【正文】 熟讀精思，理解主旨?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：在于讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出氣勢(shì)、疏通文意、理解主旨。如：“苦難對(duì)于一個(gè)天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，而對(duì)于庸人卻是一個(gè)萬丈深淵”。搜集孟子的一些名言警句。⑵ 鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并作眉批，通過合作交流，共同探討，解決疑難。(1)解釋句子中黑體的字：（括號(hào)中為答案）①故天將降大任于是（代詞，這個(gè)）人也，必先苦（困苦）其心志，勞（勞損）其筋骨，餓（饑餓）其體膚，空乏（資源缺乏）其身??②困（苦）于心，衡（同“橫”，梗塞）于慮，而后作（奮起）；征（觀察到，檢驗(yàn)）于色，發(fā)于聲，而后喻（明白）。五、歸納全文?！叭雱t無法家拂士”：在國(guó)內(nèi)如果沒有善于法的世臣和善于輔佐的賢士的規(guī)勸諷諫。(1)重點(diǎn)弄清下列詞語及句子?！皝y”：動(dòng)詞，擾。即“舜”“傅說”“膠鬲”“管夷吾”“孫叔敖”“百里奚”。重點(diǎn)講清“發(fā)”“舉”等動(dòng)詞的意義?！疤崾尽??！袄首x?背誦”一、二。文章第1段，開門見山提出中心論點(diǎn)，接著運(yùn)用戰(zhàn)例，分別論證了“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進(jìn)一步闡發(fā)，說明，欲得“人和”，必先要“得道”。得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自潰。在比較中立論，給人的印象極其深刻。“寡助之至”：“之”，動(dòng)詞，作“到”講。與“栗”區(qū)別。孟子的主要政治主張是“非攻”與“兼愛”，主張和平，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。教學(xué)設(shè)想一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，著重了解孟子的生平及主張并熟悉課文。）士：同“弼”，輔佐君主的賢士拂（fǔ）亂：違反、阻撓。常處憂患，多受磨難，可以促使人奮發(fā)圖強(qiáng)，從而得“生”；耽于安樂，庸庸碌碌，可以使人腐敗、墮落，從而得“死”。然后：這樣以后。明確：韓信受胯下之辱終成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運(yùn)交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；張海迪高位截肢自學(xué)了四國(guó)外語.........（5）“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?？嗥湫闹緞谄浣罟枪侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先餓其體膚所以曾益其所不能 空乏其身 行拂亂其所為 動(dòng)心忍性注：所有加點(diǎn)的詞均為使動(dòng)用法；下畫線的詞為通假字。（2）議論中運(yùn)用排比、對(duì)比等手法，使文章氣勢(shì)恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。，文章進(jìn)一步闡發(fā)，首先，將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭(zhēng)推及到治國(guó)，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實(shí)際上也可理解為“得人心”，即“人和”；得人心者，人心歸順，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自潰。三者之間的比較，實(shí)質(zhì)上是重在前者與后者的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中都比不上“人和”的因素，因?yàn)闆Q定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物。固（固國(guó)）：原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，指使國(guó)鞏固。畔（p224。孟子：名軻，思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱；孟子的政治主張主要是“仁政”“兼愛”“非攻”，主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。第一篇：孟子兩章教學(xué)設(shè)計(jì)《〈孟子〉兩章》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】，把握課文的思想內(nèi)容，理解作者的觀點(diǎn)；了解本文的一些古今異義詞，正確辨析常見的文言虛詞、實(shí)詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。《孟子》的圖文資料。）區(qū)別。域民：“域”，界限，可解釋為“限制”，名詞作動(dòng)詞用。孟子提出三個(gè)概念：天時(shí)、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)，用兩個(gè)“不如”強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。歸納：以上內(nèi)容，論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的道理。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性。（加點(diǎn)詞重讀）三、研讀第一部分，發(fā)現(xiàn)、解決問題 1．理解積累。（4）舉出古今中外同類型的事例。這里用作動(dòng)詞“犯錯(cuò)誤”。（學(xué)生發(fā)言，教師明確）論述了人常常處在困境，才能不斷奮發(fā)；國(guó)家常常沒有憂患，則往往會(huì)遭至滅亡。畎（quǎn）畝 ：田間水溝曾（zēng）益：增加拂（b236。三、正確理解并認(rèn)識(shí)“天時(shí)、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于憂患、死于安樂”的含義并從中得到應(yīng)有的教益——人才要在艱苦中造就?！