【正文】 道寡助”及“生于憂患，死于安樂”的論斷，其最終目的在于維護封建統(tǒng)治，但對生活在今天的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃妗６善陶摰慕虒W處理應(yīng)略有差別，教學《得道多助，失道寡助》一文，可充分利用書下注釋及有關(guān)工具書，引導(dǎo)學生自學，重點在于理清脈絡(luò)，了解論證方法；教學《生于憂患，死于安樂》一文，則應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，多加疏通，逐段分析。曾：同“增”，增加衡：同“橫”，梗塞，不順拂：同“弼”，輔佐，輔弼。在論證方法上則運用正反論證，一反一正，從而論論證了文章的中心論點——生于憂患，死于安樂。然，代詞；這樣，指有過失。所以動心忍性，曾益其所不能”。2．質(zhì)疑明確?！叭撕汀钡闹鲝垼?明確：孟子提出的“人和”，是他的“仁義”“非攻”思想體系的一個組成部分，強調(diào)指出做任何事情必須要順乎民心。因而文章后面部分絕非多余的閑筆。在比較中立論，給人的印象極其深刻。威（威天下）：原為形容詞，這里用作動詞，作“威懾”講。n）：通 “叛”，背叛?！睹献印肥侨寮覍W派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及個人修養(yǎng)?！兜玫蓝嘀У拦阎分刑岢稣擖c后層層推進、逐層論證的論證方法；掌握課文的論辯語言；正確理解并認識“生于憂患，死于安樂”的含義。二、檢查預(yù)習。）：谷子,與栗（l236。是（是天時不如地利也）：作代詞用，即“這（就是）”的意思，與“也”合用，構(gòu)成判斷，意思是“這就是……的道理”人和：指人心所向，上下團結(jié)等。）明確： 。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。文章開頭開門見山提出中心論點，接著運用戰(zhàn)例，分別論證了“天時不如地利，地利不如人和”，突出了“人和”的重要；后面進一步闡發(fā)、說明，欲得“人和”，必先要“得道”。教師指點示例：必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能。為下文“天將降大任于是人也....曾益其所不能”這一著名論斷作鋪墊。過：過錯。八、指導(dǎo)背誦課文，力求當堂成誦（教師展示多媒體課件或扼要板書，學生尋找規(guī)律背誦）課件：首先：以六個人物為線索接著：以“故、苦、勞、餓、空乏、拂、亂、所以”為線索最后：以“改、作、喻、入、出”為線索作業(yè)：。二、了解并掌握課文中一些古今異義詞，學習課文中的排比、對比等修辭手法。《孟子》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，也是先秦諸子散文中極有影響的著作。發(fā)語詞，放在句首，以引起議論。“固國”“固”，原為形容詞，這里用作動詞，“使國鞏固”。用兩個“不如”，強調(diào)了“人和”的重要性。歸納：以上三段論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。四、歸納全文。指名、分組、集體背誦。本文選自《孟子?告子下》。）拂士（ｂ236。、釋疑。人教語文九年級下冊 第18課“苦、勞、餓、空乏”：原來都是形容詞，課文中均用為動詞。（可以聯(lián)系現(xiàn)實生活中的一些實例，闡述“自古英雄多磨難，從來紈绔無好男”的道理）。“衡”：與“橫”通假，梗塞，不順利。明確：最后一段是全文的中心論點：常處憂患，多受磨難，可以促使人奮發(fā)圖強，從而得“生”；耽于安樂，庸庸碌碌，可以使人腐敗、墮落，從而得“死”。六、練習。⑹ 多角度賞讀課文，了解古人說理論證的方法和生動、形象、精辟的語言?！旧硤鳇c兵】搜集孟子及相關(guān)背景資料?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”等。左丘失明，厥有《國語》??”?！紝W習側(cè)重點〗讀準字音和節(jié)奏，熟讀成誦，讀出氣勢。師根據(jù)齊讀出現(xiàn)的問題作朗讀指導(dǎo)，指出停頓的重點地方以及易錯讀音，邊范讀邊指導(dǎo)。師生交流，明確論證結(jié)構(gòu)。二、自學導(dǎo)引明確學習重點。思考：孟子在談到艱苦生活能使人大有作為，連舉六名在歷史上有成就的人物，是否重復(fù)，為什么?⑴ 共同特點：出身低微，飽經(jīng)磨難，逆境成才。四、熟讀精思齊聲誦讀中間兩段，思考：你一定知道很多“逆境出人才”的例子，說出來讓大家分享吧!指導(dǎo)學生暢所欲言，豐富積累?！冀虒W反思〗文言文教學怎樣預(yù)設(shè)才會使課堂卓有成效?怎樣才能最大限度的使學生從文言文的微言大義里面得到屬于自己的東西?我在設(shè)計本課時力求讓孟子的思想精髓深深植根于學生的思維，喚起學生走進孟子散文，走近孟子的熱情。在讀中進行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學生自主學習的習慣，做批注的習慣,質(zhì)疑探究、學會思辨的習慣。