【正文】 甚至每個(gè)家庭連在一起，無(wú)論相隔多遠(yuǎn)，人們總能隨時(shí)隨地保持聯(lián)絡(luò)。《太陽(yáng)是大家的》課文用擬人的手法，把太陽(yáng)當(dāng)作全世界孩子的朋友，她在一天中的不同時(shí)間里，和不同國(guó)家的孩子游玩?！疤?yáng)是大家的”寓意是“世界是大家的”，只有全世界的人民加強(qiáng)理解和信任，各國(guó)人民才能和平共處，人類才會(huì)有更美好的明天，全世界孩子共在一片藍(lán)天下，分享太陽(yáng)的溫暖、世界的和平和社會(huì)的安寧。1《一面五星紅旗》中講述的是一位留學(xué)生拒絕了面包店老板用國(guó)旗換面包的要求，以自己的愛(ài)國(guó)精神維護(hù)了國(guó)旗的尊嚴(yán)、祖國(guó)的尊嚴(yán)，也贏得了外國(guó)朋友的尊敬。1《賣木雕的少年》中賣木雕的少年為了不讓我?guī)еz憾離開(kāi)非洲，他等待在賓館前，送給我一個(gè)方便攜帶的木雕小象墩，從中可以看到少年美好的心靈。1《中國(guó)國(guó)際救援隊(duì)，真棒！》是一篇通訊改寫而成。想對(duì)國(guó)際救援隊(duì)的叔叔們說(shuō)——你們?cè)谀菢游ｋU(xiǎn)的環(huán)境中忘我工作，你們太辛苦了！1《嫦娥》一詩(shī)中長(zhǎng)河指的是銀河，“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！眱删浔磉_(dá)了凡人對(duì)仙人的感嘆?！舵隙稹纷屛覀冾I(lǐng)悟到主人公的凄涼，不堪忍受寂寞的情懷。1唐代詩(shī)人林杰寫的《乞巧》，這首詩(shī)描寫了民間七夕乞巧的盛況。詩(shī)的前兩句敘述的是牛郎織女的民間故事，全詩(shī)表達(dá)了人們乞取智巧，追求幸福的心愿。《乞巧》讓我們感受到當(dāng)時(shí)人們過(guò)節(jié)的喜悅心情?！捌呦Α笔寝r(nóng)歷七月初七夜晚，是傳說(shuō)中牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子。那天的主要習(xí)俗是乞巧。1西門豹是一個(gè)善于調(diào)查研究、有智慧、講策略的人。1《女媧補(bǔ)天》是一個(gè)神話故事，主要寫了女媧找齊五彩石和煉五彩石的經(jīng)過(guò)?！杜畫z補(bǔ)天》贊揚(yáng)了女媧的勇敢、善良的品質(zhì)，不怕危險(xiǎn)、甘于奉獻(xiàn)的精神。1《夸父追日》贊揚(yáng)了夸父奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。1《夸父追日》中夸父追日的目的是讓大地永遠(yuǎn)充滿光明?？涓杆篮?，他的手杖變成桃林，激勵(lì)人們鼓起勇氣，繼續(xù)追求光明。我還知道的神話故事有《女媧造人》《精衛(wèi)填海》《嫦娥奔月》《后羿射日》《神筆馬良》《牛郎織女》2歇后語(yǔ)：八仙過(guò)?！黠@神通（用在大家各出各的主意時(shí)）包公斷案——鐵面無(wú)私。（形容一個(gè)人辦事堅(jiān)持原則，不謀私利，可用上這個(gè)歇后語(yǔ)）姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤（比喻心甘情愿地上別人的圈套?？捎蒙线@個(gè)歇后語(yǔ)）張飛穿針——粗中有細(xì)（可以用在有勇有謀的人身上）韓信點(diǎn)兵——多多益善（用在樂(lè)于助人，助人為樂(lè)）老鼠過(guò)街——人人喊打（比喻害人的東西，人們一致痛恨的，可用上這個(gè)歇后語(yǔ)）2本學(xué)期需掌握的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)：（并列）又??又??（并列）有的??有的??（因果）因?yàn)??所以??（假設(shè)）一??就??（假設(shè)）如果??就??（轉(zhuǎn)折）雖然??但是??（選擇）不是??而是??（條件）既然??就??（條件）只有??才??（條件）只要??就??（條件）只要??也??（條件）不光??都??2月球是繞地球旋轉(zhuǎn)的星球，對(duì)物體的吸引力只有地球的六分之一。月球表面布滿了無(wú)數(shù)大大小小的圓形坑洞，這是環(huán)形山。一些杰出的科學(xué)家的名字被用來(lái)命名大的環(huán)形山，其中有四位中國(guó)古代天文學(xué)家，他們是石申、張衡、祖沖之、郭守敬。2乞巧節(jié)也叫七夕節(jié)、女兒節(jié)。傳說(shuō)這是牛郎織女相會(huì)的日子。人間女子都希望在這一天向織女乞取智巧。81949年10月1日，在開(kāi)國(guó)大典上，毛澤東主席在天安門城樓親自按動(dòng)升旗按鈕，從此，五星紅旗就高高飄揚(yáng)在新中國(guó)的上空。五星紅旗是由曾聯(lián)松設(shè)計(jì)的?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)旗法》規(guī)定：國(guó)旗是中華人民共和國(guó)的象征，每個(gè)公民和組織，都應(yīng)該尊重和愛(ài)護(hù)國(guó)旗。三、讀讀背背大練兵。