【正文】 ’,至是乃統(tǒng)而一之。彼時同人之意,以為口頭為‘語’,書面為‘文’,文本于語,不可偏指,故合言之。亦見此學科‘聽’‘說’‘讀’‘寫’宜并重,誦習課本,練習作文,固為讀寫之事,而茍忽于聽說,不注意訓練,則讀寫之成效亦將減損?！?《答滕萬林》1964年2月1日)新中國的教育宗旨和建國初期語文教育的特點1949年9月,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》。該綱領(lǐng)規(guī)定了新中國教育的性質(zhì)和任務(wù):“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的,即民族的、科學的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作,應以提高人民文化水平,培養(yǎng)國家建設(shè)人才,肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想,發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)。”這一時期的語文教育主要有以下幾個特點: 一是革新教學內(nèi)容,突出思想政治教育。二是聽說讀寫并重,全面訓練語文能力。三是學習蘇聯(lián)的教育理論,改造舊的語文教學思想和方法。漢語、文學分科實驗早在1951年3月召開的第一次全國中等教育工作會議上,胡喬木即提出了將“漢語教育與文學教育分開”的設(shè)想。語言訓練是語文課的最基本的內(nèi)容,但在我國傳統(tǒng)的語文教育中,語言的訓練卻是片面的、不系統(tǒng)的。漢語的單獨開設(shè),便解決了這個問題。實行漢語、文學分科教學,也系統(tǒng)地教學文學史和文學理論知識,加強了文學教育。在中等學校里單獨開設(shè)文學課,在我國語文教育史上也是第一次。,國務(wù)院第二辦公室召開座談會,決定對中學漢語和文學課本作根本性改編。漢語和文學合并為語文。提出語文教學的目的,一是使學生學會正確地理解和熟練地運用祖國的現(xiàn)代語文,提高閱讀能力和寫作能力,二是講授富有教育意義的作品,向?qū)W生進行思想政治教育,從而提高學生的社會主義覺悟和道德修養(yǎng)。這個決定結(jié)束了漢語、文學的分科教學。(二)“大躍進”時期的語文教育 “大躍進”時期的教育方針“大躍進”時期,對教育方針的理解也存在著明顯的“左”的偏向。例如:有人將“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù),必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合”四、中國現(xiàn)代語文教育走向成熟的階段(1977—第二篇：中國現(xiàn)代語文發(fā)展史中國現(xiàn)代語文教育的發(fā)展歷程,可分為萌發(fā)誕生、艱難成長、曲折發(fā)展、走向成熟四個階段。一、中國現(xiàn)代語文教育的萌發(fā)誕生階段(1878—1926年)中國古代教育是一種混合型的教育,沒有獨立的語文學科,語文教學內(nèi)容包容在綜合性教育之中。中國現(xiàn)代教育起源于清末的新式學堂。從清末到“五四”新文化運動前后,是中國現(xiàn)代語文教育的萌發(fā)誕生階段。(一)清末的語文教育中國現(xiàn)代語文教育的發(fā)端19世紀50年代以后,帝國主義在中國興辦了教會學堂,清政府官方創(chuàng)辦了各種同文館和洋務(wù)學堂,一些資產(chǎn)階級代表人物私人也開辦了各類學堂。新式學堂借鑒西方經(jīng)驗,實行分科教學。語文教育也逐步從傳統(tǒng)教育中分化出來成為與修身、算學、物理、化學、歷史、地理等并列的獨立學科。其中,光緒四年(1878年)張煥綸在上?？