二是開拓閱讀視野，注重相關(guān)名句的積累。兩篇短文都采用“逐層深入論證”的結(jié)構(gòu)，這是學習本文的一個難點，因此，要從淺入手，在學生理解文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學生先分清層次，能概括出層意，再進而幫助學生從整體上認識這一結(jié)構(gòu)特點。鼓勵學生充分朗讀，自學，發(fā)現(xiàn)問題，質(zhì)疑，討論。C．威天下／不以／兵革之利。為達到教育的目的，可以讓學生結(jié)合自己的知識，簡述“天時不如地利，地利不如人和”的原因，使其懂得維護安定團結(jié)的政治局面的重要性。三、教學過程指導(dǎo)朗讀?！?）困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。異：《得道多助，失道寡助》一文開頭即提出中心論點，而本文是在層層推論的基礎(chǔ)上，結(jié)尾時才概括出來的。２、了解并掌握文中一些古今異義詞，學習文中的排比、對比等修辭手法。二、簡介孟子和《孟子》孟子，名軻（“孟子”是人們對他的敬稱），我國歷史上著名的思想家、教育家、辯論家。“是天時不如地利也”一句中的“是”，作代詞用，即“這（就是）”的意思，與“也”合用，構(gòu)成判斷，意思是“這就是……的道理”。５、齊讀文。第２段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者，也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；第３段同樣選攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下──“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”?！肮省币还P概括了上文三段，“曰”總領(lǐng)發(fā)起下文議論。但也應(yīng)當看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于維護封建社會的統(tǒng)治，這就不可避免地使他的這一觀點帶有時代的局限性。）同“弼”２、依據(jù)書下注釋，試譯第１段。４、試譯第２段：⑴講析重點詞語及句子：“故”：承接上文，引起下文。５、試譯第３段：“恒”：常常?！胺鳌保镎^失。又通過后面的結(jié)論，論證前面所舉六個人之所以在事業(yè)上能獲得成功的原因：艱險的環(huán)境給人以磨練，然而，也正由于經(jīng)受了這些磨難，堅定、振奮了人們的意志，使人們在迎戰(zhàn)困難、謀求生存的過程中不斷增長了才干。２、。即精神上的潰滅必然會導(dǎo)致物質(zhì)上的滅亡。四、整體感知１、第１段文字中，作者一共列舉了幾個人物？這六位人物有什么共同的特點？六位。這里用作動詞，犯錯誤?！翱?、勞、餓、空乏”：原來都是形容詞，文中均用為動詞。發(fā)：起，被起用。２、預(yù)習《生于憂患，死于安樂》第二時一、復(fù)習檢查１、重點句子的理解。歸納：第４段進一步論證“得道多助，失道寡助”的道理。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進。“域民”：“域”，界限，可解釋為“限制”，名詞作動詞用?！睹献印肥侨寮覍W派的經(jīng)典著作之一，也是先秦諸子散文中極有影響的著作。【教學重點】目標２、３。為更好地拓開學生思路，深入領(lǐng)會作者的觀點，可以讓學生思考下列問題：試另舉一兩個古今事例，或結(jié)合本人的親身體驗，談?wù)勀銓Α吧趹n患，死于安樂”的理解。（4）生于憂患，死于安樂。（1）讀準下列加點字的音：傅說忍性法家拂士曾益（2）正確劃分下列句子的朗讀節(jié)奏①必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行拂/亂其所為。背誦文章。C．得道多助，失道寡助D．米粟非不多也（3）解釋下句中加點詞在文中的意思：①池非不深也。孟子自稱善養(yǎng)浩然之氣，他是很講究文章的氣勢的。二、整體感知《得道多助，失道寡助》選自《孟子我相信只要堅持，這個目的會達到的。整節(jié)課以各種形式的讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本，在閱讀中與作者對話，在閱讀中縱深拓展，注重了思維訓(xùn)練。在設(shè)計與教學中有可取之處，也有遺憾。五、多媒體出示下列積累訓(xùn)練讀完本文，我不由得想起這些名句：寶劍鋒從磨礪出。⑵ 從古到今(不同時代，不同國家人)多方面舉例，內(nèi)涵豐富，說服力強。小組根據(jù)重點提示進行合作學習。七、師作小結(jié)，重申主旨，作業(yè)布置隨著閱讀的深入，思維的縱深，你會發(fā)現(xiàn)很多問題，質(zhì)疑反思，收獲無窮，愿這種習慣伴你學習的每一天!請同學們課下繼續(xù)誦讀這一章，并預(yù)習下一章。四、自學研討與交流 要求：自主讀，發(fā)現(xiàn)問題，作眉批。