（1）與夏天有關(guān)的古詩(shī)名句萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。（王維）漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（王維）雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。（王建）池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。（晏殊）穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。（杜甫）（2）和思想有關(guān)的諺語(yǔ)繩在細(xì)處斷，冰在薄處裂。親身下河知深淺，親口嘗梨知深淺。莫看江面平如鏡，要看水底萬(wàn)丈深。花盆里長(zhǎng)不出蒼松，鳥(niǎo)籠里飛不出雄鷹。日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。（3）和氣象有關(guān)的農(nóng)諺日落胭脂紅，無(wú)雨必有風(fēng)。夜里星光明，明朝依舊晴。有雨山戴帽，無(wú)雨山?jīng)]腰。今夜露水重，明天太陽(yáng)紅。久晴大霧必陰，久雨大霧必晴。（4）與友誼有關(guān)的名句 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（送給即將分手的朋友）海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡）久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。（汪洙）歲寒知松柏,患難見(jiàn)真情。（送給同甘共苦的朋友）千里送鵝毛，禮輕情意重。（邢俊臣）(5)歇后語(yǔ)八仙過(guò)?！?各顯神通孫悟空大鬧天宮——慌了神包公斷案——鐵面無(wú)私姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤張飛穿針——粗中有細(xì)韓信點(diǎn)兵——多多益善（6）與時(shí)間有關(guān)的格言花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。少壯不努力，老大徒傷悲。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。（7）與月亮有關(guān)的詩(shī)句小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。月來(lái)滿地水，云起一天山。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。峽深明月夜，江靜碧云天。第二篇：五年級(jí)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)語(yǔ)文科各單元復(fù)習(xí)資料小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文各單元總復(fù)習(xí)資料第一單元《草原》A作者老舍，全文按事情發(fā)展的順序，描繪了三幅動(dòng)人的畫面：草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖。讀了讓人深切地感受到內(nèi)蒙古草原的風(fēng)光美、人情美和民俗美【線索：草原美景、喜迎遠(yuǎn)客、親切相見(jiàn)、熱情款待、聯(lián)歡話別（簡(jiǎn)寫：草原美景、迎客、待客、話別）（又可以說(shuō)為：草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖）】B說(shuō)說(shuō)對(duì)“蒙漢情深何任別,天涯碧草話斜陽(yáng)”這句話的理解和體會(huì)答：蒙漢人民之間的情誼深厚，怎么忍心馬上分別呢，直到夕陽(yáng)西下，人們還在這遙遠(yuǎn)的一望無(wú)際的草原上互相傾訴著惜別之情。這句話作為全篇的結(jié)尾，點(diǎn)明了蒙漢兩族團(tuán)結(jié)情深的中心。C中心思想：本文是作者第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，并通過(guò)這些所見(jiàn)、所聞、所感，贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。2《絲綢之路》文化交流、經(jīng)濟(jì)交流（中西友誼之路）3《白楊》作者托物言志、借物喻人，歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國(guó)需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。A中心思想：文章寫的是在通往新疆的火車上，一位父親向孩子介紹白楊樹(shù)的事。作者借白楊，熱情歌頌了邊疆建設(shè)者服扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。