h梅溪街創(chuàng)辦的正蒙書院,最早設(shè)國文科,以“俗話譯文言”“講解與記憶并重”為特色。清末的語文教材光緒二十九年(1903年),上海商務(wù)印書館編輯出版了我國第一套小學語文教科書《最新國文教科書》。這一時期的語文教育雖然從傳統(tǒng)教育中分化出來獨立設(shè)科,但從總體上看讀的是古文,寫的是文言,教法是講解,學法是記誦,與傳統(tǒng)的語文教育基本上沒有什么兩樣。(二)辛亥革命時期的語文教育民國初年的語文教育改革早在辛亥革命前,蔡元培、梁啟超等人就認為“中國文字”和“中國文學”所要學的并不限于文字和文學,于是提議將這一學科定名為“國文”。蔡元培等人1902年創(chuàng)辦愛國學社,梁啟超1906年前后創(chuàng)辦長沙女子學堂,就將這一學科稱為“國文”。1911年辛亥革命后,蔡元培任國民政府教育部教育總長,對清末封建教育進行了重大改革,中國的語文教育也發(fā)生了重大變化。1912年1月,教育部宣布了《普通教育暫行辦法》,其中規(guī)定:從前各項學堂均改稱學校。初等小學校可以男女同校。凡各種教科書務(wù)合乎共和民國宗旨,清學部頒行之教科書一律禁用。小學讀經(jīng)科一律廢止等。同時,頒布了《普通教育暫行課程標準》,其中將各類學校“中國文字”“中國文學”課程更名為“國文”。這兩個文件的頒布,以法令的形式鞏固了資產(chǎn)階級民主革命的教育成果,促進了普通教育的發(fā)展。1912年9月,教育部頒布了新的學制(壬子癸丑學制),并正式公布教育宗旨:“注重道德教育,以實利教育、軍國民教育輔之,更以美感教育完成其道德。”從語文教育史的角度看,蔡元培主持的教育部所作的改革有兩點尤其值得重視:一是廢止“講經(jīng)讀經(jīng)”科,閱讀教學正式脫離經(jīng)學。二是將“中國文字”和“中國文學”合稱,并正式定名為“國文”科,較全面地反映了語文學科的內(nèi)容。隨著封建政體瓦解,共和政體建立,人們對語文教育學科的認識也發(fā)生了變化。1912年12月,教育部公布的《小學校教則及課程表》規(guī)定:“國文要旨,在使兒童學習普通語言文字,養(yǎng)成發(fā)表思想之能力,兼以啟發(fā)其智德?！苯逃客瑫r公布的《中學校令施行規(guī)則》規(guī)定:“國文要旨,在通解普通語言文字,能自由發(fā)表思想,并使略解高深文字,涵養(yǎng)文學之興趣,兼以啟發(fā)智德。國文首宜授以近世文,漸及于近古文,并文字源流、文法要略,及文學史之大概,使作實用簡易文字,兼課習字?！边@些規(guī)定表明:語文是自由發(fā)表思想的工具,是培養(yǎng)文學興趣的工具,是啟發(fā)智德的工具。袁世凱復辟與恢復讀經(jīng)1912年4月1日,孫中山正式卸任南京臨時政府大總統(tǒng)職務(wù),辛亥革命勝利果實為袁世凱所纂奪,民國共和政權(quán)變成北洋軍閥政府。1913年10月,袁世凱在《天壇憲法章案》中規(guī)定:“國民教育,以孔子之道為修身大本?！辈⑶乙蠼?jīng)訓“務(wù)以孔子之言為旨歸”。1915年1月,袁世凱在《特定教育綱要》中要求“中小學校均加讀經(jīng)一科”。(三)“五四”新文化運動時期的語文教育文學革命與白話文運動辛亥革命不僅沒有根除封建主義及其代表勢力在社會政治制度等方面的影響,甚至也不能鞏固和發(fā)展文化教育領(lǐng)域在反對科舉、八股和舊學斗爭中所取得的成果。由新的思想啟蒙運動逐步轉(zhuǎn)化而成的“五四”新文化運動,在當時激進的民主主義戰(zhàn)士陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等的領(lǐng)導下,以《新青年》為主要陣地,提出“擁護民主”“擁護科學”的口號,同時亮出了“文學革命”“提倡白話文,反對文言文”的旗幟,掀起了一場反帝反封建的“偉大而徹底的文化革命”(毛澤東《新民主主義論》)。