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習(xí)主席講話中引用的典故-文庫吧

2025-10-11 06:54 本頁面


【正文】 條法則,就可以保住官位,可以遠(yuǎn)離恥辱,可以得到上司的賞識(shí),可以得到下屬的擁戴。2些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情【講話原文】古往今來,許多有作為的“官”都以關(guān)心百姓疾苦為己任。從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,到鄭板橋的“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”;從杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,到于謙的“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出深林”,都充分說明心無百姓莫為“官”?!緢龊稀吭诤颖笔「菲娇h考察扶貧開發(fā)工作時(shí)的講話(2012年12月29日至30日)【出處】(清)鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》【原文】衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情?!踞屃x】這是清代“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋的一首題畫詩,是他在山東濰縣知縣任上贈(zèng)給署理山東巡撫包括的,約創(chuàng)作于乾隆十一、十二年間(1746—1747年)。當(dāng)時(shí)山東大澇,濰縣尤烈,餓殍遍野,鄭板橋即令“大興修筑,招遠(yuǎn)近饑民赴工就食”。有人提出應(yīng)先上報(bào)朝廷,他斷然拒絕道:“此何時(shí)?俟輾轉(zhuǎn)申報(bào),民無孑遺矣,有譴,我任之!”3宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍 【講話原文】中國有句古話,“宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍”。我們現(xiàn)在的干部遴選機(jī)制也是一級(jí)一級(jí)的,比如,我在農(nóng)村干過,擔(dān)任過大隊(duì)黨支部書記,在縣、市、省、中央都工作過。干部有了豐富的基層經(jīng)歷,就能更好樹立群眾觀點(diǎn),知道國情,知道人民需要什么,在實(shí)踐中不斷積累各方面經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí),增強(qiáng)工作能力和才干,這是做好工作的基本條件。【場合】接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時(shí)的講話(2013年3月19日)【出處】(戰(zhàn)國)韓非子《韓非子顯學(xué)》【原文】故明主之吏,宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞,則爵祿厚而愈勸;遷官襲級(jí),則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治,王之道也?!踞屃x】“宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍?!标U述了凡成大事者,必須從基層做起。州部指古代基層行政單位;卒伍為古代軍隊(duì)基層編制,五人為伍,百人為卒。意思是,宰相必定是從地方下層官員中提拔上來的,猛將必定是從士兵隊(duì)伍中挑選出來的。4從善如登,從惡如崩【講話原文】我一直講“從善如登,從惡如崩”,思想的口子一旦打開,那就可能一瀉千里。干部不論大小,都要努力做到慎獨(dú)慎初慎微,“不以惡小而為之”?!緢龊稀吭谕鹘鐑?yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話(2013年5月4日)【出處】(春秋)左丘明《國語周語下》【原文】衛(wèi)彪傒適周,聞之,見單穆公曰:“……諺曰:‘從善如登,從惡如崩?!艨准讈y夏,四世而隕。玄王勤商,十有四世而興。帝甲亂之,七世而隕。后稷勤周,十有五世而興。幽王亂之,十有四世矣。守府之謂多,胡可興也?夫周,高山、廣川、大藪也,故能生是良材,而幽王蕩以為魁陵、糞土、溝瀆,其有悛(quān)乎?”【釋義】東周末年,王子朝叛亂,周敬王被逐于都城,逃到成周(在今河南洛陽市東北)。諸流亡大臣擬在成周筑城建都。晉國的執(zhí)政者魏獻(xiàn)子贊同,然而衛(wèi)國大夫彪傒以為不可,并引用了“從善如登,從惡如崩”這句諺語以及歷朝歷代的教訓(xùn)加以勸阻。5因地制宜【講話原文】發(fā)展是甩掉貧困帽子的總辦法,貧困地區(qū)要從實(shí)際出發(fā),因地制宜,把種什么、養(yǎng)什么、從哪里增收想明白,幫助鄉(xiāng)親們尋找脫貧致富的好路子?!緢龊稀吭诤峡疾鞎r(shí)的講話(2013年11月3日至5日)【出處】《吳越春秋闔閭內(nèi)傳》 【原文】夫筑城廓,立倉庫,因地制宜?!踞屃x】中國幅員遼闊,由于氣候、土壤、水源的差異,不同的貧困地區(qū)有各自發(fā)展的特點(diǎn)和潛力。貧困地區(qū)要實(shí)現(xiàn)發(fā)展,就要因地制宜,立足當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,走出適合自身發(fā)展的脫貧之路??倳浻谩耙虻刂埔恕边@個(gè)詞語指導(dǎo)脫貧攻堅(jiān)工作,體現(xiàn)了頂層設(shè)計(jì)的高瞻遠(yuǎn)矚。6不謀全局者,不足謀一域【講話原文】“不謀全局者,不足謀一域?!贝蠹襾碜圆煌块T和單位,都要從全局看問題,首先要看提出的重大改革舉措是否符合全局需要,是否有利于黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展。要真正向前展望、超前思維、提前謀局。只有這樣,最后形成的文件才能真正符合黨和人民事業(yè)發(fā)展要求?!緢龊稀俊蛾P(guān)于的說明》(2013年11月9日)【出處】(清)陳澹然《寤言遷都建藩議》【原文】方今國勢,無復(fù)雍乾財(cái)富之盛,驟語建置,微特黎民滋懼,即殊識(shí)之士亦徘徊瞻顧而不敢為。