【正文】 就是將這些蒙塵的好東西再度發(fā)掘出來(lái)，這……”（教師讓重寫(xiě)）我有一天長(zhǎng)大了，希望做一個(gè)夏天賣冰棒，冬天賣烤紅薯的街頭小販，因?yàn)檫@種職業(yè)不但可以呼吸新鮮空氣，又可以大街小巷的游走玩耍，更重要的是，一面做生意，一面可以順便看看，沿街的垃圾箱里，有沒(méi)有被人丟棄的好東西，這……”選自三毛《夢(mèng)里花落知多少》史蒂夫喬布斯（SteveJobs）是蘋果公司的前任首席運(yùn)行官兼創(chuàng)辦人之一，同時(shí)也是前Pixar動(dòng)畫(huà)公司的董事長(zhǎng)及行政總裁（Pixar已在2006年被迪士尼收購(gòu)）。喬布斯還是迪士尼公司的董事會(huì)成員和最大個(gè)人股東。喬布斯被認(rèn)為是計(jì)算機(jī)業(yè)界與娛樂(lè)業(yè)界的標(biāo)志性人物，同時(shí)人們也把他視作麥金塔計(jì)算機(jī)、ipad、iPod、iTunesStore、iPhone等知名數(shù)字產(chǎn)品的締造者。1985年，喬布斯獲得了由里根總統(tǒng)授予的國(guó)家級(jí)技術(shù)勛章；1997年成為《時(shí)代周刊》的封面人物；同年被評(píng)為最成功的管理者，是聲名顯赫的“計(jì)算機(jī)狂人”。2007年，史蒂夫喬布斯被《財(cái)富》雜志評(píng)為了最偉大商人。2009年被財(cái)富雜志評(píng)選為這十年美國(guó)最佳CEO，同年當(dāng)選時(shí)代周刊風(fēng)云人物之一。喬布斯成功的秘訣：成功的唯一途徑就是熱愛(ài)自己的事業(yè)，三百六十行，行行出狀元。二、【文學(xué)常識(shí)】走進(jìn)作者梁?jiǎn)⒊?873～1929）字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。“戊戌變法”領(lǐng)袖之一。10歲中秀才，16歲中舉，翌年結(jié)識(shí)康有為，被康宣講的西學(xué)知識(shí)和變法之論所震懾，遂拜為師，告別舊學(xué)，走上經(jīng)世致用、維新救國(guó)之途。1918年，梁?jiǎn)⒊袘嵱谲婇y的黑暗統(tǒng)治，離開(kāi)政界，轉(zhuǎn)而專注于學(xué)術(shù)和教育事業(yè)，主持清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院，與王國(guó)維趙元任、陳寅恪等合稱為清華四導(dǎo)師，擔(dān)任京師圖書(shū)館、北京圖書(shū)館館長(zhǎng)，此外，還在全國(guó)各地進(jìn)行巡回演講。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字?！帮嫳?，其典源于《莊子?人間世》原文云：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”譯文：我今天早上接受國(guó)君詔命到了晚上就得飲用冰水，恐怕是因?yàn)槲覂?nèi)心焦躁擔(dān)憂吧！飲冰：形容惶恐焦灼。這句話的其實(shí)表達(dá)的是為人臣者的憂國(guó)憂民。飲冰室主人：憂國(guó)憂民之心梁任公先生還是文學(xué)界一位難得的才子：他被喻為“中國(guó)近代‘百科全書(shū)’式的文化巨匠。創(chuàng)辦中國(guó)近代第一本新文學(xué)雜志《新小說(shuō)》。第一個(gè)使用“神話”一詞的中國(guó)學(xué)者。第一個(gè)提出建立中國(guó)圖書(shū)館學(xué)的人。倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。著作涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等，總約一千四百萬(wàn)余字，合編為《飲冰室文集》?！渡倌曛袊?guó)說(shuō)》的作者。梁任公更是培養(yǎng)子女的高手：梁?jiǎn)⒊艂€(gè)子女皆俊才。長(zhǎng)女梁思順是詩(shī)詞研究專家,長(zhǎng)子梁思成，是我國(guó)著名建筑學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士；次子梁思永，考古學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士；三子梁思忠，英年早逝的炮兵上校；次女梁思莊，著名的圖書(shū)館學(xué)家；四子梁思達(dá)，著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家；三女梁思懿，著名的社會(huì)活動(dòng)家；四女梁思寧，共產(chǎn)黨員，光榮的革命軍人；五子梁思禮則是中國(guó)當(dāng)代著名的火箭控制系統(tǒng)專家，中科院院士。背景鏈接《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?922年5月14日在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。