能學(xué)有所成?！叭瞬恢粦C”，這是談個(gè)人修養(yǎng)的崇高境界。第二則講治學(xué)的人的品德修養(yǎng)?！拔崛杖∥嵘怼焙竺嬗昧艘粋€(gè)冒號(hào)，表示它是總領(lǐng)后面的內(nèi)容?！叭∥嵘怼痹诮裉煲踩匀挥兴默F(xiàn)實(shí)意義。第三則是孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過(guò)程，就思想境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心立命的階段。也就是在不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和作人的規(guī)則融合為一的階段，在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。孔子的道德修養(yǎng)過(guò)程有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺(jué)地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)云做，這兩點(diǎn)對(duì)任何人都是適用的。第四則主要談對(duì)知識(shí)的鞏固與創(chuàng)新。學(xué)習(xí)是一個(gè)由淺入深、不斷循序漸進(jìn)的過(guò)程，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，才能為人師表，簡(jiǎn)練的話語(yǔ)中蘊(yùn)含深刻的哲理。第五則講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的必要性，闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。第六則是講孔子稱(chēng)贊顏回，對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。這里講顏回“不改其樂(lè)”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂(lè)。第七則講的是興趣是最好的老師?？鬃釉谶@里沒(méi)有具體指懂得什么，看來(lái)是泛指，包括學(xué)問(wèn)、技藝等。第八則是要提倡“安貧樂(lè)道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來(lái)講，可以說(shuō)是樂(lè)在其中。同時(shí)，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般。第九則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無(wú)論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度?！叭诵校赜形?guī)熝伞币殉蔀橹晾砻?。第十則講要珍惜時(shí)間，孔子說(shuō)：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去?！?第十一則講人要立志?！爸尽本褪侨说闹鞠?、志氣?！捌シ虿豢蓨Z志”，反映出孔子對(duì)于“志”的高度重視，甚至將它與三軍之帥相比。人要有自己的獨(dú)立人格，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。第十二則講教育方法問(wèn)題。即：博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)而已記得牢固，就與切身有關(guān)的問(wèn)題提出疑問(wèn)并且去思考，仁就在其中了。2．再讀課文，思考并討論哪幾則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，哪幾則講的是學(xué)習(xí)方法，哪幾則講的是品德修養(yǎng)？談學(xué)習(xí)方法的有：第一則、第四則、第五則。談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：第七則、第九則。談品德修養(yǎng)的有：第一則、第三則、第六則、第八則、第九則、第十則。3．小組合作探究，完成下面問(wèn)題。宋開(kāi)國(guó)丞相趙普說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下?！边@句話是什么意思？結(jié)合所學(xué)的《論語(yǔ)》十則，說(shuō)說(shuō)你的理解。這句話的意思是說(shuō)精通《論語(yǔ)》就可以治理天下。這句話道出了《論語(yǔ)》在修身、治國(guó)方面的作用。結(jié)束語(yǔ)：《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代就有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)習(xí)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己言行，今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。第三篇：論語(yǔ)十二章教案《論語(yǔ)》十二章教案教學(xué)目標(biāo)：了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值；歸納學(xué)習(xí)文言文知識(shí)，掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義，能熟練背誦、默寫(xiě)全文。理解、運(yùn)用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句，培養(yǎng)學(xué)生的文言文翻譯能力。