【正文】 不斷激活課堂提供了充足的資源。運用現(xiàn)代教育技術(shù)將精彩的演講實例呈現(xiàn)在學(xué)生面前，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗。理解本文的感情基調(diào)――贊美，運用多種方式朗讀，列舉雨果對伏爾泰的贊美語言，認識這些語言是評價伏爾泰哪一方面的貢獻，學(xué)生不能理解的就存疑，不深究。（板書：紀念伏爾泰逝世一百周年的演說）?！保ㄓ沂窒蛳掳矗?，“但他是永生的。離開其中任何一個條件都構(gòu)成不了演講。師：誰能概括一下康熙演講的特點？生：聲情并茂，加上皇帝的權(quán)威，看得人心驚膽顫。請同學(xué)們認真閱讀課文，確認文章的感情基調(diào)，找一個恰當?shù)脑~進行概括。）師：思考問題細致入微，值得肯定。第一段讀完后老師進行了指導(dǎo)，讀第十四段時較好）師：雨果的表情就這么一直“莊嚴”到演講結(jié)束嗎？生：還有“厭惡”和“憤怒”的表情。也許還會有左右轉(zhuǎn)身的動作，因為聽講的人很多。）師：看來“聲音”和“動作”協(xié)調(diào)才能收到良好的效果。）師：嗯，同學(xué)們已經(jīng)走進了雨果現(xiàn)場中的感情世界了。請繼續(xù)說。師：（指名讀這四個例子）。生：“伏爾泰比國家元首更重要，他是思想的領(lǐng)袖。贊美的對象是伏爾泰，但為什么聽眾高呼“維克多?雨果萬歲”，而不是“伏爾泰萬歲”？（問題一出，如石破天驚，教室里一時議論紛紛。生：演講中還提到了盧梭等哲學(xué)家的名字，他們與伏爾泰一樣都是人類的思想先驅(qū)，雨果對他們一樣表達了贊美之情，如果不喊“維克多?雨果萬歲”，也應(yīng)喊“先驅(qū)們?nèi)f歲”?！边@一句有詩的意像，如搖籃、余暉、深淵、微光等，很形象。“他用這武器戰(zhàn)斗，他用這武器戰(zhàn)勝敵人。本文第十四段比較集中地體現(xiàn)了以上語言風格，讓我們調(diào)動起感情，將該段齊讀一遍。布置作業(yè)：以“啟蒙運動與法國資產(chǎn)階級革命”為主題搜集資料開展一次綜合性學(xué)習(xí)活動；搜集伏爾泰與教會的斗爭故事在綜合性學(xué)習(xí)活動中交流。講授本文的切入點就因此找到了。 課文介紹（一）教材簡介《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版九年級語文上冊第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。此課文語言通俗，文短意長，有助于學(xué)生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。擬用兩課時完成閱讀教學(xué)。五、教學(xué)方法朗讀法、賞析法、體驗法六、課前準備多媒體PPT課件七、教學(xué)課時1課時八、教學(xué)過程第一部分：讀課文，自學(xué)字詞常用來比喻最好的或獨一無二的方法。（先請個別學(xué)生讀注釋和詞，然后再請全體同學(xué)大聲讀詞和解釋）三、多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：（PPT展示）梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面?！?“用志不分，乃凝于神。）??本文用了擺事實論證???本文用了對比論證???（補充知識：論證： 議論文中的論點和論據(jù)是通過論證組織起來的。（總——分——總）第三部分：共鳴[投影展示]學(xué)習(xí)方法：爭鳴——共鳴一、嘗試演講，在演講中感受作者的觀點（老師布置不同的組承擔不同段落的演講任務(wù)，每組派代表上來參加現(xiàn)場演講比賽，每人只有一分鐘的演講時間。[投影展示]“梁氏”警句整理：請勾畫背誦至少五句??（1）敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。于人生最為必要，又于人生最為有利。）第四部分：爭鳴（師評論：那個叫“業(yè)”嗎？那個可能不叫“業(yè)”?。┒?、提供幾個小故事：學(xué)完本文后帶給我們的成長中的思考中的一些問題[投影展示1]野田圣子是日本現(xiàn)內(nèi)閣最年輕的、也是惟一的女性大臣—郵政大臣?！?結(jié)果在訓(xùn)練課程的最后一天，當她清潔馬桶之后，也毅然喝下了一杯廁所水，并且這次經(jīng)歷成為她日后做人、處事的精神力量的源泉。從情感態(tài)度價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。2．積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。教學(xué)方法1．誦讀法 這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。2．體會演講和口語特色。擬用兩課時完成閱讀教學(xué)。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。有一天，一名與圣子一起工作的前輩在清潔馬桶后居然伸手盛了滿滿一杯廁所水，并在她面前一飲而盡，理由是向她證明經(jīng)他清潔過的馬桶干凈得連水也可以飲。因為當軍人的打勝一支壓境的敵軍捍衛(wèi)了國家在國際上的地位，所以這絕對不能在同一價值上。（13）敬業(yè)就是責任心，樂業(yè)就是趣味。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。（每個小組派出代表參加比賽，各有特點，風格迥異，教師點評表揚。必須是先“敬”，然后你才能到達“樂”的境界。挑糞的和當軍人比較。），比如??；提示：第一段的“敬業(yè)樂群”和“安其居，樂其業(yè)”；“主一無適便是敬。