【正文】 ”中國(guó)人民也有句名言：“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石。為政》【原文】子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！緢?chǎng)合】在巴基斯坦議會(huì)上的演講（2015年4月21日）【出處】唐太宗李世民《贈(zèng)蕭瑀》【原文】疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。自身不端正，即使三令五申，百姓也不會(huì)聽(tīng)從。我人心似鐵，他官法如爐。16人心似鐵，官法如爐【講話原文】黨紀(jì)國(guó)法不能成為“橡皮泥”、“稻草人”，無(wú)論是因?yàn)椤胺ぁ睂?dǎo)致違紀(jì)違法，還是故意違規(guī)違法，都要受到追究，否則就會(huì)形成“破窗效應(yīng)”?！便y杏的黃，楓葉的紅，給北京這座古都增添了色彩?！緢?chǎng)合】在慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話(2014年9月5日)【出處】（戰(zhàn)國(guó)）韓非子《韓非子”他認(rèn)為治理國(guó)家就像種樹(shù)一樣，只要樹(shù)根穩(wěn)固不動(dòng)搖，就能枝繁葉茂。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事。12治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖則枝葉茂榮【講話原文】今天中國(guó)走的發(fā)展道路，是歷史的選擇、人民的選擇。譬如無(wú)病而服藥，與有病而不服藥，皆可以殺人。【釋義】王陽(yáng)明是明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家、軍事家，《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明的問(wèn)答語(yǔ)錄和論學(xué)書(shū)信集，包含了其主要哲學(xué)思想?！踞屃x】《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公》是杜甫在公元764年二月由閬州還成都的途中所作的組詩(shī)，這是其中第四首。39新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿【講話原文】這些問(wèn)題是關(guān)系黨和國(guó)家政治安全的大問(wèn)題，難道還不是政治嗎？還用得著閃爍其詞、諱莫如深嗎？“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。【場(chǎng)合】在十八屆中紀(jì)委六次全會(huì)上的講話（2016年1月12日）【出處】（西漢）桓寬《鹽鐵論葛洪《抱樸子帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。全面建成小康社會(huì)，是我們對(duì)全國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾。故治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。【釋義】后人常用“與其坐而論道，不如起而行之”來(lái)表達(dá)行動(dòng)勝于空談的意思?！蔽移诖L問(wèn)期間同越南領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行深入溝通，規(guī)劃今后一個(gè)時(shí)期中越關(guān)系發(fā)展方向，使中越關(guān)系行穩(wěn)致遠(yuǎn)。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。第四篇：習(xí)主席講話中引用的典故 典故（4）習(xí)近平在國(guó)內(nèi)外的重要演講、署名文章、講話和寄語(yǔ)，多次引用詩(shī)句、諺語(yǔ)、典故來(lái)闡述治國(guó)思想，展現(xiàn)了獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格和人格魅力?！踞屃x】***引用《詩(shī)經(jīng)【釋義】司馬遷在致任少卿的信中自敘撰寫(xiě)《史記》的心志，有“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的話?！翱汲伞?，即考核官吏的政績(jī)，實(shí)行賞罰，獎(jiǎng)廉懲貪，以此來(lái)整治官吏爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)、玩忽職守的不良之風(fēng)。27蓋天下之事，不難于立法，而難于法之必行【講話原文】法規(guī)制度的生命力在于執(zhí)行。