感受孔子的人格魅力，開(kāi)闊胸懷，加強(qiáng)成熟處事的思想修養(yǎng)；重點(diǎn)難點(diǎn)： 重點(diǎn)：積累文言詞語(yǔ),疏通文意,把握全文梗概，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文能力。難點(diǎn)：理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并把所學(xué)知識(shí)、道理付諸于實(shí)踐。課時(shí)安排：23課時(shí)教學(xué)方法:誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類(lèi)整理歸納 教學(xué)工具：多媒體 教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、明確目標(biāo)：了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義。翻譯前五句并理解其中意思。二、導(dǎo)入新課同學(xué)們，今天這節(jié)課老師先給大家講一個(gè)小故事：孔子的弟子子路與別人爭(zhēng)論：路人說(shuō)三七二十四，而子路則堅(jiān)持三七等于二十一。兩個(gè)人爭(zhēng)論不休，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，最后二人請(qǐng)孔子裁判，并約定輸?shù)娜素?fù)十兩銀子?？鬃訂?wèn)明情況后，當(dāng)即判子路輸了，子路給路人十兩紋銀，路人高高興興走了。子路不服氣的質(zhì)問(wèn)孔子：“明明我說(shuō)的對(duì)的，您為什么這樣判？” 孔子說(shuō)：“我知道三七二十一，也知道是你說(shuō)的對(duì)的?？墒牵銖男∽x書(shū)，卻和一個(gè)沒(méi)讀過(guò)書(shū)的人爭(zhēng)論，有意思嗎?他都糊涂那個(gè)樣子了，連三乘七等于多少都弄不準(zhǔn)，你卻跟他爭(zhēng)論！所以我判你輸了，讓你長(zhǎng)點(diǎn)記性，以后別跟糊涂人爭(zhēng)論。” 在生活中，我們大可不必對(duì)一些小事就斤斤計(jì)較的去爭(zhēng)論，你是聰明人，你明白，你不糊涂就行了，為什么非要讓別人屈服你的觀點(diǎn)呢？那些糊涂的人認(rèn)為三七等于二十四，那就讓他自己可悲去吧？ 他還是要堅(jiān)持己見(jiàn)的話，就不要和他爭(zhēng)論了，愚昧的是他，鬧笑話的也是他?。倪@則小故事中，我們可以看出，孔子教育他的弟子是非常有智慧的，弟子將他的語(yǔ)錄編成了《論語(yǔ)》，有人說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬(wàn)世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。三、作者簡(jiǎn)介 孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市南辛鎮(zhèn)）人。中國(guó)古代偉大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、萬(wàn)世師表，是“世界十大文化名人”之首?？鬃拥娜寮宜枷雽?duì)中國(guó)、儒家文化圈及世界有深遠(yuǎn)的影響。其教育代表思想著重有 “因材施教”、“有教無(wú)類(lèi)”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”、“溫故知新”等等。四、《論語(yǔ)》其書(shū)《論語(yǔ)》屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子記錄關(guān)于孔子和他弟子言行的書(shū)籍，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”。（這里提到了四書(shū)，就順帶給學(xué)生提一下“四書(shū)五經(jīng)”，四書(shū)：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》；五經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。）五、朗讀課文初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙。特別注意加點(diǎn)字的音、形、義。人不知而不慍（y249。n）學(xué)而不思則罔（wǎng）．．思而不學(xué)則殆（d224。i）不亦說(shuō)（yu226。）乎 ．．傳（chu225。n）不習(xí)乎 知之者不如好（h224。o）之者 ．．教師朗讀示范并劃分節(jié)奏。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。學(xué)生自由朗讀，齊讀。六、探究學(xué)習(xí)課文前五則小組合作解決字詞意義和語(yǔ)句翻譯，教師適時(shí)點(diǎn)撥。方法:單變雙,例如：學(xué)（學(xué)習(xí)），朋（朋友），樂(lè)（快樂(lè)），溫（溫習(xí)），師（老師）提問(wèn)學(xué)生翻譯句子。：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子：孔子 而：進(jìn)而，然后 時(shí)：按時(shí)（名詞作狀語(yǔ)）習(xí)：溫習(xí)之：代詞，它亦：也 說(shuō)：通“悅”愉快 乎：語(yǔ)氣詞，嗎 朋：志同道合的人 自：從 樂(lè)：快樂(lè) 知：了解 而：但是 慍：憤恨、惱恨 譯文：學(xué)習(xí)了，然后時(shí)常復(fù)習(xí)它，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？人們不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？ 