惟自古不謀萬世者,不足謀一時(shí);不謀全局者,不足謀一域。誠欲延國命于累卵之巔,舉危疆以圖自保,則因勢制地之術(shù),固有不容不先振其綱維,而徐措其節(jié)目之細(xì),則遷都之說尚焉。【釋義】“不謀萬世者,不足謀一時(shí);不謀全局者,不足謀一域?!笔乔迥┡e人陳澹然(1860-1930年)的戰(zhàn)略名言。面對(duì)列強(qiáng)的侵略和清朝國勢的日衰,陳澹然在光緒戊戌年(1898年)寫就《遷都建藩議》,提出這一著名觀點(diǎn)。意思是不從長遠(yuǎn)利益考慮問題,就難以謀劃周全一時(shí)之事,不從全局利益考慮問題,就難以籌謀。7圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)【講話原文】我們推進(jìn)改革的原則是膽子要大、步子要穩(wěn)?!皥D難于其易,為大于其細(xì)。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)?!彪S著中國改革不斷推進(jìn),中國必將繼續(xù)發(fā)生深刻變化。同時(shí),我也相信,中國全面深化改革,不僅將為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大推動(dòng)力量,而且將為世界帶來新的發(fā)展機(jī)遇?!緢龊稀吭谑藢萌腥珪?huì)閉幕時(shí)的講話(2013年11月12日)【出處】(春秋)老子《道德經(jīng)第六十三章》【原文】為無為,事無事,味無味。大小多少,報(bào)怨以德。圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。【釋義】老子這段話的意思是說,在容易之時(shí)謀求難事,在細(xì)微之處成就大事。天下的難事,必須從容易時(shí)做起;天下的大事,必須從細(xì)微處著手。告訴我們做大事、難事要從小事、易事做起。8子帥以正,孰敢不正【講話原文】黨要管黨、從嚴(yán)治黨怎么抓?就從中央政治局抓起,正所謂“子帥以正,孰敢不正”?上面沒有先做到,要求下邊就沒有說服力和號(hào)召力?!緢龊稀吭谑藢弥醒爰o(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話(2014年1月14日)【出處】《論語顏淵》【原文】季康子問政于孔子??鬃訉?duì)曰:“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”【釋義】季康子向孔子問政治??鬃踊卮鹫f:“政的意思就是端正。您自己帶頭端正,誰敢不端正呢?”季康子是春秋時(shí)期魯國的正卿,在這章之后,還有兩章。這三章,孔子都是在說政治責(zé)任在上不在下。因此為政者要帶頭端正自己。9見善如不及,見不善如探湯【講話原文】孔子說:“見善如不及,見不善如探湯?!币馑际且灰姷缴埔X得趕不上似地急切追求,見到不善就要像用手試沸水一樣趕快躲開。領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏,不要心存僥幸。群眾說,只有警鐘長鳴,才能警笛不響。這些說的都是一個(gè)道理?!緢龊稀吭谑藢弥醒爰o(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話(2014年1月14日)【出處】《論語季氏》【原文】孔子曰:“見善如不及,見不善如探湯。吾見其人矣,吾聞其語矣。隱居以求其志,行義以達(dá)其道。吾聞其語矣,未見其人也。”【釋義】這句話是說:看見善的,努力追求,好像趕不上似的;看見惡的,使勁避開,好像將手伸到沸水里。湯,古代指熱水??鬃佑谩疤綔边@一生動(dòng)形象的比喻,來說明一個(gè)人看到不好的事情時(shí)所應(yīng)采取的態(tài)度?!俄n詩外傳》中說:“高比所以廣德也,下比所以狹行也”,即跟道德高尚的人相比,就有高的奮斗目標(biāo),會(huì)使德行增進(jìn);跟落后的人相比,標(biāo)準(zhǔn)要求降低了,會(huì)使德行減退。其實(shí)都是在警示人們要趨善避惡。10不以規(guī)矩,不能成方圓,木受繩則直,金就礪則利【講話原文】制定紀(jì)律就是要執(zhí)行的?!安灰砸?guī)矩,不能成方圓”,“木受繩則直,金就礪則利”,講的就是這個(gè)道理。黨的規(guī)矩,黨組織和黨員、干部必須遵照?qǐng)?zhí)行,不能搞特殊、有例外。各級(jí)黨組織要敢抓敢管,使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線?!緢龊稀吭谑藢弥醒爰o(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話(2014年1月14日)【出處】《孟子離婁上》【原文】離婁之明,公輸子之巧,不以規(guī)矩,不能成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯、舜之道,不以仁政,不能平治天下?!踞屃x】這是《孟子離婁上》開篇第一句,意思是使有離婁那樣好的視力,公輸子那樣好的技巧,如果不用圓規(guī)和曲尺,也不能準(zhǔn)確地畫出方形和圓形;即使有師曠那樣好的聽力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有堯舜之道,如果不實(shí)施仁政,也不能治理好天下。規(guī)和矩,原本分別是匠人畫圓所用的工具和畫方形或直角的曲尺,因此在這里說“不以規(guī)矩,不能成方圓”。后來在本義的基礎(chǔ)上,規(guī)和矩引申出標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則或規(guī)范等意思,《韓非子解老》說“萬物莫不有規(guī)矩”,意思就是萬事萬物都有其準(zhǔn)則法度。由此,“不以規(guī)矩,不能成方圓”也就用來比喻做事要遵循一定的法則。第三篇:習(xí)主席講話中引用的典故典故(3)習(xí)近平在國內(nèi)外的重要演講、署名文章、講話和寄語,多次引用詩句、諺語、典故來闡述治國思想,展現(xiàn)了獨(dú)特的語言風(fēng)格和人格魅力。主要有: 21交得其道,千里同好,固于膠漆,堅(jiān)于金石【講話原文】白俄羅斯人民常說:“牢固的友誼利斧難破?!敝袊嗣褚灿芯涿裕骸敖坏闷涞?,千里同好,固于膠漆,堅(jiān)于金石。”奏響中白友
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