【正文】 ，電影是已經(jīng)初步被古典化了的一種媒介。（√）電影是原始儀式文化的現(xiàn)代表現(xiàn) 蔡元培先生所說的“以美育代宗教”是指（C）。A、用美學(xué)理念看待宗教B、鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)藝術(shù)，遠(yuǎn)離宗教C、在欣賞、創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)帶有神圣的崇高感D、把美學(xué)教育的方式融入宗教教育中 2 認(rèn)為“藝術(shù)是一個(gè)民族通過藝術(shù)家個(gè)人之手發(fā)出來的一種民族心聲”的心理學(xué)家是（D）。A、阿德勒B、弗洛伊德C、艾賓浩斯D、榮格 具有精英意識(shí)的電影，往往是把原型和神話掩蓋在復(fù)雜的細(xì)節(jié)表面之下。（√）4 英國電影《紅菱艷》通過隱喻表達(dá)了藝術(shù)的宗教激情。（√）電影藝術(shù)與儀式 電影《紅高粱》中的所謂的“大儀式”是指（C）。A、“我奶奶”的壯烈犧牲B、“我奶奶”被獻(xiàn)祭C、國家成長、民族再生D、家族的重建 2 電影《紅高粱》中“我爺爺”長大成人的儀式是通過（B）來表達(dá)的。A、寫入家譜B、性愛C、烈火永生D、殺死日本鬼子 電影《陽光燦爛的日子》中馬小軍長大成人的標(biāo)志是（A）。A、被小群體丟棄，友情割斷B、單相思的愛情失敗 C、成為小群體的領(lǐng)導(dǎo)D、以上都對(duì) 4 日常生活是一種散文化的沉淪狀態(tài)，因此電影具有讓人覺得遠(yuǎn)離生活狀態(tài)的一種儀式化功用。（√）電影是意識(shí)形態(tài)的表述 電影的意識(shí)形態(tài)文化是指某個(gè)社會(huì)階層通過電影敘述的方式來表達(dá)（C）。A、利益需求B、政治觀點(diǎn)C、價(jià)值觀念D、理想 2 電影中的意識(shí)形態(tài)指（D）。A、知識(shí)分子精英意識(shí)形態(tài)B、主流意識(shí)形態(tài)C、市民意識(shí)形態(tài)D、以上都對(duì) 3 很多美國電影所隱含的國家意識(shí)形態(tài)是美國是最好的，是全世界的救星和警察。（√）4 所謂的“意識(shí)形態(tài)電影批評(píng)”方法是指去分析電影代表哪個(gè)社會(huì)階層的利益。（√）電影的意識(shí)形態(tài)性例舉 下列電影中屬于主流意識(shí)形態(tài)的是（A）。A、《建國大業(yè)》B、《孩子王》C、《黃土地》D、《一個(gè)和八個(gè)》 2 下列電影中不屬于青年、邊緣意識(shí)形態(tài)的是（B）。A、《周末情人》B、《愛情麻辣燙》C、《長大成人》D、《非常夏日》 80年代（D）所創(chuàng)作的作品表達(dá)了市民意識(shí)形態(tài)。A、張藝謀B、賈樟柯C、陳凱歌D、馮小剛 相對(duì)主流意識(shí)形態(tài)來說，穿越劇的時(shí)空觀是一種反線性的歷史發(fā)展觀。（√）《有話好好說》賞析 1 在電影《有話好好說》，（C）扮演的角色是典型的精英意識(shí)形態(tài)。A、姜文B、瞿穎C、李保田D、以上都對(duì) 電影《有話好好說》中，導(dǎo)演張藝謀表達(dá)的價(jià)值觀趨向是偏重（A）。A、市民意識(shí)形態(tài)B、主流意識(shí)形態(tài)C、精英意識(shí)形態(tài)D、邊緣意識(shí)形態(tài) 3 張藝謀的電影中被稱為“小品風(fēng)格”的是（D）。A、《英雄》B、《大紅燈籠高高掛》C、《搖啊搖，搖到外婆橋》D、《有話好好說》 4 電影《有話好好說》結(jié)尾存在“角色反轉(zhuǎn)”，即市民身份和知識(shí)分子身份的轉(zhuǎn)換。