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。不舍，不停。章，篇章。：（1）體會口語和書面語的差異；（2）學(xué)會“擺事實”“講道理”的論證方法；（3）明白敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。教學(xué)過程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一起，旨在體會口語和書面語的差異。相信學(xué)生的智慧，他們會給我們許多的欣喜。我覺得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨”正是雨果發(fā)表演講時的真實心情：對伏爾泰的贊美和對專制、野蠻、戰(zhàn)爭的仇恨。在閱讀文章的時候就有同學(xué)問我：“詛咒與祝福是兩個對立的概念，為什么說是榮譽的兩種美好的形式？”“怎樣伏爾泰面對的是輕薄無聊而又凄慘憂郁的社會？”還有我們存疑的問題等等?？谡Z化是本文語言上的另一特點。如：“他行使過一個職能，他完成過一項使命。師：課后的“研討與練習(xí)”告訴我們，本文的語言“充滿激情，富于浪漫主義色彩”，“飽含激情、詩化的語言中蘊蓄”著深刻的含義。生：我覺得是被雨果精彩的演講折服了，說明人們對雨果很崇拜。在雨果的贊美聲中，人們同意他的看法嗎？現(xiàn)場氣氛如何？生：現(xiàn)場氣氛很熱烈，從段后括號中的說明就可見當時是群情激動。我們再存疑。記得那幅漫畫――《深受壓迫的法國農(nóng)民》嗎？在當時，平民受盡壓迫和凌辱。看來這是個問題，不過我們已經(jīng)認識到它是對伏爾泰貢獻的贊美了，已經(jīng)夠了。（點評：抓住情感變化的關(guān)鍵點，凸現(xiàn)對教材的把握。）（點評：用學(xué)生的已知來調(diào)動他們對未知的思考，往往有奇效。生：康熙是在教訓(xùn)大臣們，他當時又氣又恨又悲哀，動作很多；但雨果的感情主導(dǎo)是贊美，又是紀念人的場合，氣氛比較隆重，他不可能走來走去，動作可能以手勢為主。生：（朗讀?！百澷p”有“欣賞”的意思，一般欣賞者比被欣賞者顯得有優(yōu)勢，從文中看雨果對伏爾泰充滿了崇敬和愛戴之情，還是贊美好。師：觀察得很仔細。我們零距離感受一下？生：（熱烈歡呼）。我摘抄到邵守義關(guān)于演講的介紹，他認為演講如果只有“講”沒有“演”，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演活動；如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。生：是在朗讀課文，雖然比平時感情充沛一些，但沒有演講的場景和氛圍，一般演講者有動作配合。師：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。教師范讀課文，調(diào)出學(xué)生關(guān)于演講的知識積累，利用現(xiàn)代教育手段給學(xué)生一個真實的演講畫面，加深對演講的理解，為下文的教學(xué)打下牢固的基礎(chǔ)。演講的實踐性和文章語言思想性強、含義雋永的特點，會使同一個問題的看法更容易多元化，這可能會導(dǎo)致很多教學(xué)契機的出現(xiàn)?！步虒W(xué)方式〕注意調(diào)動和保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞、和評價的能力”，本文是一篇演講這個的特點，決定了朗讀在教學(xué)中的重要地位，“贊美” 的感情是全文的旗幟，我們將把朗誦的教學(xué)貫穿始終，通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的情感。”作為一篇演講，《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》詩化的語言風格，澎湃的情感浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，同時，“演講”文體的教學(xué)也是初中學(xué)生第一次接觸，給學(xué)生了解演講提供了學(xué)習(xí)的機會；作為一篇外國的19世紀的作品，其中所稱頌的思想――自由、平等、正義、良知、博愛等已成為人類普遍的價值觀，對于今天的初三的學(xué)生來講不難理解和接受，但由于學(xué)生對課文中涉及的時代和思想背景極為陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而對于雨果對伏爾泰的高度評價(如：伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。七、布置作業(yè)領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”，注意和聽眾現(xiàn)場交流?！庇懻撘幌?，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。第二課時一、復(fù)習(xí)鞏固，進一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識。“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。“舉例子”和“講道理”兩種論證方法?！巴妗笨嗖豢?？你肯定說不苦。梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實際，用自己的話說說你認為怎樣才能“合理的生活”？示例：要有一份正當?shù)穆殬I(yè)，對于所做的事情要生出敬意，從而認真地做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，而不是一味地發(fā)牢騷。