演講的基本知識(shí)演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。要有針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情的，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。文體知識(shí)回顧?什么是議論文?議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。以議論為主要表達(dá)方式。?三要素：（1）論點(diǎn)：作者的見(jiàn)解和主張。一個(gè)中心論點(diǎn)。有的有幾個(gè)分論點(diǎn)，用來(lái)補(bǔ)充證明中心論點(diǎn)。（2）論據(jù)：提出論點(diǎn)的理由和根據(jù)。事實(shí)論據(jù)：具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等。道理論據(jù)：名人名言、諺語(yǔ)、古代文獻(xiàn)、經(jīng)典著作、自然科學(xué)的原理、定律、公式等。（3）論證：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。?論證方式立論：立論是對(duì)一定的事件或問(wèn)題從正面闡述作者的見(jiàn)解和主張的論證方法。駁論：駁論是就一定的事件和問(wèn)題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的見(jiàn)解或主張④常見(jiàn)論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證等。（1）舉例論證：典型事例。（2）道理論證：經(jīng)典著作的精辟見(jiàn)解、名人名言、公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等。（引用論證（引證））引用論證引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問(wèn)題、說(shuō)明道理的論證方法。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的或出處。（3）比喻論證：打比方。（4）對(duì)比論證：正反相互對(duì)立的事物比較（正面論證和反面論證）正面論證和反面論證正面論證就是直接通過(guò)論述和論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的正確性。反面論證就是從論點(diǎn)的對(duì)立面入手，通過(guò)證明它的錯(cuò)誤來(lái)體現(xiàn)論點(diǎn)的正確。⑤結(jié)構(gòu)：（三部分）提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）三、【字詞積累】給劃?rùn)M線的字注音蛀蟲(chóng)（zh249。）赦免（sh232。）禪師（ch225。n）精微（jīng）旁騖（w249。）秘訣（ju233。）羨慕（xi224。n）褻瀆（xi232。d）浪蕩（l224。ng）妄想（w224。ng）杜絕（ju233。）調(diào)和（ti225。o）斷章取義（du224。n）不二法門（232。r）言不及義（y236。）承蜩（ti225。o）佝僂（ɡōul243。u）駢進(jìn)（pi225。n）層累（lěi）解剖（pōu）教誨（hu236。）罪孽（ni232。）揀擇（jiǎn）強(qiáng)聒不舍（ɡuō）解釋詞語(yǔ)褻瀆：輕慢，不尊重。駢進(jìn)：并進(jìn)，一起前進(jìn)。斷章取義：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。安居樂(lè)業(yè)：使人民安定生活，快樂(lè)勞作。理至易明：道理極容易明白。心無(wú)旁騖：心思沒(méi)有另外的追求，形容心思集中，專心致志。旁：另外的。騖：追求。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)不停。聒，喧擾。四、【整體感知】本文的中心論點(diǎn)是什么？（文中的哪句話）明確：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。作者從那幾個(gè)方面圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述的？明確：①有業(yè)之必要。（25）②論述要敬業(yè)。（7）③論述要樂(lè)業(yè)。（8）這三個(gè)方面有什么關(guān)系？明確:有業(yè)是前提。敬業(yè)是基礎(chǔ)。