【正文】 一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來增長自己的才干。明確：韓信受胯下之辱終成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運(yùn)交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語.........（5）“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。為下文“天將降大任于是人也....曾益其所不能”這一著名論斷作鋪墊。（多媒體顯示如下思考題）（2）課文連舉古代哪六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？明確：“舜”“傅說”“膠鬲”“管夷吾”“孫叔敖”“百里奚”，都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為。（1）文章第一段前面每一個分句中均有一個“于”字，而比“于”字少一次出現(xiàn)的則是“舉”字，請問“發(fā)”、“舉”兩個詞是什么意思？（學(xué)生充分發(fā)表意見）明確： “發(fā)”字在第一段中的第一句“于”字之前，和其后5個句子中都處于“于”字之前的“舉”是一樣的?？嗥湫闹緞谄浣罟枪侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先餓其體膚所以曾益其所不能 空乏其身 行拂亂其所為 動心忍性注：所有加點(diǎn)的詞均為使動用法；下畫線的詞為通假字。教師指點(diǎn)示例：必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能。第二課時《生于憂患，死于安樂》一、教師背誦課文，提醒學(xué)生正字正音。這一觀點(diǎn)不僅在當(dāng)時具有進(jìn)步性，反映了孟子在那個歷史發(fā)展的特定階段中的獨(dú)見卓識和對人民力量的重視，對于我們今天辦好事情也有借鑒作用。（2）議論中運(yùn)用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。文章開頭開門見山提出中心論點(diǎn)，接著運(yùn)用戰(zhàn)例，分別論證了“天時不如地利，地利不如人和”，突出了“人和”的重要；后面進(jìn)一步闡發(fā)、說明，欲得“人和”，必先要“得道”?！熬印奔次恼轮兴f“得道者”，后面進(jìn)一步論證“得道多助，失道寡助”的道理。教師提醒：“故曰”，在文中起承接作用。，文章進(jìn)一步闡發(fā)，首先，將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實(shí)際上也可理解為“得人心”，即“人和”；得人心者，人心歸順，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。先選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；后面同樣選取攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因?yàn)椤暗乩币嚯y比“人和”。句式相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。三者之間的比較，實(shí)質(zhì)上是重在前者與后者的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀因素在戰(zhàn)爭中都比不上“人和”的因素，因?yàn)闆Q定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人而不是物。）明確： 。之（寡助之至）：作“到”講。固（固國）：原為形容詞，這里用作動詞，指使國鞏固。是（是天時不如地利也）：作代詞用，即“這（就是）”的意思，與“也”合用，構(gòu)成判斷，意思是“這就是……的道理”人和：指人心所向，上下團(tuán)結(jié)等。（2）教師巡視釋疑點(diǎn)撥。2．播放課文朗讀錄音，模仿錄音齊讀。畔（p224。）：谷子,與栗（l236。）：發(fā)語詞，放在句首，以引起議論。三、疏通文意。孟子：名軻，思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱；孟子的政治主張主要是“仁政”“兼愛”“非攻”，主張和平，反對戰(zhàn)爭。二、檢查預(yù)習(xí)。《生于憂患，死于安樂》蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵。品味《孟子》散文的語言特色。第一篇：孟子兩章教學(xué)設(shè)計《〈孟子〉兩章》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】，把握課文的思想內(nèi)容，理解作者的觀點(diǎn)；了解本文的一些古今異義詞，正確辨析常見的文言虛詞、實(shí)詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力?！兜玫蓝嘀У拦阎分刑岢稣擖c(diǎn)后層層推進(jìn)、逐層論證的論證方法；掌握課文的論辯語言；正確理解并認(rèn)識“生于憂患，死于安樂”的含義。【教學(xué)重難點(diǎn)】《得道多助，失道寡助》一文的結(jié)構(gòu)。【課時安排】二課時 【教學(xué)流程】第一課時《得道多助，失道寡助》一、導(dǎo)入引導(dǎo)學(xué)生回憶《智取生辰綱》中的有關(guān)內(nèi)容導(dǎo)入本課?！