【正文】 ”為線索作業(yè)：。畎（quǎn）畝 ：田間水溝曾（zēng）益：增加拂（b236。）士：同“弼”，輔佐君主的賢士拂（fǔ）亂：違反、阻撓。曾：同“增”，增加衡：同“橫”，梗塞，不順拂：同“弼”，輔佐，輔弼。勞（形容詞活用為使動(dòng)詞，使......勞累）餓(使......饑餓)．．空乏(使....窮困缺乏)動(dòng)(使......驚動(dòng))．．．忍(使.......堅(jiān)韌)亂(使......受到阻撓)．．人恒過(名詞活用為動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤、犯過失)．入則、出則（動(dòng)詞活用為名詞，國內(nèi)、國外）．．。舉于版筑之間（今義：建筑、修路 古義：搗土用的杵）舉于士（今義：士兵古義：獄官）。舜發(fā)于畎畝之中（從）故天將降大任于是人也（給）征于色（在）生于憂患（由于，在）．．．．而后作（承接連詞）而死于安樂也（并列連詞）．．行拂亂其所為（阻撓，違反）拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）．．。被動(dòng)句（1）舜發(fā)于畎畝之中（被任用）（2）傅說舉于版筑之間（被選用）（3）膠鬲舉于魚鹽之中（被選用）（4）管夷吾舉于士（被錄用）（5）孫叔敖舉于海（被起用）（6）百里奚舉于士（被起用）第二篇：《孟子兩章》教學(xué)設(shè)計(jì)人教語文九年級(jí)下冊(cè) 第18課《孟子兩章》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)兩篇短論結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法及條分縷析、環(huán)環(huán)相扣的論說語言特色。二、了解并掌握課文中一些古今異義詞，學(xué)習(xí)課文中的排比、對(duì)比等修辭手法。三、正確理解并認(rèn)識(shí)“天時(shí)、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于憂患、死于安樂”的含義并從中得到應(yīng)有的教益——人才要在艱苦中造就。教學(xué)設(shè)想一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，著重了解孟子的生平及主張并熟悉課文。二、兩篇短論的教學(xué)處理應(yīng)略有差別，教學(xué)《得道多助，失道寡助》一文，可充分利用書下注釋及有關(guān)工具書，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，重點(diǎn)在于理清脈絡(luò)，了解論證方法；教學(xué)《生于憂患，死于安樂》一文，則應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，多加疏通，逐段分析。三、反復(fù)誦讀，直至背誦、默寫。教學(xué)時(shí)數(shù)二課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況后，指名誦讀有關(guān)注釋，簡介孟子和《孟子》。孟子，名軻（“孟子”是人們對(duì)他的敬稱），我國歷史上著名的思想家、教育家、辯論家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物?！睹献印肥侨寮覍W(xué)派的經(jīng)典著作之一，也是先秦諸子散文中極有影響的著作?！睹献印芬粫浭隽嗣献拥难孕小⒄沃鲝?、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。孟子的主要政治主張是“非攻”與“兼愛”，主張和平，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。顯然，孟子的主張帶有極大的片面性，但在我國古代戰(zhàn)國諸侯混戰(zhàn)的時(shí)期，卻有著積極的意義，至于課文中提及的“得道多助，失道寡助”及“生于憂患，死于安樂”的論斷，其最終目的在于維護(hù)封建統(tǒng)治，但對(duì)生活在今天的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃?。二、初讀課文?！兜玫蓝嘀У拦阎芬晃牡那闆r。，正音后齊誦數(shù)遍，再由教者范讀課文。正音：“夫”，ｆ，發(fā)語詞，放在句首，以引起議論?！八凇保汗茸?。與“栗”區(qū)別。人教語文九年級(jí)下冊(cè) 第18課，指名學(xué)生疏通文句。、點(diǎn)撥，重點(diǎn)注意下列詞語及句子：“三里之城，七里之郭”：古代城邑有內(nèi)外城之分，“城”為內(nèi)城，“郭”為外城；“三里”“七里”均非實(shí)指，說明城邑之小?！笆翘鞎r(shí)不如地利也”一句中的“是”，作代詞用，即“這（就是）”的意思，與“也”合用，構(gòu)成判斷，意思是“這就是??的道理”。“人和”：指人心所向，上下團(tuán)結(jié)等?！坝蛎瘛保骸坝颉?，界限，可解釋為“限制”，名詞作動(dòng)詞用?！肮虈薄肮獭?，原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，“使國鞏固”?！巴煜隆保骸巴?，原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，作“威懾”講?！肮阎痢保骸爸?，動(dòng)詞，作“到”講?！芭稀保骸芭选钡耐僮?，背叛。，師生共同訂正。三、講析課文。提問：《得道多助，失道寡助》這篇短文的中心論點(diǎn)是什么？明確：中心論點(diǎn)即篇首兩句。孟子提出三個(gè)概念：天時(shí)、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)。用兩個(gè)“不如”，強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，實(shí)質(zhì)上是重在前二者與后者的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀條件及諸多的因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式亦極相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。