、全文的基本結(jié)構(gòu)提出問(wèn)題（1）：揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂(lè)業(yè)分析問(wèn)題（2—8）：有業(yè)的必要性（25）；敬業(yè)的重要性（67）；樂(lè)業(yè)的重要性（8）解決問(wèn)題（9）：總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)五、【課文研習(xí)】（一）研習(xí)第1段第一段的中心句是：明確：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。中心句中的關(guān)鍵詞是：明確：敬業(yè)樂(lè)業(yè)“不二法門”是什么意思？明確：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。“斷章取義”是用的原意嗎？（是褒義詞嗎？）明確：原是貶義詞，指引用文章或談話，只孤立截取其中合乎自己意圖的一段或一句，不同原意，不顧全文。作者說(shuō)的“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”，與其原意沒(méi)有什么不同，并非斷章取義。說(shuō)自己“斷章取義”，是風(fēng)趣和自謙而已。（二）研習(xí)第25段（有業(yè)）第二自然段起什么作用？明確：引出“有業(yè)之必要”。起過(guò)渡作用。“有業(yè)之必要”(25段)運(yùn)用什么論證方法？?明確：引用論證（引用孔子言論）。?舉例論證（即講百丈禪師的故事）。?反面論證（不是講“有業(yè)”有什么好處，而是講“無(wú)業(yè)”有什么壞處）比喻論證（沒(méi)有職業(yè)的懶人比喻成“蛀米蟲(chóng)”和“盜賊”）為什么要運(yùn)用比喻，把“沒(méi)有職業(yè)的懶人”稱為為“蛀米蟲(chóng)”和“盜賊”？不用比喻，而說(shuō)“沒(méi)有職業(yè)的懶人都是不勞而獲者”，不也可以嗎？明確：運(yùn)用比喻，一是生動(dòng)形象，二是感染力強(qiáng)，更能突出其“不勞而獲”的特點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的感情共鳴。不用比喻，表達(dá)效果要差好多。試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由（道理論據(jù)）示例：1）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要；2）身心安頓，避免無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性；5）事業(yè)的小小成功能帶來(lái)自信；6）創(chuàng)造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……（三）研習(xí)第67段第7自然段依次論證了哪些問(wèn)題？?明確：什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣才是敬業(yè)。?什么叫做“敬業(yè)”？作者怎樣論述？明確：1）引用朱熹的話：“主一無(wú)適便是敬”；2）解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。歸納：專心致志、心無(wú)旁騖。?為什么要敬業(yè)？明確：人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做?！跋姘臋C(jī)器”是什么意思？不勞而獲的人；只會(huì)吃飯、不會(huì)做事的廢物。那為什么不如此說(shuō)而用“機(jī)器”之喻？幽默、風(fēng)趣，有諷刺意味。?怎樣才算敬業(yè)？作者的意見(jiàn)是：明確：因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿。這樣，便是“天地間第一等人”?！肚f子》“佝僂丈人承蜩”的故事是怎么一回事？說(shuō)明什么道理？故事見(jiàn)《莊子達(dá)生》。大意說(shuō)一個(gè)雞胸駝背的老人雖然殘廢，但用竹竿粘蟬，百發(fā)百中?？鬃訂?wèn)他有為什么，他說(shuō)天地雖大，萬(wàn)物雖多，我只知道有蟬翼罷了。明確：這個(gè)故事說(shuō)明——用心專一，心無(wú)旁騖，就可以達(dá)到目的。附譯文：孔子去楚國(guó)，經(jīng)過(guò)一片樹(shù)林，見(jiàn)一位駝背老人手持竹竿粘那樹(shù)上的蟬，百粘百中，仿佛是在拾取。孔子贊嘆：“丈人技巧真高，莫非你有什么訣竅嗎？”駝背老人回答：“有訣竅。五、六月間，我將兩個(gè)彈丸摞在一起練手，如果不落下，那么粘蟬失誤只有幾分之一；摞三個(gè)而不落下，失誤只有十分之一；摞五個(gè)而不落下，就會(huì)像從樹(shù)上拾取一樣。我的身體練得像是樹(shù)干，手臂像是枯枝，天地雖大，萬(wàn)物雖多，但我的心目中只有蟬翼。我凝神不動(dòng)，不用天地萬(wàn)物換取我的蟬翼，憑什么會(huì)做不到呢？”孔子扭頭對(duì)弟子們說(shuō)：“用心專一，就能通神。大概就是指駝背老人而言吧！”