（）大眾文化概述 在電影《紅高粱》之前，第四、五代導(dǎo)演的電影作品都是以（C）為主導(dǎo)地位。A、市民意識(shí)形態(tài)B、主流意識(shí)形態(tài)C、精英意識(shí)形態(tài)D、邊緣意識(shí)形態(tài) 2 張藝謀的電影（C）被稱為“雜種”電影。A、《活著》B、《大紅燈籠高高掛》C、《紅高粱》D、《有話好好說》 電影（B）一方面揭示了契約社會(huì)的來臨，一方面揭示了電影的造夢(mèng)功能。A、《甲方乙方》B、《頑主》C、《不見不散》D、《一地雞毛》 4 大眾文化的娛樂功能不是與生俱來的。（）中國五四以后確立的知識(shí)分子精英、文化傳統(tǒng)的語境中向來不喜歡大眾文化。（）中國影視的大眾文化 電影（B）之后，張藝謀的電影風(fēng)格就逐漸向主流官方、大眾文化靠近了。A、《大紅燈籠高高掛》B、《活著》C、《有話好好說》D、《秋菊打官司》 2 八、九十年代，中國電影的劃分情況是（C）。A、中國電影被劃分為精英電影和主旋律電影 B、中國電影被劃分為商業(yè)電影和非商業(yè)電影C、中國電影被劃分為藝術(shù)電影、主旋律電影和商業(yè)電影 D、中國電影被劃分為主旋律電影和非主旋律電影 下列關(guān)于賈樟柯電影《小武》的評(píng)析，不正確的是（D）。A、它是平民風(fēng)格B、采用知識(shí)分子的視角C、它審視了中國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的小人物D、它是一部商業(yè)電影 4 張藝謀的電影《菊豆》反思了中國古代儒家倫理對(duì)人性的壓抑。（√）電影的自我認(rèn)同功能 下列電影中，表現(xiàn)出美國精神“在弱肉強(qiáng)食、生存競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則下頑強(qiáng)生存”的是（D）。A、《亂世佳人》B、《阿甘正傳》C、《公民凱恩》D、《淘金記》 下列電影中，表現(xiàn)出美國精神得益于英國文化的傳統(tǒng)，但又在美國重組新生的是（A）。A、《亂世佳人》B、《阿甘正傳》C、《公民凱恩》D、《淘金記》 3 中國電影中，最早具有類型電影特點(diǎn)的是（B）。A、陳凱歌民族電影B、馮式賀歲電影C、張藝謀農(nóng)民電影D、王家衛(wèi)文藝電影 4 大眾文化時(shí)代，電影的文化認(rèn)同功能，以美育代宗教的功能越來越弱。（）全球化背景下的民族傳統(tǒng) 下列關(guān)于香港導(dǎo)演王家衛(wèi)電影風(fēng)格的評(píng)析中，不正確的是（D）。A、電影視覺感官印象化、感性抒情B、電影畫面扭曲變形且夸張 C、電影人物符號(hào)化D、電影鏡頭以靜態(tài)為主 香港導(dǎo)演王家衛(wèi)的電影體現(xiàn)了一種（B）的追求。A、寫實(shí)性美學(xué)B、寫意性美學(xué)C、全球國際性美學(xué)D、香港美學(xué) 中國電影不再承擔(dān)塑造、傳達(dá)國家形象，弘揚(yáng)、再現(xiàn)民族文化和傳統(tǒng)的功能。（）4 香港導(dǎo)演王家衛(wèi)的很多電影非常后現(xiàn)代化，表現(xiàn)了現(xiàn)代人的心靈痛苦。（√）電影的民族文化性與世界文化性 馮小剛、王朔的早期電影作品中主要塑造（C）的形象。A、民族英雄B、大都市白領(lǐng)C、城市普通市民D、鄉(xiāng)村農(nóng)民 2 下列關(guān)于電影《建國大業(yè)》的評(píng)析，不正確的是（D）。