【正文】 條法則，就可以保住官位，可以遠(yuǎn)離恥辱，可以得到上司的賞識(shí)，可以得到下屬的擁戴。2些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情【講話原文】古往今來，許多有作為的“官”都以關(guān)心百姓疾苦為己任。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”；從杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，到于謙的“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出深林”，都充分說明心無百姓莫為“官”?！緢龊稀吭诤颖笔「菲娇h考察扶貧開發(fā)工作時(shí)的講話(2012年12月29日至30日)【出處】（清）鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》【原文】衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！踞屃x】這是清代“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋的一首題畫詩，是他在山東濰縣知縣任上贈(zèng)給署理山東巡撫包括的,約創(chuàng)作于乾隆十一、十二年間（1746—1747年）。當(dāng)時(shí)山東大澇，濰縣尤烈，餓殍遍野，鄭板橋即令“大興修筑，招遠(yuǎn)近饑民赴工就食”。有人提出應(yīng)先上報(bào)朝廷，他斷然拒絕道：“此何時(shí)？俟輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民無孑遺矣，有譴，我任之！”3宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍 【講話原文】中國有句古話，“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”。我們現(xiàn)在的干部遴選機(jī)制也是一級(jí)一級(jí)的，比如，我在農(nóng)村干過，擔(dān)任過大隊(duì)黨支部書記，在縣、市、省、中央都工作過。干部有了豐富的基層經(jīng)歷，就能更好樹立群眾觀點(diǎn)，知道國情，知道人民需要什么，在實(shí)踐中不斷積累各方面經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)工作能力和才干，這是做好工作的基本條件。【場合】接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時(shí)的講話(2013年3月19日)【出處】（戰(zhàn)國）韓非子《韓非子顯學(xué)》【原文】故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級(jí)，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也?！踞屃x】“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍?！标U述了凡成大事者，必須從基層做起。州部指古代基層行政單位；卒伍為古代軍隊(duì)基層編制，五人為伍，百人為卒。意思是，宰相必定是從地方下層官員中提拔上來的，猛將必定是從士兵隊(duì)伍中挑選出來的。4從善如登，從惡如崩【講話原文】我一直講“從善如登，從惡如崩”，思想的口子一旦打開，那就可能一瀉千里。干部不論大小，都要努力做到慎獨(dú)慎初慎微，“不以惡小而為之”?！緢龊稀吭谕鹘鐑?yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話(2013年5月4日)【出處】（春秋）左丘明《國語周語下》【原文】衛(wèi)彪傒適周，聞之，見單穆公曰：“……諺曰：‘從善如登，從惡如崩?！艨准讈y夏，四世而隕。玄王勤商，十有四世而興。帝甲亂之，七世而隕。后稷勤周，十有五世而興。幽王亂之，十有四世矣。守府之謂多，胡可興也？夫周，高山、廣川、大藪也，故能生是良材，而幽王蕩以為魁陵、糞土、溝瀆，其有悛（quān）乎？”【釋義】東周末年，王子朝叛亂，周敬王被逐于都城，逃到成周（在今河南洛陽市東北）。諸流亡大臣擬在成周筑城建都。晉國的執(zhí)政者魏獻(xiàn)子贊同，然而衛(wèi)國大夫彪傒以為不可，并引用了“從善如登，從惡如崩”這句諺語以及歷朝歷代的教訓(xùn)加以勸阻。5因地制宜【講話原文】發(fā)展是甩掉貧困帽子的總辦法，貧困地區(qū)要從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，把種什么、養(yǎng)什么、從哪里增收想明白，幫助鄉(xiāng)親們尋找脫貧致富的好路子?！緢龊稀吭诤峡疾鞎r(shí)的講話(2013年11月3日至5日)【出處】《吳越春秋闔閭內(nèi)傳》 【原文】夫筑城廓，立倉庫，因地制宜?！踞屃x】中國幅員遼闊，由于氣候、土壤、水源的差異，不同的貧困地區(qū)有各自發(fā)展的特點(diǎn)和潛力。貧困地區(qū)要實(shí)現(xiàn)發(fā)展，就要因地制宜，立足當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，走出適合自身發(fā)展的脫貧之路?？倳浻谩耙虻刂埔恕边@個(gè)詞語指導(dǎo)脫貧攻堅(jiān)工作，體現(xiàn)了頂層設(shè)計(jì)的高瞻遠(yuǎn)矚。6不謀全局者，不足謀一域【講話原文】“不謀全局者,不足謀一域?！贝蠹襾碜圆煌块T和單位,都要從全局看問題,首先要看提出的重大改革舉措是否符合全局需要,是否有利于黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展。要真正向前展望、超前思維、提前謀局。只有這樣,最后形成的文件才能真正符合黨和人民事業(yè)發(fā)展要求?！緢龊稀俊蛾P(guān)于的說明》(2013年11月9日)【出處】（清）陳澹然《寤言遷都建藩議》【原文】方今國勢，無復(fù)雍乾財(cái)富之盛，驟語建置，微特黎民滋懼，即殊識(shí)之士亦徘徊瞻顧而不敢為。惟自古不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。