B線索：望白楊——說(shuō)白楊（爸爸介紹白楊，同時(shí)也借白楊表露自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆的決心）——希望孩子成為白楊（借物喻人）爸爸的神情變化：出神——微笑——嚴(yán)肅——沉思——微笑。C含義深刻的句子：①“白楊樹(shù)從來(lái)就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。”這是爸爸介紹白楊樹(shù)的話，這段話寫出了白楊樹(shù)三個(gè)特點(diǎn)，分別是：直；適應(yīng)力強(qiáng)；堅(jiān)強(qiáng)不動(dòng)搖。表現(xiàn)了白楊樹(shù)兩種精神：一是忠誠(chéng)無(wú)私，盡職盡責(zé)；二是不怕困難，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著。②爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎?不是的，他也在表白著自己的心。借白楊樹(shù)表達(dá)自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆的決心③突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆?jiàn)火車前進(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。“高大的白楊樹(shù)”暗喻老一輩的新疆建設(shè)者；“幾棵小樹(shù)”暗喻邊疆建設(shè)者的后代。（理解體會(huì)：爸爸自己已經(jīng)扎根邊疆獻(xiàn)身邊疆，他希望自己的子女如同小樹(shù)一樣經(jīng)受鍛煉成為建設(shè)邊疆的棟梁之材。）爸爸微笑是因?yàn)樗嘈艃号畟冊(cè)诶弦惠叺慕逃拢欢〞?huì)經(jīng)受考驗(yàn)，成長(zhǎng)為新的邊疆建設(shè)者。D造句：“哪兒??哪兒??”“不管??不管??總是??”4．《把鐵路修到拉薩去》中心思想：文章記敘了西部建設(shè)者修建當(dāng)今世界上海拔最高的隧道──風(fēng)火山隧道的經(jīng)過(guò)。贊揚(yáng)了建設(shè)者的西部建設(shè)者智慧與力量和吃苦奉獻(xiàn)的精神。第二單元5《古詩(shī)詞三首》A背誦、默寫。B詩(shī)句解釋 C《牧童》《舟過(guò)安仁》《清平樂(lè)村居》三首古詩(shī)詞，在內(nèi)容上有一個(gè)最大的共同點(diǎn)，都是寫古代兒童無(wú)憂無(wú)慮的生活，表達(dá)了孩子無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的天性。不同的是《牧童》描繪了牧童晚歸休息圖，《舟過(guò)安仁》描繪的兩小兒船頭以傘使風(fēng)的場(chǎng)景，《清平樂(lè)村居》則營(yíng)造了一個(gè)五口之家的溫馨幸福的農(nóng)家生活畫面。6《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》是自傳體小說(shuō)《城南舊事》的序言，作者中國(guó)著名女作家林海音。A本文是作者對(duì)童年的魂?duì)繅?mèng)縈，對(duì)早以走遠(yuǎn)的童年的依依流連。B 作者在文中“默默地想，慢慢地寫”了童年這樣幾個(gè)畫面：看駱駝咀嚼、想象駱駝系鈴鐺、想為駱駝剪垂在肚子底下的毛、好奇地問(wèn)媽媽夏天駱駝到哪兒去了四件事，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的懷念。這些場(chǎng)景是按季節(jié)推移順序?qū)懙摹?《祖父的園子》 作選自蕭紅《呼蘭河傳》課文描寫了作者童年在祖父園子里自由自在的生活，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的留戀。8《童年的發(fā)現(xiàn)》 作者：俄國(guó)費(fèi)奧多羅夫A課文講敘了作者童年時(shí)代發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的經(jīng)過(guò)，反映了兒童求知若渴的特點(diǎn)和驚人的想象力。表現(xiàn)了作者童年時(shí)代的求知欲望、探究精神和大膽的想象。B課文的重點(diǎn)是寫作者童年時(shí)發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程大體經(jīng)歷了三個(gè)相互聯(lián)系的階段：先是夢(mèng)中飛行；由夢(mèng)中飛行引出了為什么會(huì)在夢(mèng)中飛行及老師對(duì)此所作的解釋；由老師的解釋引出了人究竟是怎么來(lái)的疑問(wèn)以及對(duì)這個(gè)疑問(wèn)的大膽猜想，這個(gè)猜想就是作者的童年發(fā)現(xiàn)。D請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“我明白了——世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn),有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險(xiǎn)”這句話的意思，并舉例說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。