A、它采用了歷史偶像化的手法B、故事情節(jié)不連貫，歷史PPT化 C、呈現(xiàn)了比較開放的歷史觀D、情節(jié)跌宕起伏，充滿懸念3電影《孔子》中體現(xiàn)了當(dāng)代國家之間的相處之道，具有代表中國國家形象的作用。（√）4 電影《集結(jié)號(hào)》《唐山大地震》體現(xiàn)出個(gè)人跟國家在某些影像中達(dá)成和解統(tǒng)一的趨勢(shì)。（√）風(fēng)格即人 下列關(guān)于“電影作者論”，說法不正確的是（D）。A、它跟歐洲藝術(shù)電影的傳統(tǒng)密切相關(guān)B、巴贊、特呂弗提倡這一觀點(diǎn)C、它認(rèn)為電影創(chuàng)作中最重要的角色是導(dǎo)演D、這一觀點(diǎn)在美國好萊塢得以發(fā)揚(yáng)和壯大 2 下列關(guān)于中國第五代導(dǎo)演的電影題材說法中，不正確的是（C）。A、弘揚(yáng)少數(shù)民族強(qiáng)悍的盛敏麗，反思黃土地的僵化。B、偏重農(nóng)村，中華文化的發(fā)源地。C、展現(xiàn)小人物閃了、美好的一面。D、蘊(yùn)含尖銳的文化反思和批判意向。3 中國第六代導(dǎo)演強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)體的權(quán)利。（√）導(dǎo)演風(fēng)格六要素中的“畫面”包括構(gòu)圖、照明、攝像機(jī)移動(dòng)等。（√）紀(jì)實(shí)性美學(xué) 下列電影中，不是中國第六代導(dǎo)演紀(jì)實(shí)風(fēng)格電影的是（B）。A、《小武》B、《鄰居》C、《瘋狂英語》D、《北京的風(fēng)很大》 2 下列電影中，不是姜文充滿個(gè)人風(fēng)格性作品的是（C）。A、《陽光燦爛的日子》B、《太陽照常升起》C、《有話好好說》D、《讓子彈飛》 3 紀(jì)實(shí)主義電影美學(xué)的源頭是（A）。A、盧米埃爾兄弟B、英國布萊頓學(xué)派C、格里爾遜D、格里菲斯 4 伊朗新電影是指70年代的紀(jì)實(shí)電影。（）伊朗新電影簡(jiǎn)單樸素，對(duì)象多是兒童和女性，采用重復(fù)策略。（√）《小武》賞析 下列主張，不屬于中國80年代新紀(jì)錄電影運(yùn)動(dòng)中第四代導(dǎo)演倡導(dǎo)的是（C）。A、電影語言現(xiàn)代化B、電影要反映現(xiàn)實(shí)本身 C、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合D、長鏡頭理論 2 賈樟柯電影對(duì)聲音運(yùn)用的獨(dú)特性體現(xiàn)在（B）。A、以冷峻、陰森的音樂風(fēng)格為主B、采用現(xiàn)實(shí)鏡頭里或外實(shí)際發(fā)出來的聲音 C、用后期配音替代現(xiàn)場(chǎng)采集的聲音D、以上都不對(duì) 3 賈樟柯的電影主要瞄向大城市里的小人物在時(shí)代變化中的選擇和擔(dān)當(dāng)。（）4 電影《精神病患者》《黑天鵝》都是面向人的心理世界，表現(xiàn)變態(tài)、扭曲，甚至變態(tài)的心理。（√）戲劇化電影美學(xué) 戲劇化的電影美學(xué)最集中、做到最好的代表是（C）。A、香港類型電影B、歐洲藝術(shù)電影C、經(jīng)典好萊塢電影D、中國樣板戲電影 2 電影《超人》《公民凱恩》《巴頓將軍》所使用的原型是（A）。A、阿喀琉斯B、康迪德C、浮士德D、俄耳浦斯 3 電影《沉默的羔羊》《華爾街》所使用的原型是（C）。A、阿喀琉斯B、康迪德C、浮士德D、俄耳浦斯 愛情片、黑幫片、戰(zhàn)爭(zhēng)片是按（A）劃分的類型電影種類。A、題材B、形式C、影調(diào)D、場(chǎng)所 類型電影是大眾化的文化消費(fèi)品，它具有（D）。