下層百姓任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊嚴，有時還要飽受欺凌。雍正皇帝的勤政精神、理財成效、治國業(yè)績，在中國古代帝王中堪稱楷模。示例：大禹為治水，三過家門而不入；黨的好干部焦裕祿，心中時刻裝著人民。五、六月間，我將兩個彈丸摞在一起練手，如果不落下，那么粘蟬失誤只有幾分之一；摞三個而不落下，失誤只有十分之一；摞五個而不落下，就會像從樹上拾取一樣。這樣，便是“天地間第一等人”。不用比喻，表達效果要差好多?！皵嗾氯×x”是用的原意嗎？（是褒義詞嗎？）明確：原是貶義詞，指引用文章或談話，只孤立截取其中合乎自己意圖的一段或一句，不同原意，不顧全文。作者從那幾個方面圍繞中心論點展開論述的？明確：①有業(yè)之必要。安居樂業(yè)：使人民安定生活，快樂勞作。）承蜩（ti225。d反面論證就是從論點的對立面入手，通過證明它的錯誤來體現(xiàn)論點的正確。?論證方式立論：立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。以議論為主要表達方式。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。第一個提出建立中國圖書館學(xué)的人。1918年，梁啟超感憤于軍閥的黑暗統(tǒng)治，離開政界，轉(zhuǎn)而專注于學(xué)術(shù)和教育事業(yè)，主持清華大學(xué)國學(xué)研究院，與王國維趙元任、陳寅恪等合稱為清華四導(dǎo)師，擔任京師圖書館、北京圖書館館長，此外，還在全國各地進行巡回演講。喬布斯被《財富》雜志評為了最偉大商人。（重點）學(xué)習(xí)內(nèi)容一、【激發(fā)興趣、導(dǎo)入課文】人各有志，那你的志向是？將來你會選擇什么職業(yè)？學(xué)生各抒己見。最不幸的，是對于自己的職業(yè)抱著不平的人。職業(yè)猶之林木，愈向上長，其職業(yè)愈崇高。拙劣的工作，不會結(jié)實。再會了！你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。至于時間，更不成問題。趁現(xiàn)在年富力強的時候，努力做一種專門學(xué)問。君不見，博望定遠芳蹤已千古，時哉后起我英雄。圣作賢述代繼起，浸濯沈黑揚光晶。黃帝之胄盡神明，濅昌濅熾遍大陸。（梁啟超）泱泱哉！吾中華。梁啟超的學(xué)術(shù)研究于歷史用力最勤，發(fā)宏愿獨著一部《中國文化史》，未竟而歿。據(jù)左舜生回憶，他少年時與一位同學(xué)讀一篇兩萬四千余字的梁著長文，以至涕淚交加、抱頭痛哭?！拔逅摹钡奈幕兏锂a(chǎn)生的文化領(lǐng)袖如陳獨秀、胡適、魯迅等，雖然對傳統(tǒng)都有憤激之言，卻都不曾完全與舊學(xué)絕緣。（2）樂業(yè)之重要。(這樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。（5）接下來作者又講到“如何敬”的問題，體現(xiàn)這一思路的句子是哪句？ 明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”（6）《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請講述這個故事?！保?）“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。（討論可能會一晃而過，要求學(xué)生寫出來，有助于加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。一旦一個人沒有了職業(yè)，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，更惡劣一點，他可能去干一些不利于國家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊膽的，肯定沒有快樂。接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類合理的生活應(yīng)該是既有責任心又有趣味。3.“樂業(yè)”又是什么意思？快樂地工作。第一篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標】1．初步學(xué)習(xí)恰當運用事例或道理證明自己觀點的方法。2.“敬業(yè)”是什么意思？專心致力于工作。2．作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因為“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。做出了奉獻，充實了生活，也能解決自己的生存問題，踏踏實實的。）五、拓展延伸作業(yè)聽了同學(xué)們的討論，請寫一段文字補充論證有業(yè)之必要。明確：“當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車是一件事??便是人生合理的生活。她是天下第一等人。如果人們的職業(yè)有價值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價值就不如其他人嗎？每一個敬業(yè)的人都實現(xiàn)了自己的價值，就是同一價值。③引用名言，通俗注解?！举Y料寶藏】1． 梁啟超：數(shù)十年“飲冰” 涼不了的熱血（祥子/文）梁啟超用《新民說》、《少年中國說》、《中國不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個人自主的觀念和對國家民族的