【正文】 兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)？２、元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮，最后卻“入門(mén)不顧”，是否有失禮儀？ 【教學(xué)方法】１、誦讀法。學(xué)生初步接觸文言文，理解起來(lái)有一定難度，在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意。２、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內(nèi)容，這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。我們應(yīng)按照古為今用的原則來(lái)處理這篇課文，這就是利用它來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認(rèn)為哪個(gè)比喻更好？《陳太丘與友期》中，元方“入門(mén)不顧”是否無(wú)禮？師生互動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)結(jié)合，自主合作探究與點(diǎn)撥相結(jié)合，提高教學(xué)效率。３、延伸閱讀法。本文用兩課時(shí)教讀，時(shí)間略有富余，可從《世說(shuō)新語(yǔ)》中再選一兩個(gè)故事讓學(xué)生閱讀。【教具準(zhǔn)備】多媒體 PPT 課件、打印好的閱讀材料、實(shí)物投影儀?！菊n時(shí)安排】２課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】 第二課時(shí) 〖教學(xué)要點(diǎn)〗研讀《陳太丘與友期》。學(xué)生朗讀課文，自行疏通文意；提出閱讀中碰到的疑難問(wèn)題，師生共同研討解決；背誦課文；歸納借鑒本文的寫(xiě)法和語(yǔ)言特色，積累詞語(yǔ)?！冀虒W(xué)步驟〗一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)一：今天我們接著學(xué)習(xí)《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則》中的第二則《陳太丘與友期》。設(shè)計(jì)二：同學(xué)們，你要做一個(gè)什么樣的人呢？（學(xué)生回答：“做一個(gè)善良的人”“做一個(gè)正直的人”“做一個(gè)成功的人”??）如果我們學(xué)習(xí)了《陳太丘與友期》，你結(jié)識(shí)了小元方，你就會(huì)默默地告訴自己：“我要做一個(gè)誠(chéng)信的人！”（板書(shū)文題）二、學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師在巡視中酌情給予指導(dǎo)三、選兩個(gè)學(xué)生復(fù)述課文，注意情節(jié)的完整和故事的核心內(nèi)容，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)四、師生互動(dòng)，研討課文，背誦課文１、各小組提問(wèn)。２、教師歸納所提問(wèn)題?？赡芴岢龅膯?wèn)題有：⑴ “日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒(méi)有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？⑵ 友人到底是一個(gè)怎樣的人？⑶ 元方的性格特點(diǎn)如何？⑷ 在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？３、學(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，教師依據(jù)回答情況給予必要的引導(dǎo)。明確：⑴ 古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念──中午。這個(gè)友人錯(cuò)過(guò)了雙方約定的時(shí)限，所以遲到了。⑵ 課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車(chē)引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。有同學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對(duì)陳太丘傲慢無(wú)禮。⑶閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。⑷元方“入門(mén)不顧”是否失禮呢？這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？４、教師出示省去標(biāo)點(diǎn)的原文，學(xué)生試讀，然后背誦。⑴投影顯示： 陳太丘與友期陳太丘與友期行期日中過(guò)中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門(mén)外戲客問(wèn)元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無(wú)信對(duì)子罵父則是無(wú)禮友人慚下車(chē)引之元方入門(mén)不顧。⑵ 請(qǐng)一學(xué)生嘗試讀文，應(yīng)讀出句讀、語(yǔ)氣來(lái)。⑶ 全班齊讀、背誦。五、把握本文的寫(xiě)作特點(diǎn)，體味語(yǔ)言簡(jiǎn)練意義豐厚的特色提問(wèn)：通過(guò)研讀這兩篇短文，《世說(shuō)新語(yǔ)》最吸引你的地方是什么？學(xué)生回答，明確：敘事簡(jiǎn)潔，敘中有議；語(yǔ)言凝練、辭意雋永；咫尺萬(wàn)里，辭近旨遠(yuǎn)；小中見(jiàn)大??教師不必評(píng)判，學(xué)生讀后有得，這本身就是一種收獲。六、課堂練習(xí)投影顯示：１、解釋下列各句中加粗的詞。２、翻譯下列句子。⑴ 太丘舍去，去后乃至。⑵ 君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。⑶ 撒鹽空中差可擬。⑷ 未若柳絮因風(fēng)起。３、辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。① 敝人② 卑職③ 陛下④ 令尊⑤ 寡人⑥ 足下⑦ 令郎⑧ 老朽⑨ 麾下４、下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是（）Ａ、誨女知之乎Ｂ、學(xué)而不思則罔Ｃ、路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)Ｄ、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎學(xué)生逐一回答，明確：１、期：約定。去：離開(kāi)；過(guò)去的。顧：回頭看。引：拉；放開(kāi)。舍：放棄；犧牲。信：誠(chéng)實(shí)，講信用；隨意、隨便。２、⑴ 太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。⑵ 您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。⑶ 跟把鹽撒在空中差不多。⑷ 不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞。３、敬詞有③④⑥⑦⑨謙詞有①②⑤⑧４、Ｂ（例句中“不”通“否”；Ａ、“女”通“汝”；Ｃ、“見(jiàn)”通“現(xiàn)”；Ｄ、“說(shuō)”通“悅”）七、課堂小結(jié)文中友人無(wú)信無(wú)禮，七歲的元方卻誠(chéng)實(shí)有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為心，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人，真正的人。我們相信：誠(chéng)信相伴，一生無(wú)悔！八、布置作業(yè)完成課后“研討與練習(xí)”中有關(guān)《陳太丘與友期》一文的題目。第四篇：《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則： 《詠雪》、《陳太丘與友期》課文研討《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則： 《詠雪》、《陳太丘與友期