20xx人教版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)教案 現(xiàn)代文閱讀 第四章 考點(diǎn)三 -文庫(kù)吧
2024-11-18 11:03 本頁(yè)面
【正文】 解答的總體原則 (1)弄清標(biāo)題 (題目 )自身的含義和特點(diǎn)。 ①抓標(biāo)題 (題目 )關(guān)鍵詞，分析其結(jié)構(gòu)，真正弄清題目意思。 ②看命題方法及其效果，擬定標(biāo)題 (題目 )的方法很多，如以人物 (物象 )命名、以環(huán)境命名、以主要事件命名等；看標(biāo)題 (題目 )在表達(dá)上有無(wú)特點(diǎn)，如有沒有用一定的修辭手法等。 (2)弄清標(biāo)題 (題目 )與文本在內(nèi)容、主旨、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的聯(lián)系，這是做標(biāo)題 (題目 )類試題的核心。一定要抓住標(biāo)題 (題目 )與文本在哪個(gè) (些 )方面、角度有著什么樣的聯(lián)系，把這種聯(lián)系找出來(lái)至關(guān)重要。 2．答題“四注重” 從理解標(biāo)題 (題目 )含義角度看： (1)注重分析標(biāo)題 (題目 )的特定義、比喻義、雙關(guān)義、象征義等。特定義指標(biāo)題 (題目 )在這篇文章中的特定意思，雖與組成標(biāo)題 (題目 )的詞語(yǔ)有關(guān)，但又超越標(biāo)題 (題目 )本身的 意思；比喻義、雙關(guān)義指使用了這兩種修辭手法的標(biāo)題 (題目 )的意義；象征義指使用了象征手法的標(biāo)題 (題目 )的意義。 (2)注重分析標(biāo)題 (題目 )“三義”：表層義、深層義、主旨情感義。表層義指標(biāo)題 (題目 )自身的含義，深層義指標(biāo)題 (題目 )在文中的含義 (主要指上面的特定義、比喻義等 )，主旨情感義指標(biāo)題 (題目 )指向文本主題及作者的情感態(tài)度等。 從分析標(biāo)題 (題目 )作用看： (1)注重結(jié)合標(biāo)題 (題目 )特點(diǎn)分析其作用。以人物為題，主要點(diǎn)明寫作對(duì)象和特點(diǎn)；以時(shí)間、地點(diǎn)為題，主要有創(chuàng)設(shè)背景、渲染氣氛的作用；以景、物為題，主要有線索、表情、暗示主旨的作用。常見的作用術(shù)語(yǔ)有：生動(dòng)形象、新穎含蓄、言簡(jiǎn)意豐、發(fā)人深省、激發(fā)興趣等。 (2)注重結(jié)合與文章的關(guān)系分析其作用。從標(biāo)題 (題目 )與文章內(nèi)容的關(guān)系看，許多標(biāo)題 (題目 )概括或暗示了文章的內(nèi)容重點(diǎn)；從標(biāo)題 (題目 )與文章主旨的關(guān)系看，有的標(biāo)題 (題目 )就是文眼，點(diǎn)明了文章主旨；從標(biāo)題 (題目 )與文章情感的關(guān)系看，有的標(biāo)題 (題目 )奠定了文章的情感基調(diào)；從標(biāo)題 (題目 )與文章思路、 線索的關(guān)系看，有的標(biāo)題 (題目 )就是文章的線索，是行文思路的體現(xiàn)。 邊練邊悟 (2021 四川 )閱讀下面的文字，完成文后題目。 太湖碎錦 范煙橋 太湖，用文人的套語(yǔ)來(lái)形容，是“三萬(wàn)六千頃、七十二峰”。民間則說(shuō)“八百里太湖跨三州”。不經(jīng)過(guò)實(shí)測(cè)，這樣籠統(tǒng)地畫出一個(gè)輪廓，只能給人們一種山明水秀、浩瀚無(wú)際的想象。至于它有什么詩(shī)情畫意，要費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間實(shí)地去觀察、探索，才能領(lǐng)會(huì)。 我從不同的角度，看太湖的部分畫面，就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖里兩個(gè)主峰。東山周圍五十余里，山勢(shì)并不陡峭，土壤又滋潤(rùn)，經(jīng)勞動(dòng)人民世世 代代辛苦經(jīng)營(yíng)，已成了豐產(chǎn)地區(qū)。山下坡田，種植各種水稻，是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜，還有豆類和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗(yàn)，梅、杏、桃、李??多得數(shù)說(shuō)不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅 (橘名 )名聞遠(yuǎn)近。隨著春夏秋冬，它們先后開花結(jié)果，春天果然是“姹紫嫣紅開遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有爛漫絢麗的景色。說(shuō)是“美盡東南”，并不夸張。從觀賞說(shuō)，四時(shí)皆宜；從生產(chǎn)說(shuō)，那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水魚，這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船，點(diǎn)綴湖光水色中，漁民們勤勞、勇敢，征服自然，利用自然。 西山和東山隔著東太湖，東山最高峰 —— 莫 釐 ，和西山最高峰 —— 縹緲遙遙相對(duì)，同為七十二峰的領(lǐng)袖。西山也是豐產(chǎn)地區(qū)，同是“花果山”，東山所有的名花嘉果，西山都繁生著。從東山坐獨(dú)具風(fēng)格的小艇 —— 龍飛快，駛?cè)霒|太湖，莫 釐 峰頭 ，云氣 滃 然如蒸 。別的不知名的遠(yuǎn)近諸山，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，好似給煙波吞吐著，山色因明暗而濃淡不一。船家果然有眼明手快的本領(lǐng)，坐在船里的我，到湖心時(shí)常為顛簸震蕩而驚心動(dòng)魄。正因?yàn)槿绱?，而愈覺山水奇麗得來(lái)不易的樂(lè)趣。兀立在東山、西山之間的石公山，則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風(fēng)破浪而去，到了山下，顯然可見四圍的山石，經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的沖刷，有了“皺、瘦、透”的美姿，早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了，蘇州園林里的太湖石，都是取于石公一帶的石山。因此，石公山像斧削過(guò)，沒有了山腳，正如一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤里。 假使從蘇州直接到西山，出蠡口，就展開了 圖畫，山更多，湖更大，變幻就更多。王鏊“山與人相見，天將水共浮”，馮善“震澤春浮漲碧漪，凈涵天影漾玻璃”，能把湖山之勝，描繪得恰到好處。道書上所說(shuō)的第九洞天 —— 林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。這里有許多神話，和山農(nóng)們閑談，妄言妄聽，也增添了些興趣。而西邊的消夏 灣，更附會(huì)著西施的種種傳說(shuō)。山灣柔順的湖水，淺而澄清，可以游泳。有著荷花、菱葉，清風(fēng)徐來(lái)，頗有涼意，確是夏天避暑的好去處。到了包山寺，才窺見縹緲?lè)逋黄鹪趨擦蛛s樹之上。近觀不如遠(yuǎn)眺之美，大凡山水之勝，都有這個(gè)境界。有了山，有了水，才 見得山的靈秀，水的空明。太湖就以此特饒奇勝。 太湖還有四個(gè)畫面，和洞庭東山、西山合起來(lái)，差不多得見其全貌。一是從湖州到無(wú)錫的一段水程，在群山斷續(xù)中經(jīng)過(guò)，前后左右可以看到云巒起伏，似乎它們都有動(dòng)態(tài)，與人游戲。一是從無(wú)錫到宜興，數(shù)十分鐘的汽車行程，在湖邊掠過(guò)，太湖平
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