華陀傳》【原文】府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。俚語(yǔ)對(duì)句》【原文】今年種竹，來(lái)年吃筍；前人種樹(shù)，后人乘涼。前事不忘，后事之師?！敝灰腥諆蓢?guó)人民真誠(chéng)友好、以德為鄰，就一定能實(shí)現(xiàn)世代友好?！緢?chǎng)合】在亞非領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上的講話(2015年4月22日)【出處】清代魏源《默觚主要有： 21交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石【講話原文】白俄羅斯人民常說(shuō)：“牢固的友誼利斧難破。黨的規(guī)矩，黨組織和黨員、干部必須遵照?qǐng)?zhí)行，不能搞特殊、有例外。吾聞其語(yǔ)矣，未見(jiàn)其人也。9見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯【講話原文】孔子說(shuō)：“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。8子帥以正，孰敢不正【講話原文】黨要管黨、從嚴(yán)治黨怎么抓？就從中央政治局抓起，正所謂“子帥以正，孰敢不正”？上面沒(méi)有先做到，要求下邊就沒(méi)有說(shuō)服力和號(hào)召力。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)【講話原文】我們推進(jìn)改革的原則是膽子要大、步子要穩(wěn)。遷都建藩議》【原文】方今國(guó)勢(shì)，無(wú)復(fù)雍乾財(cái)富之盛，驟語(yǔ)建置，微特黎民滋懼，即殊識(shí)之士亦徘徊瞻顧而不敢為。【釋義】中國(guó)幅員遼闊，由于氣候、土壤、水源的差異，不同的貧困地區(qū)有各自發(fā)展的特點(diǎn)和潛力。后稷勤周，十有五世而興。意思是，宰相必定是從地方下層官員中提拔上來(lái)的，猛將必定是從士兵隊(duì)伍中挑選出來(lái)的。干部有了豐富的基層經(jīng)歷，就能更好樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，知道國(guó)情，知道人民需要什么，在實(shí)踐中不斷積累各方面經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)工作能力和才干，這是做好工作的基本條件。遵守這三條法則，就可以保住官位，可以遠(yuǎn)離恥辱，可以得到上司的賞識(shí)，可以得到下屬的擁戴。在我國(guó)歷史上，注重修身立德、為官廉潔，是許多思想家倡導(dǎo)的政治主張，也是一些正直的士大夫終身恪守的為官準(zhǔn)則。”這是參政黨應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。夏侯玄這句話的意思是，制作羹湯的美味，在于調(diào)和各種不同的滋味，上下之間之所以能夠相互獲益，在于能夠相互幫助和促進(jìn)?！比祟愇拿鞫鄻有允鞘澜绲幕咎卣?，也是人類進(jìn)步的源泉。故積力之所舉，則無(wú)不勝也；眾智之所為，則無(wú)不成也。表達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨將召開(kāi)第十九次全國(guó)代表大會(huì)，全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨繼續(xù)發(fā)力。野花看欲盡，林鳥(niǎo)聽(tīng)猶新。一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開(kāi)始。一切科技創(chuàng)新活動(dòng)都是人做出來(lái)的?！緢?chǎng)合】在十八屆中紀(jì)委六次全會(huì)上的講話（2016年1月12日）【出處】（唐）王勃《上劉右相書(shū)》【原文】是知源潔則流清，形端則影直，大道起而仁義息，神化周而市獄定。”“心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。有的將自己從政多年積累的“人脈”和“面子”，用在為子女非法牟利上，其危害不可低估。這種風(fēng)氣不糾正、不扭轉(zhuǎn)，對(duì)干部隊(duì)伍殺傷力很大。因此，應(yīng)該防微杜漸、從源頭遏制，并且綜合施策、協(xié)同推進(jìn)，來(lái)凈化政治生態(tài)。只有“擇天下英才而用之”，才能不斷開(kāi)拓各項(xiàng)事業(yè)的新局面?！敝欣卦诨バ呕ブ?、互利互惠、互學(xué)互鑒，符合時(shí)代潮流，也符合雙方人民根本利益，是新時(shí)期南南合作的典范?！奔磳⒌絹?lái)的2017年，中國(guó)共產(chǎn)黨將召開(kāi)第十九次全國(guó)代表大會(huì)，全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨要繼續(xù)發(fā)力。