【正文】 私其豵，獻(xiàn)豣于公，”少與多的對比等，這種描寫，是在有意識地揭示階級壓迫的不平等。另外，詩篇善于抓住各種物候的特征，來表現(xiàn)節(jié)令的演變，使全詩充滿了自然風(fēng)光和強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣秘。特別是第五章：“五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”，用昆蟲的鳴叫和蟋蟀的避寒遷徙，非常形象地表現(xiàn)了季節(jié)變遷的過程。這幾句沒有一個“寒”字，但卻讓我們感受到天氣在一天天地變冷，以至于寒氣逼人了。這種手法在《七月》中應(yīng)用得很普遍，再如：“一之日觱發(fā)，二之日栗烈”，用風(fēng)聲的愈演愈烈來顯示季候的愈加寒冷，也很形象生動。采葛《采葛》，出自詩經(jīng)。本篇由于只是表現(xiàn)一種急切的相思情緒而沒有具體內(nèi)容，所以舊說隨意性很大，如《毛詩序》以為是“懼讒”，所謂“一日不見于君，憂懼于讒矣”。朱熹《詩集傳》則斥為“淫奔”之詩，說“采葛所以為絺绤，蓋淫奔者托以行也，這種說法有失偏頗。實際上，此事表達(dá)了友人間真摯的思念?！对娊?jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，成為古典文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。【詩詞概述】年代:【先秦】 作者:【詩經(jīng)】 體裁:【詩歌】 類別:【戀情詩】【詩詞原文】彼采葛兮，一日不見，如三月兮!彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮!彼采艾兮，一日不見，如三歲兮!【詩詞注釋】①葛:一種蔓生植物，塊根可食，莖可制纖維。②蕭:植物名。蒿的一種，即青蒿。有香氣，古時用于祭祀。③三秋:通常一秋為一年，后又有專指秋三月的用法。這里三秋長于三月，短于三年，義同三季，九個月。④艾:植物名，菊科植物，可制艾絨灸病。題解:情人相思之詞。一說朋友相念?！驹娫~譯文】那個采葛的人兒啊。一日不見他，好像三個整月長啊。那個采蒿的人兒啊。一日不見他，好像三個秋季長啊。那個采艾的人兒啊。一日不見他，好像三個周年長啊?！驹娫~賞析】故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”。吳懋清《毛詩復(fù)古錄》則以為采葛(蕭、艾)比喻平時蓄養(yǎng)人才，“臨時方獲其用，若求之太急……一日則如三月之久”。牟庭《詩切》又說是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不見，則思之如三月之久”。姚際恒、方玉潤、吳闿生卻一致認(rèn)為是懷友憶遠(yuǎn)之詩，方氏申述云:“夫良友情親如夫婦，一朝遠(yuǎn)別，不勝相思，此正交情深厚處，故有三月、三秋、三歲之感也!”(《詩經(jīng)原始》)近人則多主戀歌說。就詩論詩，視為懷念情人之作為妥。聞一多指出“采集皆女子事，此所懷者女，則懷之者男”(《風(fēng)詩類鈔》)。譯文取聞?wù)f作男詞。熱戀中情人無不希望朝夕廝守，耳鬢相磨，分離對他們是極大的痛苦，所謂“樂哉新相知，憂哉生別離”，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎時光很漫長，以至于難以忍耐。本詩三章正是抓住這一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟誦，重疊中只換了幾個字，就把懷念情人愈來愈強(qiáng)烈的情感生動地展現(xiàn)出來了，仿佛能觸摸到詩人激烈跳動的脈搏，聽到他那發(fā)自心底的呼喚。