1917年1月,胡適在《新青年》上發(fā)表《文學改良芻議》,從歷史進化的角度,指出了中國現(xiàn)代文學文體的發(fā)展趨勢:“以今世歷史進化的眼光觀之,則白話文學為中國文學之正宗,又為將來文學必用之利器,可斷言也?！?917年2月,陳獨秀在《新青年》上發(fā)表《文學革命論》,公開亮出“文學革命”的大旗,并進一步提出了文學內(nèi)容革命的問題。1918年4月,胡適又在《新青年》上發(fā)表《建設(shè)的文學革命論》,文中說:“我們所提倡的文學革命,只是要替中國創(chuàng)造一種國語的文學?！薄皣Z的文學,文學的國語,乃是我們的根本主張?！蔽膶W革命和白話文運動在社會上產(chǎn)生了強烈反響。錢玄同、劉半農(nóng)等人起而響應,站在反對“桐城謬種,選學妖孽”的前列?！缎虑嗄辍纷?918年第4卷第1號起率先改用白話文,并采用新式標點符號,先后發(fā)表了胡適、劉半農(nóng)、沉尹默等人的白話詩和魯迅的《狂人日記》《孔乙己》《藥》等白話小說。此后,各大報的副刊,包括當時號稱四大副刊的《北京晨報》副刊、《京報》副刊、上海的《時事新報》副刊《學燈》和《民國日報》副刊《覺悟》,也差不多以白話文為主了。在全國文教界的一致呼吁下,北洋軍閥政府教育部于1920年1月明令:“定自本年秋季起,凡國民學校一、二年級先改國文為語體文。”規(guī)定至1922年止,凡舊時所編的文言教科書一律廢止,改為語體文。至于中學各科教科書,也都逐漸用語體文改編,高等學校的講義,也都采用語體文。自此,文言文一統(tǒng)天下的局面被打破,現(xiàn)代白話文終于取得了合法的地位,并開始占領(lǐng)國文教科書的陣地。新學制與語文課程綱要1921年10月至11月,全國教育會聯(lián)合會第七屆會議,討論學制改革,建議“根據(jù)共和國體發(fā)揮平民教育精神”,將學校系統(tǒng)分成三段,即初等教育、中等教育、高等教育。1922年9月,教育部召開學制會議,將全國教育會聯(lián)合會所通過的學制系統(tǒng)草案稍加修正,即于11月公布《學校系統(tǒng)改革案》(即“壬戌學制”)。該學制規(guī)定小學六年(初小四年、高小二年),中學六年(初中三年、高中三年)。這個改革案,廢止了1912年“教育宗旨”的名稱,改用“教育本義”。教育本義共七項:適應社會進化之需要,發(fā)揚平民教育精神,謀個性之發(fā)展,注意國民經(jīng)濟力,注意生活教育,使教育易于普及,多留各地方伸縮余地。其總的精神是適應社會進化的需要,反映了“五四”新文化運動以來普及教育、發(fā)展個性、注重實用的教育思想。1922年,《教育雜志》第14卷特發(fā)“號外”,組織全國著名學者對“學制”和“課程”進行討論。隨后,第八屆全國教育會聯(lián)合會組織了一個新學制課程標準起草委員會,負責擬定各科課程標準。中小學語文科,由胡適、葉圣陶、吳研因、穆濟波等主持起草?！缎W國語課程綱要》規(guī)定該課程主旨是:“學習運用通常的語言文字。并涵養(yǎng)感情、德性。啟發(fā)想象、思想。引起讀書趣味。建立進修高深文字的良好基礎(chǔ)。養(yǎng)成能達己意的發(fā)表能力?！薄冻跫壷袑W國語課程綱要》規(guī)定該課程的目的是:(1)使學生有自由發(fā)表思想的能力。(2)使學生能看平易的古書(3)使學生能作文法通順的文字。(4)使學生發(fā)生研究中國文學的興趣?！陡呒壷袑W公共必修的國語課程綱要》規(guī)定該課程的目的是:(1)培養(yǎng)欣賞中國文學名著之能力。(2)增加使用古書的能力。(3)繼續(xù)發(fā)展語體文的技術(shù)。(4)繼續(xù)練習用文言文作文。