誠欲延國命于累卵之巔，舉危疆以圖自保，則因勢制地之術(shù)，固有不容不先振其綱維，而徐措其節(jié)目之細(xì)，則遷都之說尚焉。【釋義】“不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域?！笔乔迥┡e人陳澹然（1860－1930年）的戰(zhàn)略名言。面對(duì)列強(qiáng)的侵略和清朝國勢的日衰，陳澹然在光緒戊戌年（1898年）寫就《遷都建藩議》，提出這一著名觀點(diǎn)。意思是不從長遠(yuǎn)利益考慮問題，就難以謀劃周全一時(shí)之事，不從全局利益考慮問題,就難以籌謀。7圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)【講話原文】我們推進(jìn)改革的原則是膽子要大、步子要穩(wěn)?！皥D難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！彪S著中國改革不斷推進(jìn)，中國必將繼續(xù)發(fā)生深刻變化。同時(shí)，我也相信，中國全面深化改革，不僅將為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大推動(dòng)力量，而且將為世界帶來新的發(fā)展機(jī)遇?！緢龊稀吭谑藢萌腥珪?huì)閉幕時(shí)的講話(2013年11月12日)【出處】（春秋）老子《道德經(jīng)第六十三章》【原文】為無為，事無事，味無味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。【釋義】老子這段話的意思是說，在容易之時(shí)謀求難事，在細(xì)微之處成就大事。天下的難事，必須從容易時(shí)做起；天下的大事，必須從細(xì)微處著手。告訴我們做大事、難事要從小事、易事做起。8子帥以正，孰敢不正【講話原文】黨要管黨、從嚴(yán)治黨怎么抓？就從中央政治局抓起，正所謂“子帥以正，孰敢不正”？上面沒有先做到，要求下邊就沒有說服力和號(hào)召力?！緢龊稀吭谑藢弥醒爰o(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話(2014年1月14日)【出處】《論語顏淵》【原文】季康子問政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”【釋義】季康子向孔子問政治?？鬃踊卮鹫f：“政的意思就是端正。您自己帶頭端正，誰敢不端正呢？”季康子是春秋時(shí)期魯國的正卿，在這章之后，還有兩章。這三章，孔子都是在說政治責(zé)任在上不在下。因此為政者要帶頭端正自己。9見善如不及，見不善如探湯【講話原文】孔子說：“見善如不及，見不善如探湯?！币馑际且灰姷缴埔X得趕不上似地急切追求，見到不善就要像用手試沸水一樣趕快躲開。領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸。群眾說，只有警鐘長鳴，才能警笛不響。這些說的都是一個(gè)道理?！緢龊稀吭谑藢弥醒爰o(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話(2014年1月14日)【出處】《論語季氏》【原文】孔子曰：“見善如不及，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其志，行義以達(dá)其道。吾聞其語矣，未見其人也。”【釋義】這句話是說：看見善的，努力追求，好像趕不上似的；看見惡的，使勁避開，好像將手伸到沸水里。湯，古代指熱水?？鬃佑谩疤綔边@一生動(dòng)形象的比喻，來說明一個(gè)人看到不好的事情時(shí)所應(yīng)采取的態(tài)度?！俄n詩外傳》中說：“高比所以廣德也，下比所以狹行也”，即跟道德高尚的人相比，就有高的奮斗目標(biāo)，會(huì)使德行增進(jìn)；跟落后的人相比，標(biāo)準(zhǔn)要求降低了，會(huì)使德行減退。其實(shí)都是在警示人們要趨善避惡。10不以規(guī)矩，不能成方圓，木受繩則直，金就礪則利【講話原文】制定紀(jì)律就是要執(zhí)行的?！安灰砸?guī)矩，不能成方圓”，“木受繩則直，金就礪則利”，講的就是這個(gè)道理。黨的規(guī)矩，黨組織和黨員、干部必須遵照?qǐng)?zhí)行，不能搞特殊、有例外。各級(jí)黨組織要敢抓敢管，使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線?！緢龊稀吭谑藢弥醒爰o(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話(2014年1月14日)【出處】《孟子離婁上》【原文】離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯、舜之道，不以仁政，不能平治天下?！踞屃x】這是《孟子離婁上》開篇第一句，意思是使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確地畫出方形和圓形；即使有師曠那樣好的聽力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有堯舜之道，如果不實(shí)施仁政，也不能治理好天下。規(guī)和矩，原本分別是匠人畫圓所用的工具和畫方形或直角的曲尺，因此在這里說“不以規(guī)矩，不能成方圓”。后來在本義的基礎(chǔ)上，規(guī)和矩引申出標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則或規(guī)范等意思，《韓非子解老》說“萬物莫不有規(guī)矩”，意思就是萬事萬物都有其準(zhǔn)則法度。由此，“不以規(guī)矩，不能成方圓”也就用來比喻做事要遵循一定的法則。第三篇：習(xí)主席講話中引用的典故典故（3）習(xí)近平在國內(nèi)外的重要演講、署名文章、講話和寄語，多次引用詩句、諺語、典故來闡述治國思想，展現(xiàn)了獨(dú)特的語言風(fēng)格和人格魅力。主要有： 21交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石【講話原文】白俄羅斯人民常說：“牢固的友誼利斧難破?！敝袊嗣褚灿芯涿裕骸敖坏闷涞?，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石。”奏響中白友