【正文】 意的地方，流溢著的另一種美。這節(jié)課就讓我們一起走近陶淵明，走進他的歸園田居，去感受那都市喧囂之后的心靈皈依。板書：歸園田居這堂課我們的學(xué)習(xí)目標有三個：學(xué)習(xí)目標了解陶淵明生平及其詩歌內(nèi)容賞析意象，掌握寫景手法。解讀文句，領(lǐng)悟詩人的田園情懷、淡泊名利的精神一、介紹作者陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，是東晉最杰出的詩人。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。二、朗讀詩歌下面我們來欣賞這首詞的泛讀，把握這首詩歌的節(jié)奏和讀音。分別找同學(xué)讀。三、作品鑒賞：1．找出題眼。明確：“歸”字是題眼板書：歸過渡句：從這個“歸”字，你能得出哪些信息來？2．自由討論：請同學(xué)們逐句分析，解決這四個問題板書：從何而歸；為何而歸；歸向何處；歸去如何。（1）從何歸明確：從官場歸“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”和“久在樊籠里，復(fù)得返自然”塵網(wǎng)和樊籠指的是？課下注釋是官場的意思。用了什么手法？比喻?！皦m網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的什么之情？極端厭惡。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為官場野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。“誤”字發(fā)出了陶淵明無限的人生心酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。陶淵明從二十九歲做官到四十一歲退隱共計十三年，詩中卻說“一去三十年？”對官場厭惡，很是煎熬，度日如年。我看到大家的臉上都洋溢著笑容，說明咱們是在快樂的心情下學(xué)習(xí)的，對不對？“久”夸大了的數(shù)字，說明時間之長，痛苦之深。（2）為何歸明確：“少無適俗韻，性本愛丘山”和“守拙歸園田”、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”既然“性本愛丘山”，為何要入仕？作者是一名男子，男子需要養(yǎng)家糊口，可作者又是有著大濟蒼生理想的人，但統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。守拙歸園田：拙→原始的本真的，守住愚拙，這里的愚拙是指固守住節(jié)操，不隨波逐浪。官場是個是非之地，沒有八面玲瓏，詩人不喜官場的勾心斗角，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心也正因為如此，詩人把自己比作羈鳥和池魚?！皯佟?、“思”，擬人。顯示他對自然無比留戀，渴望回歸自由的生活。（3）歸何處明確：田園寫景手法：白描、遠近結(jié)合、視聽結(jié)合、動靜結(jié)合“方宅十余畝，草屋八九間……雞鳴桑樹顛”方宅十余畝，說明空曠，草屋，簡陋。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前：蔭：名詞用作動詞，遮蓋。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，可見生活的環(huán)境幽雅美麗。曖曖遠人村，依依墟里煙：感覺和諧寧靜。方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、村莊都是作者看到的，因此是遠近結(jié)合的手法?！肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹顛?！痹娙寺牭降?，讓寧靜的鄉(xiāng)村更顯迷蒙與幽靜，以動襯靜，純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐的上層社會形成鮮明的對比。在描寫方宅、草屋的時候，詩人平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，這個手法，叫做白描是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。（4）歸后感明確：舒適，自由，愉悅“虛室有余閑，戶庭無塵雜”和“久在樊籠里，復(fù)得返自然”過渡總結(jié)：詩人從一個“歸”字出發(fā)，我們可以捕捉到四個有效信息，從何歸、為回歸、歸何處、歸后感出發(fā)，表達了詩人厭惡官場，對官場產(chǎn)生了厭惡之情。四、自由討論陶淵明隱居是消極避世還是明哲保身？