A、統(tǒng)一的質(zhì)量評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)B、固定的制作流程和規(guī)范 C、固定的市場(chǎng)營銷規(guī)則D、自身文化意義的慣例系統(tǒng) 現(xiàn)代主義的定義 下列電影中，屬于德國表現(xiàn)主義電影的是（C）。A、《一條安達(dá)魯狗》B、《對(duì)角線交響曲》C、《吸血鬼》D、《機(jī)器的舞蹈》 2 現(xiàn)代主義電影美學(xué)的范疇包括先鋒電影、德國表現(xiàn)主義電影、法國新浪潮電影和（D）等。A、美國類型電影B、紀(jì)實(shí)電影C、無厘頭電影D、歐洲藝術(shù)電影 電影《維洛尼卡的雙重生命》開啟了現(xiàn)代主義電影經(jīng)典的敘事模型，即（B）。A、倒敘B、自我分裂C、時(shí)空穿插D、心里獨(dú)白 4 下列中國電影中，不是現(xiàn)代主義電影的是（B）。A、《月蝕》B、《小武》C、《蘇州河》D、《周漁的火車》 5 法國表現(xiàn)主義電影在電影語言方面革新，用大量心理化語言，通過電影手段表現(xiàn)心理。（√）中國電影中的現(xiàn)代主義 下列特點(diǎn)中，屬于現(xiàn)代主義電影的是（C）。A、尊重現(xiàn)實(shí)的完整性B、尊重現(xiàn)實(shí)邏輯意義上的合理性 C、尊重主觀的表達(dá)D、尊重現(xiàn)實(shí)時(shí)空的合理性 2 現(xiàn)代主義的電影強(qiáng)調(diào)（C）。A、民族性B、文化反思C、主體性D、劇情沖突 在現(xiàn)代主義的作品當(dāng)中，“尋找自我”是一個(gè)永恒的母題。（√）4 現(xiàn)代主義電影影響風(fēng)格上迷茫、飄忽，把潛意識(shí)、夢(mèng)幻影像化。（√）現(xiàn)代主義電影賞析 下列電影中屬于“現(xiàn)代主義電影的美國化”的是（B）。A、《雌雄大盜》B、《穆赫蘭道》C、《飛躍瘋?cè)嗽骸稤、《低俗小說》 2 下列關(guān)于電影《廣島之戀》的評(píng)析，不正確的是（B）。A、它具有喃喃自語夢(mèng)幻般的感覺B、電影主題是反思戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的摧殘C、電影中含有對(duì)個(gè)體人性的探討D、影片開頭處核爆炸粉塵與肉體的轉(zhuǎn)換充滿夢(mèng)幻感 3 現(xiàn)代主義電影是一種關(guān)注內(nèi)心，關(guān)注自我如何尋找到完整性的電影。（√）4 電影《巫山云雨》的鏡頭不是純粹的紀(jì)實(shí)，它具有很強(qiáng)的表意性。（√）后現(xiàn)代主義電影美學(xué) 香港得以發(fā)展后現(xiàn)代主義電影的原因是（A）。A、無根的殖民地文化B、人口來源豐富C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D、年輕人占多數(shù) 2 后現(xiàn)代主義的誕生時(shí)間是（B）。A、一次世界大戰(zhàn)以后B、二次世界大戰(zhàn)以后C、20世紀(jì)50年代D、20世紀(jì)80年代 3 下列美國電影中具有后現(xiàn)代主義風(fēng)格的是（D）。A、《雌雄大盜》B、《飛越瘋?cè)嗽骸稢、《低俗小說》D、以上都對(duì) 4 下列電影中，不含有后現(xiàn)代主義風(fēng)格的是（D）。A、《廚師大盜和她的情人》B、《燕尾蝶》C、《大話西游》D、《黃土地》 5 下列不屬于后現(xiàn)代主義藝術(shù)范疇的是（C）。A、戲劇中的荒誕派B、小說中的垮掉派C、電影里的歐洲藝術(shù)電影D、音樂中的無調(diào)性音樂6反類型電影借用了類型電影的某些要素，然后進(jìn)行一種疊合。