全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內(nèi)容敘述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能撥動千古之下讀者的心弦，并將這一情感濃縮為“一日三秋”的成語，審美價值永不消退，至今仍活在人們口頭。其藝術(shù)感染力的奧妙在哪里?拙作《風(fēng)詩含蓄美論析》曾剖析本詩“妙在語言悖理”，意思說:從科學(xué)時間概念衡量，三個月、三個季節(jié)、三個年頭怎能與“一日”等同呢?當(dāng)是悖理的，然而從詩抒情看卻是合理的藝術(shù)夸張，合理在熱戀中情人對時間的心理體驗，一日之別，逐漸在他或她的心理上延長為三月、三秋、三歲，這種對自然時間的心理錯覺，真實地映照出他們?nèi)缒z似漆、難分難舍的戀情。這一悖理的“心理時間”由于融進(jìn)了他們無以復(fù)加的戀情，所以看似癡語、瘋話，卻能妙達(dá)離人心曲，喚起不同時代讀者的情感共鳴。第三篇：詩經(jīng)《詩經(jīng)》婚戀詩中的男性形象在《詩經(jīng)》中，反映婚戀愛情生活的詩作占有很大的比重，不僅數(shù)量多，而且內(nèi)容豐富，既有反映男女相慕相戀、相思相愛的情歌，也有反映婚嫁場面、家庭生活等的婚姻家庭詩，還有表現(xiàn)不幸婚姻給婦女帶來痛苦的棄婦詩。這些作品主要集中在“國風(fēng)”之中，是《詩經(jīng)》的重要組成部分，也是最精彩的篇章?！对娊?jīng)》中的情詩，廣泛反映了那個時代男女愛情生活的幸福歡樂和挫折痛苦，充滿坦誠、真摯的情感，吐露了情人們各種各樣的心理。有的描寫青年男女無嫌無猜、盡情享受愛情的歡樂；有的反映幽期密約的興奮和不安；有的是一見鐘情的喜悅；有的是兩相未通的苦悶；有相愛過程中的波折，也有刻骨相思之后忽然見面的高興，也有失戀痛苦與愛情受到摧殘的不幸。在《詩經(jīng)》中，男性身上體現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的社會功利性與實用性使他們?nèi)鄙俪蔀閷徝浪囆g(shù)作品抒情性形的先天條件。男性形象往往要通過抒情女主人公細(xì)密敏銳的心理路線展現(xiàn)出來，或者是作為陪襯被動地展現(xiàn)女性形象而僅僅成為一條線索，男性形象仿佛是女性用柔密的線條精細(xì)織出，特別是征夫形象，始終是與家庭、妻子密切相連的?！对娊?jīng)》中男性形象的類型也比較多樣，從婚戀的詩篇中，我們看到了多彩的人生，如要對男性形象進(jìn)行分析概括，則有以下幾個類型。第一，追求戀人的男子形象。作為追求戀人的藝術(shù)形象，男性多作為一種抒情主體而存在，主要是為展現(xiàn)女性之美與追求之苦?！对娊?jīng)》的頭一篇《》就是寫男子對女子的愛慕之情?！丁分械哪行孕蜗笫强蓯鄣幕孟爰?。詩中主人公深深愛慕者一位在河邊采摘荇菜的姑娘，作者采用了比興的手法:在清淺的河上，看到水鳥雌雄依偎，希望有佳偶，由水鳥興起求淑女的愿望。男主人公對“窈窕淑女”“寤寐求之”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，可謂坐臥難眠，其思慕之切可見一斑，但他卻并未有非分之想，只是愿“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，體現(xiàn)了淳樸而又高尚的情懷，一個可親可愛的理想主義者躍然紙上。另一首《》也與《》有異曲同工之妙，用“直陳其事”的寫法，描寫一對青年男女約期幽會的生動情景。全篇出自男子的口吻，描寫靜女與情人相見并送情人以信物的愛情詩。一個男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而“搔首踟躕”。