提問：中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？明確：3兩段圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。第2段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時(shí)不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時(shí)”者，也不能勝，旨在說明“地利”重于天時(shí)；第3段同樣選攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅(jiān)利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因?yàn)椤暗乩币嚯y比“人和”。這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。歸納：以上三段論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的道理。提問：中心論點(diǎn)既然已得到了論證，為什么還要寫第4段？ 人教語文九年級(jí)下冊(cè) 第18課引導(dǎo)學(xué)生討論后明確：第4段的作用是在前3段論述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā)，將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭(zhēng)推及到治國，從而全面體現(xiàn)了孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實(shí)際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第4段絕非多余的閑筆。注意下列詞語：“故曰”，在文章中起承接作用?！肮省币还P概括了上文三段，“曰”總領(lǐng)發(fā)起下文議論?！熬印?，即文章中所說“得道者”。歸納：第4段進(jìn)一步論證“得道多助，失道寡助”的道理。四、歸納全文。提問：這篇短論在論證方法上有什么特色？明確：主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：，層層深入。文章第1段，開門見山提出中心論點(diǎn)，接著運(yùn)用戰(zhàn)例，分別論證了“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進(jìn)一步闡發(fā)，說明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性。、對(duì)比等手法，使文章氣勢(shì)恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。提問：應(yīng)該怎樣看待孟子得“人和”的主張？充分討論明確：孟子提出的“人和”，是他的“仁義”“非攻”思想體系的一個(gè)組成部分，強(qiáng)調(diào)指出做任何事情必須要順乎民心，這一觀點(diǎn)，不僅在當(dāng)時(shí)那個(gè)歷史時(shí)期具有進(jìn)步性，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的獨(dú)見卓識(shí)和對(duì)人民力量的重視，對(duì)于我們今天辦好事情也有借鑒。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于維護(hù)封建社會(huì)的統(tǒng)治，這就不可避免地使他的這一觀點(diǎn)帶有時(shí)代的局限性。五、反復(fù)誦讀課文，直至背誦。指名、分組、集體背誦。六、練習(xí)。“朗讀?背誦”一、二。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)檢查。“之”的不同用法。《得道多助，失道寡助》。人教語文九年級(jí)下冊(cè) 第18課二、導(dǎo)入新課。引導(dǎo)學(xué)生討論孟子的政治主張，指出《生于憂患，死于安樂》一文是反映孟子個(gè)人修養(yǎng)、對(duì)人生態(tài)度的代表作。本文選自《孟子?告子下》。三、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。“提示”。，大致了解本文所講的意思。四、講析課文。，正音。畎畝（ｑｕǎｎ）傅說（ｙｕ232。）膠鬲（ｇ233。）拂士（ｂ236。）：同“弼” 空乏（ｋōｎｇ），試譯第1段。重點(diǎn)講清“發(fā)”“舉”等動(dòng)詞的意義。發(fā)：起，被起用。舉：被舉用，選拔。明確：“發(fā)”與“舉”意義不盡相同?！鞍l(fā)”與“舉”既表現(xiàn)了人物由低微向顯貴轉(zhuǎn)換的過程，又暗示了人物身分?！八础睘榫?，是圣人，他的成功，固然與“堯”的賞識(shí)有關(guān)，但主要的還是他自身的才干與努力的結(jié)果，故曰“發(fā)”；傅說等人有的是臣，有的是賢人、平民，他們的成功除了自身的努力之外，主要還取決于明主的知遇，故曰“舉”。、釋疑。(1)第1段文字中，作者一共列舉了幾個(gè)人物？明確：六位。即“舜”“傅說”“膠鬲”“管夷吾”“孫叔敖”“百里奚”。(2)這六位人物有什么共同的特點(diǎn)？明確：這六個(gè)人出身都卑微。（種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經(jīng)過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。(3)作者列舉這六個(gè)人有什么作用？明確：為下文“天將降大任于是人也??曾益其所不能”這一著名論斷作鋪墊。(1)講析重點(diǎn)詞語及句子“故”：承接上文，引起下文。“所以??” “是”：指示代詞，這。人教語文九年級(jí)下冊(cè) 第18課“苦、勞、餓、空乏”：原來都是形容詞，課文中均用為動(dòng)詞。（注意：對(duì)初中生不可出現(xiàn)“使動(dòng)”這一概念）“拂”：違背、受阻撓?！皝y”：動(dòng)詞，擾。（注意：讀“行拂亂其所為”