明確：詩人隱逸情懷與時代背景相聯(lián)系過渡句：陶淵明的初心是救濟天下，但是由于時局影響，只能被迫歸隱田園，這種歸隱是出于無奈。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)完了，進行內(nèi)容小結(jié)。內(nèi)容小結(jié)：思想感情：本詩描述了詩人從官場回歸農(nóng)村后賞心悅目的田園生活，表達了他對官場的厭惡，和對田園生活的熱愛之情。表現(xiàn)手法：①比喻、擬人②白描、視聽結(jié)合、遠近結(jié)合以動襯靜五、賞析學(xué)生齊讀詩歌，聽歌曲《歸園田居》談感受過渡句：陶淵明的詩歌清新自然，樸素平實，如果我們把它譜寫成曲子，又會是什么感覺，接下來我們聽一下《歸園田居》。結(jié)束語：在這節(jié)課快結(jié)束的時候，老師送給大家一句話“君子固窮守園田，豪華落盡見真淳”，愿大家像陶淵明一樣，堅持本心，做一個智者。學(xué)情分析學(xué)生對陶淵明的詩歌以前也接觸過不少，對于陶淵明了解的也比較多，這就給課堂教學(xué)帶來了一些便捷，所以整體上課堂內(nèi)容難度不大，因此，課堂上要針對學(xué)生的水平設(shè)計的問題，大部分同學(xué)可以接受理解，對于《歸園田居》的“歸”的理解學(xué)生做得不錯，討論后理解更全面準確。對陶淵明的歸隱分析的也有理有據(jù)。對于詩歌情感理解的方法學(xué)生接受起來不難，但具體應(yīng)用卻需要很靈活，還是有一定的難度。這一點具體還要看日后考試課外詩歌的鑒賞，畢竟詩歌鑒賞涉及的內(nèi)容比較多，理解情感只是其中的一方面，要想在詩歌鑒賞上有所突破，還需要一個長期的訓(xùn)練過程，多多開動腦筋，放飛思維，一定會和古人產(chǎn)生共鳴，感受歷代文人照徹長空的藝術(shù)靈魂！效果分析本堂課基本完成了教學(xué)目標，對于詩詞，學(xué)生平日學(xué)習(xí)接觸得比較多，分析詩歌的題眼，在老師的引導(dǎo)下，基本上能說出理解上的關(guān)鍵。在解決具體問題時，學(xué)生經(jīng)過討論，課堂氣氛很熱烈。當然在課堂教學(xué)中，部分同學(xué)表現(xiàn)積極活躍，思考回答問題準確到位，而還有一些同學(xué)不能緊跟老師思路，日后還需適當放低起點。當然，只依靠這一節(jié)課就想要教會學(xué)生理解詩歌的很多知識，那是不現(xiàn)實的，最有效的方法是關(guān)于詩歌的理解方法在平時就不斷滲透，日積月累，相信會達到較好的效果。課堂誦讀較少，影響了學(xué)生的深入理解，日后需要改進，最后，聆聽歌曲《歸園田居》也沒有達到預(yù)期效果，給學(xué)生回顧反芻的時間少了些。日后在課堂設(shè)計上更完善，時間安排要更合理，以期更適合高二學(xué)生的認知能力。教材分析東晉建立后一百年間，詩壇幾乎被玄言詩占據(jù)著。從建安、正始、太康以后詩歌藝術(shù)正常發(fā)展的脈絡(luò)中斷了，玄言成分的過度膨脹，使詩歌偏離了藝術(shù)，變成老莊思想的枯燥注疏。陶淵明的出現(xiàn)，才使詩歌藝術(shù)的脈絡(luò)重新接上，并且增添了許多新的充滿生機的因素。他的清高耿介、灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、淳厚善良，他對人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后世的士大夫筑了一個“巢”，一個精神的家園。從《歸園田居其一》這首詩中，守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對比之下，詩人歸田感到無比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠材、近煙、雞雞、狗吠，眼之所見，耳之所聞，無不愜意。這一切經(jīng)過陶淵明點化也都詩意盎然了，盡顯了他對大自然的熱愛之情，“愛丘山”的本性得到了淋漓盡致的張揚?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年?！北磉_了作者對十三年官場生活的厭倦。“誤落”體現(xiàn)了他對官場的后悔。“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！北磉_出作者的歸隱之心，渴望回歸自然，遠離塵世之情?！坝芰a后檐、桃李羅堂前”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”等文字，表現(xiàn)了對自己隱居時環(huán)境的滿足，后檐榆柳成蔭，堂屋前種滿了桃樹、李樹，陽春三月，桃花、李花開了，大有“落英繽紛”之感，遠處深深的巷子里傳來了狗叫的聲音，雞跳到了桑樹上，不停的鳴叫，堂前屋后，里里外外，沒有一點灰塵，非常干凈清爽，家中座無虛席，有鄰居與隱士、文人墨客在這里與我閑聊。