睹献印返膱D文資料?！睹献印肥侨寮覍W(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個人修養(yǎng)。（課件顯示）夫（ｆ粟（s249。）區(qū)別。n）：通 “叛”，背叛。（1）借助課下注釋，同桌間合作完成逐段疏通文句的任務(wù)。（多媒體課件顯示）三里之城，七里之郭：古代城邑有內(nèi)外城之分，城為內(nèi)城，郭為外城；三里、七里均非實(shí)指，旨在說明城邑之小。域民：“域”，界限，可解釋為“限制”，名詞作動詞用。威（威天下）：原為形容詞，這里用作動詞，作“威懾”講。畔：“叛”的通假字，背叛。四、研析課文（課件顯示）？？，為什么還要寫后面部分？（師生共同交流，合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)，用兩個“不如”強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。在比較中立論，給人的印象極其深刻。，連用兩個論據(jù)進(jìn)一步論證。這兩個例子均非實(shí)際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。歸納：以上內(nèi)容，論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。因而文章后面部分絕非多余的閑筆?！肮省币还P概括了上文內(nèi)容，“曰”總領(lǐng)發(fā)起下文議論。五、賞析全文（前后兩桌四位同學(xué)討論，合作完成如下問題）？明確：主要體現(xiàn)在以下兩個方面：（1）逐層論證，層層深入。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性?！叭撕汀钡闹鲝?？ 明確：孟子提出的“人和”，是他的“仁義”“非攻”思想體系的一個組成部分，強(qiáng)調(diào)指出做任何事情必須要順乎民心。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于維護(hù)封建社會的統(tǒng)治，這就不可避免地使他的這一觀點(diǎn)帶有時代的局限性。二、學(xué)生齊讀，要讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。（加點(diǎn)詞重讀）三、研讀第一部分，發(fā)現(xiàn)、解決問題 1．理解積累。2．質(zhì)疑明確。“發(fā)”與后5個“舉”字意義也差不多，在這里可解為“發(fā)達(dá)”、“發(fā)跡”等，但也有細(xì)微的差別，“發(fā)”與“舉”既表現(xiàn)了人物由低微向顯貴轉(zhuǎn)換的過程，又暗示了人物的身份，“舜”為君，是圣人，他的成功固然與“堯”的賞識有關(guān)，但主要的還是他自身的才干與努力的結(jié)果，故曰“發(fā)”；后說的幾人，有的是臣，有的是賢人、平民，他們的成功除了自身的努力之外，主要還取決于明主的知遇，故曰“舉”。（3）作者列舉古代名人的事例想說明什么？有什么作用？（這一問題有點(diǎn)難度，學(xué)生獨(dú)立思考，略作交流，教師可作點(diǎn)撥）明確：說明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過磨練才能有所作為。（4）舉出古今中外同類型的事例。所以動心忍性，曾益其所不能”。能吃的苦都吃過了，能經(jīng)受的挫折都經(jīng)受過了，以后即使再碰到類似的困難和挫折，便能處變不驚，臨危不亂，冷靜對待，設(shè)法克服和應(yīng)對。（多媒體顯示）恒：常常。這里用作動詞“犯錯誤”。然，代詞；這樣，指有過失。征：觀察到，檢驗(yàn)。“拂”：匡正過失。（學(xué)生發(fā)言，教師明確）論述了人常常處在困境，才能不斷奮發(fā)；國家常常沒有憂患，則往往會遭至滅亡。在論證方法上則運(yùn)用正反論證，一反一正，從而論論證了文章的中心論點(diǎn)——生于憂患，死于安樂。開篇用了6個“于”和5個“舉”字來概括列舉6位名人的事例，論證“生于憂患”的觀點(diǎn)；接著6個“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心……、從小到大。這種以點(diǎn)帶面、從小到大的寫法堪稱經(jīng)典，使人讀來欲罷不能，欲忘不得，給人以深刻的啟示。畎（quǎn）畝 ：田間水溝曾（zēng）益：增加拂（b236。曾：同“增”，增加衡：同“橫”，梗塞，不順拂：同“弼”，輔佐，輔弼。舉于版筑之間（今義：建筑、修路 古義：搗土用的杵）舉于士（今義：士兵古義：獄官）。被動句（1）舜發(fā)于畎畝之中（被任用）（2）傅說舉于版筑之間（被選用）（3）膠鬲舉于魚鹽之中（被選用）（4）管夷吾舉于士（被錄用）（5）孫叔敖舉于海（被起用）（6）百里奚舉于士（被起用）第二篇：《孟子兩章》教學(xué)設(shè)計人教語文九年級下冊 第18課《孟子兩章》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)兩篇短論結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法及條分縷析、環(huán)環(huán)相扣的論說語言特色。三、正確理解并認(rèn)識“天時、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于憂患、死于安樂”的含義并從中得到應(yīng)有的教益——人才要在艱苦中造就。二、兩篇短論的教學(xué)