20xx春魯教版語文八下第25課《孟子兩章》1-文庫吧
2025-11-03 13:20 本頁面
【正文】 就多，不施行仁政的人 ,幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬都會背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打內(nèi)外親屬都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。 ? 故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 // 中小學(xué)課件 自學(xué)指導(dǎo) ? 自學(xué)目標(biāo)：分析本文的論證思路。 ? 自學(xué)指導(dǎo)：討論以下問題： ? 1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣提出論點(diǎn)的？ ? 2）作者有否對此中心論點(diǎn)進(jìn)行論證？假如有，是怎樣論證的？ ? 3）作者論證這個(gè)觀點(diǎn)之后，由此得出什么結(jié)論？ ? 4）本篇主要是談戰(zhàn)爭，還是談?wù)文兀? 中小學(xué)課件 本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣提出論點(diǎn)的？ 中心論點(diǎn)即篇首兩句：“ 天時(shí)不如地利，地利不如人和 ” 。文章開篇即提出觀點(diǎn)。 孟子提出三個(gè)概念：天時(shí)、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)。用兩個(gè)“不如”強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，實(shí)質(zhì)上是重在前者與后者的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。 中小學(xué)課件 得道多助 失助道寡 論點(diǎn) :天時(shí)不如地利 ,地利不如人和 . 論據(jù) （戰(zhàn)例） 進(jìn)攻 :天時(shí)不如地利 防御 :地利不如人和 戰(zhàn)爭需要 “ 人和 ” 域民 固國 威天下 治國也需要 “ 人和 ” 結(jié)論 :得道多助 ——天下順之 失道寡助 ——天下畔之 類推 （治國 ） 中小學(xué)課件 (中心論點(diǎn) ) 天時(shí)不如地利，地利不如人和 (論據(jù) )天時(shí)不如地利 (從進(jìn)攻一方而言 ) ↓ (論據(jù) )地利不如人和 (從防御一方而言 ) ↓ ↓ (結(jié)論 )得道者多助 ,失道者寡助 (從戰(zhàn)爭到治國 ) 中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？ 中小學(xué)課件 本篇主要是談戰(zhàn)爭，還是談?wù)文兀? ? 本篇主要是談?wù)危瑢憫?zhàn)爭是為了借戰(zhàn)爭來表達(dá)政治觀點(diǎn)。孟子借談戰(zhàn)爭的取勝條件來闡明他的政治主張，他主張國君要有仁德，施行仁政（“得道”），這樣才能“多助”，眾人才會歸順，而“天下順之”，“戰(zhàn)必勝矣”，國家才能治理好。 中小學(xué)課件 課堂作業(yè)： ? 背誦課文 。 中小學(xué)課件 孟子 二章 生于憂患 死于安樂 中小學(xué)課件 課前復(fù)習(xí)檢測：溫故知新 孟子名 字 ， 時(shí)期 家學(xué)派的代表人物。他主張以 統(tǒng)一天下。 《 孟子 》 是一部記錄 及其弟子言行的書，現(xiàn)存 篇，南宋教育家 將 《 孟子 》 列為四書之一。 《 得道多助 ,失道寡助 》 一文開頭揭示 ，接著從 兩方面分兩層進(jìn)行論證，得出“ ”的結(jié)論，進(jìn)而推出“ ” 的結(jié)語。 得“人和”的實(shí)質(zhì)： 。 得“人和”的最佳局面是： 。
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