答：世界上的重大發(fā)現(xiàn),有時(shí)由于人們不了解,不習(xí)慣,被認(rèn)為荒謬或違前人的結(jié)論等,而被鄙視甚至迫害,這是存在的現(xiàn)象。（例子：哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說(shuō)，結(jié)果怕遭到教會(huì)的處罰而不公布真相，布魯諾堅(jiān)持了日心說(shuō)，結(jié)果被教會(huì)處死；哈唯發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)，結(jié)果被燒死。）9《兒童詩(shī)兩首》A《我想》，寫了一個(gè)孩子一連串美妙的幻想，想把小手安在桃樹(shù)枝上，想把腳丫接在柳樹(shù)根上，想把眼睛裝在風(fēng)箏上，想把自己種在土地上，表達(dá)了兒童豐富的想象力以及對(duì)美的追求和向往。B《童年的水墨畫》，攝取了一組兒童生活的鏡頭，表現(xiàn)了孩子們童年生活的快樂(lè)。第三單元10《楊氏之子》A《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，該書(shū)是一部主要記載漢末至?xí)x代士族階層言談?shì)W事的小說(shuō)。B背誦、默寫。C古文翻譯：在梁國(guó)，有一戶姓楊的人家，家里有個(gè)九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來(lái)拜見(jiàn)他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來(lái)。孩子給孔君平端來(lái)了水果，其中有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看，并說(shuō)：“這是你家的水果?！焙⒆玉R上回答說(shuō)：“我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)孔雀是先生您家的鳥(niǎo)?！盌你認(rèn)為楊氏之子的回答妙在哪里？答：我認(rèn)為楊氏之子的回答妙在兩點(diǎn)：一是楊氏之子并沒(méi)有直接反駁孔君平，而是采用了否定的方式，婉轉(zhuǎn)對(duì)答，機(jī)智的駁斥了孔君平，又是他無(wú)言以對(duì)。二是他用幽默的語(yǔ)言回答，表達(dá)了他應(yīng)有的禮貌。從中可以反映出孩子思維的敏捷，語(yǔ)言的機(jī)智幽默。E楊氏子的特點(diǎn)：思維的敏捷，語(yǔ)言的機(jī)智幽默11《晏子使楚》寫出了晏子的正氣凜然，沉著應(yīng)對(duì)，機(jī)智反擊，故事贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來(lái)的凜然正氣、愛(ài)國(guó)情懷和他高超的語(yǔ)言藝術(shù)。A課文主要內(nèi)容：春秋末期，晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，想顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)?，維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)。B《晏子使楚》這篇文章的開(kāi)頭、中間、結(jié)尾有什么聯(lián)系答：《晏子使楚》這篇課文是按事情的發(fā)展順序?qū)懙?。開(kāi)頭寫了事情的起因（齊國(guó)大夫晏子出世出國(guó)，楚王想乘機(jī)侮辱晏子）,中間寫了事情的過(guò)程【楚王三次侮辱晏子，晏子機(jī)智對(duì)答，可以用小標(biāo)題概括為（進(jìn)城門，見(jiàn)楚王，赴宴席）或是（狗洞與狗國(guó)，下等人與下等國(guó)強(qiáng)盜與強(qiáng)盜國(guó)）】,結(jié)尾寫了事情的結(jié)果（楚王不敢不尊重晏子了）。C晏子：機(jī)智、勇敢、愛(ài)國(guó)12《半截蠟燭》本篇課文是一個(gè)短小的劇本，劇本：主要通過(guò)人物對(duì)話或唱詞來(lái)推進(jìn)情節(jié)。13《打電話》A本文是一段相聲，相聲是一種雅俗共賞的語(yǔ)言表演藝術(shù)B這段相聲采用夸張的手法，對(duì)那些時(shí)間觀念不強(qiáng)、說(shuō)話啰里啰唆、廢話連篇、缺乏公共道德的人給予了辛辣絕妙的諷刺。第四單元14《再見(jiàn)了，親人》 A節(jié)選自魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》B課文描寫了1958年中國(guó)人民志愿軍最后一批官兵離朝回國(guó)時(shí)，在車站上同朝鮮人民依依惜別的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了志愿軍和朝鮮人民比山高比海深的真摯情誼，贊揚(yáng)了中朝兩國(guó)人民用鮮血凝成的偉大友誼。C大娘：洗補(bǔ)衣