引用曾國(guó)藩、莊子、孔子的話，都是為了說(shuō)明什么道理？明確：要敬業(yè)；要專心致志、心無(wú)旁騖；要把一種勞作做到圓滿?！熬礃I(yè)”一節(jié)，運(yùn)用了什么論證方法？明確：?引用論證：引用曾國(guó)藩、莊子、孔子的話?道理論證：事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下……?舉例論證：當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車、當(dāng)木匠做桌子和當(dāng)政治家建共和國(guó)……④正面論證、反面論證勞作便是功德（正），不勞作便是罪惡（反）。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成?！币粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。（不敬業(yè)的害處，反）古今中外敬業(yè)的典范不乏其人，請(qǐng)你舉出幾例。示例：大禹為治水，三過(guò)家門而不入；黨的好干部焦裕祿，心中時(shí)刻裝著人民。雷鋒、周總理、王進(jìn)喜、孔繁森、孔子、司馬遷、雍正。資料鏈接：在中國(guó)歷史上．第一個(gè)提出愛(ài)崗敬業(yè)的是孔子,他認(rèn)為，無(wú)論為人還是做事都應(yīng)該“敬事而信”，也就是說(shuō)在工作中要聚精會(huì)神，全心全意。司馬遷雖遭受宮刑，仍帶辱堅(jiān)持完成《史記》，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”雍正之類勤政的皇帝，也很敬業(yè)。雍正是清朝入關(guān)后第三位皇帝，他于1722年繼承皇位，到1735年去世，在位僅12年8個(gè)月，但他所做出的改革，比他父親康熙擔(dān)任61年皇帝所做出的改革還要多。他勤于政事，每天都工作到深夜，睡眠時(shí)間不足4個(gè)小時(shí)。一年之中只有生日那天他才會(huì)休息。僅僅在數(shù)萬(wàn)件奏折中他所寫(xiě)下的批語(yǔ)，就多達(dá)1000多萬(wàn)字。雍正皇帝的勤政精神、理財(cái)成效、治國(guó)業(yè)績(jī)，在中國(guó)古代帝王中堪稱楷模。課文說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下”。又說(shuō)：“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”但也有人引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論：你贊同哪一個(gè)說(shuō)法？為什么？示例一：作者這樣說(shuō)是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)生活考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧?kù)o與平和（佛家）。拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。示例二：職業(yè)分工即使沒(méi)有“貴賤”之分，卻也有“高下”之別。下層百姓任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊嚴(yán)，有時(shí)還要飽受欺凌。拉黃包車與當(dāng)大總統(tǒng)，生活判若天壤。讓下層百姓“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)不平等秩序之嫌。一支部隊(duì)，元帥只有一個(gè)，士兵卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都都懷揣元帥夢(mèng)，不安心做士兵，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”而不成，人生豈不盡是失敗?——各有道理，只是出發(fā)點(diǎn)不同而已。（四）研習(xí)第8段第8自然段的中心句是?這段的分論點(diǎn)是?示例：中心句：第二要樂(lè)業(yè)；分論點(diǎn)：要樂(lè)業(yè)作者是怎樣論述“樂(lè)業(yè)”的？示例：?“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”?“凡職業(yè)都是有趣味的”第一：身體力行得快樂(lè)——身入其中第二：刻苦奮斗有快樂(lè)——奮斗前去第三：競(jìng)爭(zhēng)取勝找快樂(lè)——比較駢進(jìn)第四：遠(yuǎn)離無(wú)聊就快樂(lè)——省卻煩悶“凡職業(yè)都是有趣味的”作者為我們列舉了哪四種敬業(yè)的快樂(lè)？請(qǐng)你舉幾個(gè)“樂(lè)業(yè)”的事例。示例：居里夫人在成噸廢渣中尋找“鐳”，陳景潤(rùn)面對(duì)枯燥的數(shù)字演算?！皹?lè)業(yè)”一節(jié)運(yùn)用什么論證方法？明確：反面論證（天下的第一