探究：第1句講：學(xué)習(xí)方法第2句講：學(xué)習(xí)的樂(lè)趣 第3句講：個(gè)人修養(yǎng)：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子：古時(shí)對(duì)男子的尊稱(chēng) 吾：我 日：每天（名詞作狀語(yǔ)）古今異義：日子 三：多次 ?。悍词∥嵘恚何易约?為：替 謀：謀劃 忠：盡心盡力 信：誠(chéng)實(shí) 傳：老師傳授的知識(shí)習(xí)：溫習(xí)譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？ 探究：本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！庇校和僮?，通“又” 而: 就 學(xué)：做學(xué)問(wèn) 立：獨(dú)立做事 不惑：通達(dá)事理 知：懂得 天命：自然的規(guī)律和命運(yùn) 耳順：能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn) 逾：越過(guò)、超過(guò) 矩：規(guī)譯文：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。探究：。，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一 ？思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。：“溫故而知新，可以為師矣?！惫剩号f的知識(shí)（形容詞作名詞）而：然后 知：領(lǐng)悟可以：可以借憑（古今異義：表示允許或能夠）為：做 矣：語(yǔ)氣詞，了 譯文：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)就會(huì)得到新的理解和體會(huì)，可以憑借這點(diǎn)當(dāng)老師了。探究：本章談學(xué)習(xí)方法：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”而：卻 則：就 罔：迷惑無(wú)所得 殆：有害譯文：只讀書(shū)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只思考卻不讀書(shū)就會(huì)有害。探究：本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。七、課堂小結(jié)和學(xué)生共同回顧這堂課所學(xué)的內(nèi)容：了解了孔子和《論語(yǔ)》的大概情況，還附帶贈(zèng)送了“四書(shū)五經(jīng)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，合作探究學(xué)習(xí)了課文的前五章，落實(shí)了這五章的字詞。這幾章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，學(xué)習(xí)方法上要獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。八、布置作業(yè)背誦教過(guò)的五章《論語(yǔ)》并嘗試默寫(xiě)。預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容：后六章。第二課時(shí)一、明確目標(biāo),背誦前五章。二、導(dǎo)入：（回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容）背誦上節(jié)課所學(xué)的五章，全班齊背和學(xué)生抽背。重點(diǎn)詞句翻譯抽查：學(xué)而時(shí)（時(shí)：按時(shí)）習(xí)之，不亦說(shuō)（說(shuō)：通假字，通“悅”愉快）乎？有朋（朋：志同道合的人）自遠(yuǎn)方來(lái)吾日三?。ㄊ。悍词。┪嵘?與朋友交而不信（信：誠(chéng)實(shí)）乎？傳（傳：老師傳授的知識(shí)）不習(xí)乎？” 學(xué)而不思則罔（罔：迷惑無(wú)所得），思而不學(xué)則殆(殆：有害)。”三、探究學(xué)習(xí)課文六至十二則子曰：“ 賢（品德高尚）哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪（忍受）其憂，回也不改其樂(lè)（樂(lè)于學(xué)）。賢哉，回也！” 翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”探究：本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。子曰：“知之（代詞，指代學(xué)問(wèn)）者（??的人）不如好（喜歡，愛(ài)好）之者，好之者不如樂(lè)（以??為樂(lè)趣，形容詞作動(dòng)詞，意動(dòng)用法）之者?！?翻譯：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?！碧骄浚罕菊玛U述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè) 這一段運(yùn)用了什么修辭？：頂真講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。子曰：“飯（吃飯，名詞作動(dòng)詞）疏（粗糧，古今異義：疏通）食飲水（冷水，古今異義：泛指所有的水），曲肱（彎著胳膊）而（表順承）枕之，樂(lè)（樂(lè)趣）亦在其中矣。不義（正當(dāng)手段）而富且貴，于（對(duì)于）我如浮云?！?翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。” 探究：本章講人的道德修養(yǎng)子曰：“三（幾個(gè)，古今異義：表示確數(shù)）人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。擇其善者而（表順承）從（跟從）之（代詞，學(xué)習(xí)），其不善