（X）7弗洛伊德的心理學(xué)理論非常適合于分析類型電影。（X）8類型電影是在觀眾與演員普遍認(rèn)同和默契認(rèn)同的基礎(chǔ)上建立的。（X）9在世界電影史上，從美國大陸到歐洲大陸經(jīng)歷了以布萊頓學(xué)派為代表的英國。（X）10人們常說的第一部真正意義上的彩色電影是（C）。A 《浮華世界》B、《絕世歌王》C、《紅色沙漠》D、《誰陷害了兔子羅杰》 11被譽(yù)為“電影眼睛派”創(chuàng)始人的是（C）。A、普多夫金B(yǎng)、愛森斯坦C、維爾托夫D、庫里肖夫 12所謂“大片和小片的美學(xué)分化”主要是指（B）。A、電影投入成本的分化B、電影內(nèi)部敘事方式、節(jié)奏的變化 C、電影造型的分化D、電影清晰度等技術(shù)的分化第二篇：超星爾雅影視鑒賞期末答案巴贊認(rèn)為（）的新現(xiàn)實(shí)主義電影是一種人道主義。 A、法國 B、德國 C、英國 D、意大利正確答案： D 2電影本質(zhì)應(yīng)該少說話，讓（）說話。 A、畫面 B、時(shí)間 C、空間 D、演員正確答案： A 3口號(hào)“電影要與戲劇離婚”在中國提出的原因是（）。 A、電影產(chǎn)業(yè)日漸衰落，不得不改革 B、新的電影技術(shù)帶來更多形式 C、市場(chǎng)自由化經(jīng)濟(jì)的影響 D、第四五代導(dǎo)演尋求電影的獨(dú)立性價(jià)值正確答案： D4電影《偷自行車的人》中核心戲劇沖突是（）。 A、主人公的工作 B、主人公尋找自行車 C、一個(gè)窮人偷了自行車 D、人和自行車的關(guān)系正確答案： D 5戲劇的獨(dú)特性在于下面哪一項(xiàng)：（） A、時(shí)間性 B、綜合性 C、現(xiàn)場(chǎng)性 D、運(yùn)動(dòng)性正確答案： C6下列關(guān)于電影表演里的后現(xiàn)代，說法不正確的是（）。 A、布萊希特表演體系屬于后現(xiàn)代 B、它要求生活和表演很接近 C、周星馳版的《西游記》屬于這個(gè)風(fēng)格 D、它主張讓觀眾意識(shí)到這是表演正確答案： B 7以下不屬于語言藝術(shù)的是（）。 分 A、小說 B、劇本 C、文學(xué) D、建筑正確答案： D 我的答案：D 8以下屬于實(shí)驗(yàn)性的戲劇的是（）。 分 A、《羅密歐與朱麗葉》 B、《等待戈多》 C、《奧賽羅》 D、《麥克白》正確答案： B 我的答案：B 9電影造型的特點(diǎn)是（）。 分 A、動(dòng)中求慢 B、靜中求動(dòng) C、動(dòng)中求靜 D、靜中求慢正確答案： C 我的答案：C 10電影《黨同伐異》所開創(chuàng)的電影原型是（）。 分 A、線性敘述 B、分段敘述 C、同源敘述 D、逆向敘述正確答案： B 我的答案：B 11電影《公民凱恩》是（）。 分 A、同一個(gè)人的故事，由不同人講述。 B、同一個(gè)人的故事，由不同人表演。 C、同一個(gè)故事結(jié)局，由不同人講述。 D、同一個(gè)故事起因，由不同條件變化結(jié)局。正確答案： A 我的答案：A 12下列電影中，張藝謀沒有擔(dān)任攝影師，而擔(dān)任主演的是（）。 分 A、《老井》 B、《大閱兵》 C、《一個(gè)和八個(gè)》 D、《黃土地》正確答案： A 我的答案：A 13《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的導(dǎo)演是（）。 分 A、普多夫金 B、愛森斯坦 C、維爾托夫 D、庫里肖夫正確答案： B 我的答案：B 14下面哪一項(xiàng)不屬于學(xué)習(xí)