情人既來，并以彤管、茅荑相贈，他珍惜玩摩，愛不釋手，并不是這禮物有什么特別，而是因為美人所贈?！丁吩婋m短，但格調(diào)明朗輕快，男青年的忠厚淳樸，他對靜女所持的熾熱感情，在這首優(yōu)美的詩歌中表現(xiàn)得淋漓盡致。而《》中的男性卻是憂郁失望的，他的求偶沒有成功，他面對佳人而少追求的勇氣。詩中主人公一邊砍樵，一邊唱到，這首詩用了個美麗的傳說，作者把他愛慕的女子比作漢水神女，來形容她的美好而又難于追求，故而“漢之廣矣，不可泳思。江水永矣，不可方思”。但即便如此，多情的樵夫還是執(zhí)著于他的愛情?！丁分械哪凶右彩鞘麘n郁的。兼葭長，露為霜，美人隔著秋水在那一方。相思無限，想象如見。故而“逆徊從之道且長，涕游從之，宛在水中央”，雖然情緒低落，但淳淳的真情依然讓人感到。第二，負(fù)心薄幸，始亂終棄的負(fù)心漢形象。這類男子的形象主要通過棄婦詩中女子的控訴而刻畫出來的?！丁愤@首詩里的女主人公訴說她辛辛苦苦幫男人經(jīng)營生計，但到生活好轉(zhuǎn)了，而其丈夫卻變心了，另有所娶，竟將其趕走。因此她悲痛地說：“不我能畜，反以我為仇。既阻我德，賈用不售。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予于毒?！边@形象刻畫出了一個忘恩負(fù)義的粗暴的男人形象?！丁芬彩且皇淄ㄟ^婦女的訴說揭露出一個死新厭舊的男子形象，充滿了對負(fù)心人的控訴、怨恨和責(zé)難。她首先敘說那個男子如何帶著笑嘻嘻的面孔來追求她：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀?！苯Y(jié)婚后女的辛勤勞動，幫助他改善了生活，于是那笑嘻嘻的面孔也變了：“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣?！彼龖嵟爻庳?zé)那個沒良心的“氓”：“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”《》也是通過女子遭遺棄后的敘述：“日居月諸，照臨下土，乃如之人兮！逝不古處，胡能有定？寧不我顧？日居月諸，下土是冒，乃如之人兮！逝不相好，胡能有定？寧不我報？日居月諸，出自東方，乃如之人兮！德音無良，胡能有定？俾也可忘？日居月諸，東方自出，父兮母兮！畜我不卒。胡能有定？報我不述。”抒情女子的丈夫冷酷無情，經(jīng)常虐待妻子，她受盡辛酸，心肝欲碎，只得向天地呼告，向父母講說，哭訴哀怨，以表愁腸。以此控訴男子的無情無義?！丁分校魅斯俏槐贿z棄的姑娘，她愛過的人另有新歡，且已婚配。她怨艾悲憤難抑，便沖口而出：“江有汜，之子歸，不我以！不我以，其后也悔。江有汜，之子歸，不我以！不我以，其后也處。江有沱，之子歸，不我過！不我過，其嘯也歌?！币源私衣读四凶拥谋∏?。第三，民間普通夫婦生活的男性形象?！对娊?jīng)》中也有夫唱婦隨、夫妻恩愛的作品。這些作品中的男子大多數(shù)是老實忠厚的。《》是其中的代表作，這首詩通過了夫妻二人起床前的對話，表現(xiàn)出家庭的和美生活?！斑约又c子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。知子之來之，雜配以贈之。知子之順之，雜配以問之。知子之好之，雜配以報之?！逼抟矞卮娣蛞仓?，蜜語甜言質(zhì)樸真實，這如果是對戀人的取寵并不稀罕，但對夜夜同床共枕的妻子能有如此的體貼與感戴，實可為千古家訓(xùn)了。這是《詩經(jīng)》中難得的讓人感佩的男性形象，是一個懂得善待家人、品味生活的男性形象。第四，征夫的形象?！对娊?jīng)》中也有很多作品是描述服役在外的丈夫思念妻子和家人的，這些作品主要是通過丈夫思念妻子或是妻子思念丈夫，而把征夫的形象刻畫出來的?！丁分斜磉_(dá)的是戰(zhàn)士久戍