1923年由北洋政府教育部審定頒布的《新學制課程標準綱要》已開列出國語、國文課程綱要,內(nèi)容包括課程目的、作業(yè)、教材、教法說明及畢業(yè)最低限度標準等等,成為我國語文教育史上第一個以現(xiàn)代教育科學理論為依據(jù)的、體系較為嚴整的語文科課程標準。這些《綱要》第一次較為完整地提出了語文學科的性質(zhì)、教學目的、任務(wù)、教材體系、教學原則、教學內(nèi)容及分階段教學的要求,對后來的語文教育產(chǎn)生了深遠的影響。至此,國語、國文并存的局面形成,并維持到新中國成立。五四新文化運動時期的語文教材為配合國民學校一二年級國文改授國語,依教育部公布的注音字母和國音字典編輯、黎錦熙等校訂的《新體國語教科書》八冊于1920年2月出版。較早出現(xiàn)的現(xiàn)代白話文教科書有洪北平編的《中等學校用白話文范》(商務(wù)印書館1920年),該教科書課文多是當時報章雜志上的時文,間有舊白話小說、詩歌、語錄等,并用新式標點符號。稍后出版的用現(xiàn)代白話文編寫的國文教科書還有孫亻良工、沈仲九編的《初級中學國語文讀本》(上海民智書局1922年)等。這一時期,語文教材的編制,除在形式上文言、語體兼采外,選文內(nèi)容也發(fā)生了很大變化,特別是反映“五四”新文化、新思想的白話文學作品和白話議論文被大量選用,如魯迅的短篇小說,郭沫若的新詩,周作人的散文小品,陳獨秀、李大釗、胡適的論文、講演等。外國譯文《賣火柴的女孩》等首次用作教材,即使是文言文,也擴大了選材范圍,把近人梁啟超、蔡元培的文言作品及古人的文言說明文選入課本。這些教科書反映了“五四”運動的實績,在宣傳“五四”時代精神、反帝反封建等方面發(fā)揮了重要作用。五四新文化運動時期的語文教學研究這一時期,語文教育界對語文的教育目的有了進一步的認識,教學的自覺性大大增強。當時,有人將國語國文課的教學目的分為“主目的”和“副目的”:主目的,是對語言、文字(文章)的理解、領(lǐng)會和發(fā)表能力的培養(yǎng),即教會學生具有聽、讀、說、寫的能力。副目的,則是在實現(xiàn)正目的的同時,獲得知識,涵養(yǎng)德行,養(yǎng)成良好的習慣和趣味。主目的強調(diào)的是國語國文的工具性,副目的強調(diào)的則是其教育性(陳啟天《中學的國文問題》,《少年中國》第1卷第12期、第2卷第1期)。朱自清提出:語文學科有雙重目的,一是養(yǎng)成讀書、思想和表現(xiàn)的習慣或能力,二是發(fā)展思想,涵育情感?！斑@兩個目的之中,后者是與他科相共的,前者才是國文科所特有的。而在分科的原則上說,前者是主要的。換句話說,我們在實施時,這兩個目的是不應分離的,且不應分輕重的,但在論理上,我們須認前者為主要的”。(朱自清《中等學校國文教學的幾個問題》,《教育雜志》第17卷第7號)朱自清第一次從理論上正確論述了語文學科的文道關(guān)系。這一時期出現(xiàn)了20世紀第一個語文教學法研究的高潮,出版了不少語文教學法研究的著作,如吳研因的《小學國語國文教學法》(1921年)、張士一的《小學“國語話”教學法》(中華書局1922年)、黎錦熙的《新著國語教學法》(商務(wù)印書館1924年)等。其中,黎錦熙著《新著國語教學法》是我國第一部以教科書形式編寫的語文教學法專著。《新著國語教學法》吸收了國外新的教育理論,結(jié)合我國傳統(tǒng)的教育經(jīng)驗,歸納出國語教學的四大目的,即自動的研究與欣賞、社交上的應用、藝術(shù)上建造及個性與趣味的養(yǎng)成,提出通過教學達到能讀、能聽、能說、能作、能寫的五項具體目標,并提供了許多方法和教學范例,對國語教學產(chǎn)生了積極的影響。教育測驗,是測量學生的學習能力和學習成績的一種方法。廖世承、陳鶴琴合編的《測驗概要》于1925年由商務(wù)印書館出版。該書對閱讀測驗的內(nèi)容和做法作了較詳細的說明和介紹。這一時期,國外一些先進的教學方法也被介紹到國內(nèi)。張文昌的《中學國文教