【場(chǎng)合】在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講（2017年1月17日）【出處】漢”這兩句變換文詞，可合譯為：聚集眾人的力，意思是聚集一切力量采取行動(dòng)，沒(méi)有什么不可以勝利的；集思廣益來(lái)做事情，沒(méi)有什么不可以成功的?！緢?chǎng)合】在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》(2017年1月18日)【出處】(晉)陳壽《三國(guó)志“虛心公聽(tīng)，言無(wú)逆遜，唯是之從。無(wú)論是什么樣的意見(jiàn)建議,順意的或者是不同的,都以實(shí)事求是的方法和態(tài)度對(duì)待。其所著《官箴》共三十三條。當(dāng)時(shí)山東大澇，濰縣尤烈，餓殍遍野，鄭板橋即令“大興修筑，招遠(yuǎn)近饑民赴工就食”?！踞屃x】“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍?！艨准讈y夏，四世而隕。5因地制宜【講話原文】發(fā)展是甩掉貧困帽子的總辦法，貧困地區(qū)要從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，把種什么、養(yǎng)什么、從哪里增收想明白，幫助鄉(xiāng)親們尋找脫貧致富的好路子。要真正向前展望、超前思維、提前謀局。面對(duì)列強(qiáng)的侵略和清朝國(guó)勢(shì)的日衰，陳澹然在光緒戊戌年（1898年）寫(xiě)就《遷都建藩議》，提出這一著名觀點(diǎn)?！緢?chǎng)合】在十八屆三中全會(huì)閉幕時(shí)的講話(2013年11月12日)【出處】（春秋）老子《道德經(jīng)【釋義】老子這段話的意思是說(shuō)，在容易之時(shí)謀求難事，在細(xì)微之處成就大事。您自己帶頭端正，誰(shuí)敢不端正呢？”季康子是春秋時(shí)期魯國(guó)的正卿，在這章之后，還有兩章?！緢?chǎng)合】在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話(2014年1月14日)【出處】《論語(yǔ)季氏》【原文】孔子曰：“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。其實(shí)都是在警示人們要趨善避惡。后來(lái)在本義的基礎(chǔ)上，規(guī)和矩引申出標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則或規(guī)范等意思，《韓非子解老》說(shuō)“萬(wàn)物莫不有規(guī)矩”，意思就是萬(wàn)事萬(wàn)物都有其準(zhǔn)則法度。22孤舉者難起，眾行者易趨【講話原文】非洲有句諺語(yǔ)，“一根原木蓋不起一幢房屋”。二十國(guó)集團(tuán)成員塊頭大，占全球經(jīng)濟(jì)總量80%以上，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的責(zé)任也就更大，理應(yīng)也能夠有所作為。【釋義】有道德的人不會(huì)孤立無(wú)援，必定會(huì)有同他相親近的朋友。25前人栽樹(shù)，后人乘涼【講話原文】前人栽樹(shù)，后人乘涼。要因地制宜研究實(shí)施“四個(gè)一批”的扶貧攻堅(jiān)行動(dòng)計(jì)劃，即通過(guò)扶持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批，通過(guò)移民搬遷安置一批，通過(guò)低保政策兜底一批，通過(guò)醫(yī)療救助扶持一批，實(shí)現(xiàn)貧困人口精準(zhǔn)脫貧。唯有找準(zhǔn)病根，對(duì)癥下藥，才能保證藥到病除。【釋義】這段話是明朝首輔張居正上疏明神宗實(shí)行考成法時(shí)提到的。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧。中華民族創(chuàng)造了具有5000多年歷史的燦爛文明，也一定能夠創(chuàng)造出更加燦爛的明天。【場(chǎng)合】接受《華爾街日?qǐng)?bào)》采訪(2015年9月22日)【出處】《唐宋八大家文集【場(chǎng)合】在華盛頓州當(dāng)?shù)卣兔绹?guó)友好團(tuán)體聯(lián)合歡迎宴會(huì)上的演講(2015年9月22日)【出處】《史記【釋義】知道肚量的大小才去接受（吃多少東西），知道身材的高低才能穿（合適的）衣服。34與其坐而論道，不如起而行之【講話原文】與其坐而論道，不如起而行之。民富則易治也，民貧則難治也。管子將富民作為治國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),在先秦諸子中是獨(dú)一無(wú)二的，“十三五”時(shí)期是全面建成