睹献印芬粫浭隽嗣献拥难孕小⒄沃鲝?、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)?！八凇保汗茸??！巴煜隆保骸巴?，原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，作“威懾”講。三者之間的比較，實(shí)質(zhì)上是重在前二者與后者的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀條件及諸多的因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物。提問：中心論點(diǎn)既然已得到了論證，為什么還要寫第4段？ 人教語文九年級(jí)下冊(cè) 第18課引導(dǎo)學(xué)生討論后明確：第4段的作用是在前3段論述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā)，將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭(zhēng)推及到治國(guó)，從而全面體現(xiàn)了孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實(shí)際上也可理解為“得人心”，即“人和”。提問：這篇短論在論證方法上有什么特色？明確：主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：，層層深入。六、練習(xí)。三、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。）：同“弼” 空乏（ｋōｎｇ），試譯第1段。(1)第1段文字中，作者一共列舉了幾個(gè)人物？明確：六位。（注意：對(duì)初中生不可出現(xiàn)“使動(dòng)”這一概念）“拂”：違背、受阻撓。本節(jié)難度較大，可由教師逐句串講?！罢鳌保河^察到，檢驗(yàn)。人生是如此，國(guó)家的興盛衰敗亦是如此?！袄斫?積累”三、四。過程與方法：⑴ 反復(fù)讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中鑒賞語言的精辟，在讀中質(zhì)疑探疑解疑，在讀中走近孟子。注意古漢語中的詞類活用，看課下注釋積累一下。積累逆境成才方面的名言與事例?！窘虒W(xué)設(shè)想】倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)“質(zhì)疑──探疑──解疑”的教學(xué)情景，通過“誦讀──積累──感悟──拓展”實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，注重學(xué)生的自主理解與思考，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。歸類積累文言語匯，把握大意。小組或團(tuán)隊(duì)試?yán)首x，群體競(jìng)讀，個(gè)體讀，齊讀。六、展讀課文，飛揚(yáng)神思師生對(duì)話：誰能從歷史上或現(xiàn)實(shí)中舉個(gè)借助“天時(shí)”取得作戰(zhàn)勝利的例子?誰能從歷史上或現(xiàn)實(shí)中舉個(gè)憑借“地利”優(yōu)勢(shì)的例子?依靠“人和”占盡先機(jī)的例子不勝枚舉，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻煼蹲x，把握讀音與節(jié)奏。使用排比，文章富氣勢(shì)和說服力。論證“死于安樂”只用一句話，卻是大量亡國(guó)事實(shí)的高度概括，請(qǐng)你用所學(xué)歷史知識(shí)解讀一下好嗎?齊誦這句話，引導(dǎo)學(xué)生回顧中國(guó)古代史解讀。同時(shí)盡最大可能為學(xué)生搭建一個(gè)自主學(xué)習(xí)與展示學(xué)習(xí)成效的平臺(tái)，讓學(xué)生習(xí)得方法，提高能力。一句話，由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”，由“要我學(xué)”走向“我要學(xué)”。設(shè)計(jì)意圖為培養(yǎng)文言語感，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)過程：第一課時(shí)一、明確目標(biāo)疏通第一章大意，理解寓含其中的作者的觀點(diǎn)，學(xué)生暢談各自看法，以加深理解。結(jié)合課后練習(xí)一，要求學(xué)生在朗讀課文時(shí)注意節(jié)奏鮮明，如“必先／苦其／心志，勞其／筋骨，餓其／體膚，空乏／其身，行／拂亂其／所為”，讀排比句尤其要注意節(jié)奏鮮明，讀出氣勢(shì)來。D．故君子／有不戰(zhàn)，戰(zhàn)／必勝矣（2）下列句子有通假字的一句是（）A．三里之城，七里之郭B．寡助之至，親戚畔之。五、布置作業(yè)整理課堂筆記，分類整理通假字、古今異義字。聽錄音范讀，學(xué)生跟讀，自由誦讀。（3）入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。四、總結(jié)、擴(kuò)展本文作者采用層層推理的方法，擺典型事例、正反對(duì)比講道理，使觀點(diǎn)有很強(qiáng)的說服力。３、正確理解并認(rèn)識(shí)“天時(shí)、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于憂患、死于安樂”的含義并從中得到應(yīng)有的教益──苦難造就人才。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物?！叭撕汀保褐溉诵乃颍舷聢F(tuán)結(jié)等。四、整體感知１、《得道多助，失道寡助》這篇短文的中心論點(diǎn)是什么？中心論點(diǎn)即篇首兩句。這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此?！熬印?，即中所說“得道者”。五、教學(xué)小結(jié)六、布置作業(yè)１、完成后練習(xí)一、二。重點(diǎn)講清“發(fā)”“舉”等動(dòng)詞的意義?！八浴薄笆恰保褐甘敬~，這?！斑^”：過錯(cuò)。６、師生共同校正、釋疑。（可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的一些實(shí)例，闡述“自古英雄多磨難，從來紈绔無好男”的道理）４、第三段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)？論述了人常常處在困境，才能不斷奮發(fā)；國(guó)家常常沒有憂患，則往往會(huì)遭至滅亡?！遏~我所欲也》