景美、人美、事美、心情美，只有心中充滿愛的人，才能寫出這樣的佳作。在這首詩中，作者對景物的描繪，對自己愉悅心情的描繪，都體現(xiàn)了他“愛丘山”的自然本性。評測練習(xí)1．聽視頻朗誦《歸園田居》，同時有感情的朗誦全詞，找出體現(xiàn)貫穿整首詩的題眼。請同學(xué)們逐句分析，詩人如何體現(xiàn)從何歸、為何歸、歸何處、歸后感。討論描寫景物作用句子，描寫景物手法。通過討論，分析陶淵明隱居的情懷聽歌曲，抒感情課后反思本堂課基本完成了教學(xué)目標，首先讓學(xué)生走近作者，了解作者的生平，然后分析題眼“歸”字，通過深入分析來進一步了解詩歌內(nèi)容。當然在課堂教學(xué)中，部分同學(xué)表現(xiàn)積極活躍，思考回答問題準確到位，而還有一些同學(xué)不能緊跟老師思路，上課比較沉默，我感覺應(yīng)該在設(shè)置問題上再具體些，降低起點，放慢速度，多給學(xué)生思考討論的時間，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟其中的奧妙。當然，只依靠這一節(jié)課就想要教會學(xué)生理解詩歌的很多知識，那是不現(xiàn)實的，最有效的方法是關(guān)于詩歌的理解方法在平時就不斷滲透，日積月累，相信會達到較好的效果。“書讀百遍，其義自見”，詩歌應(yīng)該讓學(xué)生多誦讀，由集體讀到個人讀，由整首詩歌誦讀到某句的誦讀，通過誦讀學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的想象力，課堂上因為時間的限制讀的較少，不利于學(xué)生的思考，一部分同學(xué)還沒有領(lǐng)悟理解，思考的投入度還沒有達到最佳，最終沒有達到預(yù)期的效果，日后要多關(guān)注學(xué)生課堂反應(yīng)，最好提前了解學(xué)情，因材施教，讓課堂教學(xué)更有針對性，更有時效性?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！闭n標分析古詩詞是中華文明的優(yōu)秀遺產(chǎn)，是我們的精神食糧。不僅濃縮了國家民族發(fā)展的方方面面，也概括了人民生活的細枝末節(jié)，是中國歷史的精華?！安粚W(xué)詩，無以言”，我國自古就有重視詩教的傳統(tǒng)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)古典詩歌，不僅可以提高文化水平，增加文史知識，同時又是極美好的精神享受，可接受藝術(shù)熏陶，有助于擺脫庸俗趣味，培養(yǎng)高尚優(yōu)美的情操?！墩Z文課程標準》要求：“培養(yǎng)鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)?！薄皩W(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗?！蓖瑫r又進一步做出具體指導(dǎo)：“背誦一定數(shù)量的我國古代詩文名篇，學(xué)習(xí)中國古典詩詞格律的基礎(chǔ)知識，了解相關(guān)的中國古代文化常識，豐富文化積累，為形成傳統(tǒng)文化的底蘊打下扎實基礎(chǔ)。”由于詩歌離我們學(xué)生的生活較遠，語言又精煉，學(xué)生在理解上有一定的難度，所以致使許多同學(xué)沒有了學(xué)習(xí)古詩歌的興趣，在實際運用時也就困難重重。很多的高中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，課堂上主要是聽老師講解，課后下功夫背誦，大都是以記憶為主，學(xué)一首（篇）掌握一首（篇），沒能舉一反三去賞析古詩詞。在考試時，學(xué)生最頭疼的題目便是古詩詞了，很多學(xué)生賞析古詩詞，不知道該如何著手，更不用說深刻領(lǐng)會詩詞的意境，體會作者的思想感情了，古詩詞題讓學(xué)生望而生畏，但古典詩歌的地位及它的精髓又不容我們忽視。因此，對于普通高中的學(xué)生來說，學(xué)會賞析和解答古典詩詞有相當難度；對于教師來說，也時常面對費時費力地教，學(xué)生能力卻難以提高的窘境?？梢哉f，大多數(shù)教師面對古典詩詞的教學(xué)，都會產(chǎn)生許多困惑，有自身文學(xué)素養(yǎng)的欠缺，有欣賞方法的概念模糊及具體應(yīng)用的困難，也有對基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的教之乏術(shù)。而學(xué)術(shù)界也缺少對中學(xué)生賞析古詩詞方法的具體指導(dǎo)，所以，在新課標理念不斷滲入教學(xué)實踐的同時，詩歌教學(xué)中也存在不符合新課標理念的教學(xué)方法。教師在進行古典詩歌鑒賞教學(xué)時，要分配好自己“講”和學(xué)生“悟”的比重，以學(xué)生的感悟為主，適當引導(dǎo)、點撥；要處理好多元解讀與一元解讀的關(guān)系，既尊重學(xué)生個性化的理解，也要以文本為基礎(chǔ)。在具體的古典詩歌教學(xué)中，教師可以從五個方面進行：其一是誦讀涵詠?！白x”是學(xué)生獲得知識的基本途徑，它是學(xué)習(xí)之母，智慧之源。高中語文詩詞教學(xué)要培養(yǎng)和提高學(xué)生的能力，它同樣離不開“讀”，學(xué)生只有通過讀，才能體會出詩的意境之美，才有可能自己去駕馭語言，理解詩意?！白x”的形式多種多樣，在課堂教學(xué)中要會正確運用，如默讀、齊讀等。加強個性化誦讀，讀準音，讀懂意，讀出情，豐富誦讀的形式，讓誦讀成為鑒賞的環(huán)節(jié)；其二是感受鑒賞。詩詞教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。逐步提高對詩詞語言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)熱愛生活、珍愛自然的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過詩詞感受鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)；其三是思考領(lǐng)悟。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標，閱讀古典詩詞，與文本展開對話。通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價值和時代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準則，樹立積極向上的人生理想，增強民族使命感和社會責(zé)任感；其四是應(yīng)用拓展。能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運用祖國語言文字。在語文應(yīng)用中開闊視野，初步認識自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的方面有所發(fā)展；其五是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。注意觀察詩詞語言和文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。對未知世界始終懷有強烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達的創(chuàng)新?！稓w園田居》教學(xué)設(shè)計 篇3教學(xué)目標語言構(gòu)建與運用：朗誦詩歌，學(xué)會用詩眼來解讀詩歌內(nèi)容。思維發(fā)展與提升：在詩意的想象中誦讀詩歌；通過反復(fù)誦讀，把握詩人心情的轉(zhuǎn)變，提升詩歌鑒賞能力。審美鑒賞與創(chuàng)造：通過對詩歌意象的解讀，把握作品的意境美。文化傳承與理解：領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣，領(lǐng)悟詩人的田園情懷和追求自由獨立的精神品格。教學(xué)重點難點運用想象與聯(lián)想來描摹詩歌畫面；領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由獨立的精神品格。教學(xué)過程一、課堂導(dǎo)入有人說，他是“百世田園之主”，有人說，他是“千古隱逸之宗”，大家說他是誰？（陶淵明）初中，我們邂逅了從東晉時代款款而來的田園詩人——陶淵明，回顧他的作品，并背誦《飲酒》其五?！按酥杏姓嬉?，欲辨已忘言”，今天就讓我們帶著一顆純凈的心走進陶淵明的《歸園田居》其一，去領(lǐng)悟這其中的真意。二、合作探究俗話說“眉目傳情”，但凡對于詩歌來說，題目是很重要的。它往往能傳達或暗示許多信息，“歸園田居”這個標題的題眼是哪個字?“歸”。全文圍繞“歸”字來寫了哪幾個問題？作者又是如何來回答這些問題的？從詩中找到依據(jù)并加以解說。解說的時候可以從詩句中的關(guān)鍵字著手。請同學(xué)們自由誦讀詩歌，思考這些問題。學(xué)生自由誦讀詩歌，提出問題，解答問題。叫一生讀課文（糾正字音）。全文圍繞“歸”字來寫了哪幾個問題？哪位同學(xué)來歸納一下。小結(jié)：從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?（1）從何而歸？明確:塵網(wǎng)、樊籠。追問:塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?明確:官場生活。（2）為何而歸?“少無適俗韻，性本愛丘山”：