【正文】 ：刪、留、增、替、調(diào)① 刪除原詞，只表示停頓、湊足音節(jié)，或者起語(yǔ)助、連接作用的虛詞，雖然在原文中是必不可少的，但譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，不能硬譯，應(yīng)該刪除不譯。例如：師道之不傳也久矣。譯為： 屈原者，名平，楚之同姓也。譯為：②保留原詞：凡是文言文中的國(guó)名、地名、人名、官名、帝號(hào)、年號(hào)、器物名、度量衡等，以及古今意義相同的詞，在翻譯的時(shí)候，都可以原封不動(dòng)地保留下來(lái)。例如： 晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。譯為： 越王勾踐棲于會(huì)稽之上。譯為：③增補(bǔ)詞語(yǔ)：現(xiàn)代漢語(yǔ)中以復(fù)音詞為多數(shù)。這些復(fù)詞又大都是由文言詞匯中的單音詞發(fā)展演變而來(lái)。翻譯時(shí)，應(yīng)該把文言之中的單音詞增補(bǔ)為相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音詞。例如：秦孝公據(jù)（占據(jù)）崤（崤山）函（函谷關(guān)）之固（堅(jiān)固），君（君王）臣（臣下）固守以窺周（周朝）室（王室）。廉頗為趙（趙國(guó)）將（大將），伐（討伐）齊（齊國(guó)）?！读H藺相如列傳》翼日進(jìn)（進(jìn)獻(xiàn)）宰（縣宰），宰（縣宰）見(jiàn)（見(jiàn)到）其?。ㄈ跣。?，怒（憤怒）呵（呵斥）成（成名）?！洞倏棥?另一種情況是，因?yàn)槲难晕牡恼Z(yǔ)言特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔，常常出現(xiàn)省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞、數(shù)量詞等現(xiàn)象。為了使譯文通順暢達(dá)，語(yǔ)意明白，翻譯時(shí)就要把這些省略的句子成分或某些內(nèi)容補(bǔ)充出來(lái)。例如： 子曰：“隱者也！”子使（子路）反見(jiàn)之。（子路至則（隱者）行矣?！墩撜Z(yǔ)二章》 及左公下廠獄，史朝夕候（于）獄門(mén)外。《左忠毅公逸事》 權(quán)以（之）示群下。《赤壁之戰(zhàn)》 今以鐘磬置（于）水中?！妒娚接洝发芴鎿Q詞語(yǔ)： 有些詞語(yǔ)古今意義相同，但說(shuō)法不同；有些詞語(yǔ)古今是同一個(gè)詞，但表示的意義有差別。在翻譯中遇到這些詞語(yǔ)時(shí)，都要把它們換成現(xiàn)在通俗的詞語(yǔ)。例如： 為（是）趙宦者令（頭目）繆賢舍人（門(mén)客）初，魯肅聞（聽(tīng)說(shuō)）劉表卒（死去）。故天子一跬步（一小步,一舉一動(dòng)，一言一行），皆關(guān)天命，不可忽也。⑤調(diào)整詞序 古今漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)大體相同，但由于古今漢語(yǔ)語(yǔ)法的演變，有的句式和現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式相比發(fā)生了變化，在翻譯時(shí)要根據(jù)古今漢語(yǔ)語(yǔ)法變化的某些規(guī)律，對(duì)原文的詞序結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，使它們合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法要求。例如： 句讀之不知惟命是從 會(huì)于澠池 古之人不余欺也。譬若以肉投餒虎，何功之有哉！趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。六、鞏固練習(xí)段落翻譯：王烈字彥方，太原人也。①少師事陳實(shí)，以義行稱。鄉(xiāng)里有盜牛者，主得之，盜請(qǐng)罪曰：“②刑戮是甘，乞不使王彥方知也?！绷衣劧谷酥x之，遺布一端?；騿?wèn)其故，烈曰：“③盜懼吾聞其過(guò)，是有恥惡之心，既懷恥惡，必能改善，故以此激之?！焙笥欣细高z劍于路，行道一人見(jiàn)而守之，至暮，老父還，尋得劍，怪而聞其姓名，以事告烈。④烈使推求，乃先盜牛者也。諸有爭(zhēng)訟曲直，將質(zhì)之于烈，⑤或至涂而返，或望廬而還。其以德感人若此。把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)①少師事陳實(shí)，以義行稱。譯文：小時(shí)侯拜陳實(shí)為師，因道德高尚為鄉(xiāng)里稱道。②刑戮是甘，乞不使王彥方知也。譯文：甘愿接受任何處罰，但請(qǐng)求不要讓王彥方知道。③盜懼吾聞其過(guò)，是有恥惡之心。譯文：盜賊害怕我知道他做了壞事，這是有羞恥心的表現(xiàn)。④烈使推求，乃先盜牛者也。譯文：王烈派人尋找，就是原先那個(gè)偷牛的人。⑤或至涂而返，或望廬而還。譯文：有的人到路上就返回來(lái)，有的人看到他的家就回來(lái)。閱讀下面一段文言文，翻譯畫(huà)線的句子。莊子之齊，見(jiàn)餓人而哀之，餓者從而求食。莊子曰：“吾已不食七日矣!”餓者吁曰：“吾見(jiàn)過(guò)我者多矣,莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!”（1）吾見(jiàn)過(guò)我者多矣，莫我哀也。譯文：我看見(jiàn)經(jīng)過(guò)我這里的人多著呢，(可是)沒(méi)有誰(shuí)哀憐我。（2）向使夫子不不食，其能哀我乎？!譯文：假使先生您不是沒(méi)有吃飯，難道還能哀憐我嗎？夫?qū)W者，所以求益耳。見(jiàn)人讀數(shù)十卷書(shū)便自高大，凌忍長(zhǎng)者，輕慢同列。人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)也。譯文：學(xué)習(xí)，是為了求得長(zhǎng)進(jìn)?？墒俏乙?jiàn)到有人讀了幾十卷書(shū)便自高自大，欺侮長(zhǎng)者，輕視同輩人。這樣，別人自然像對(duì)仇敵一樣恨他，像對(duì)鴟梟那樣討厭他。像這樣拿學(xué)習(xí)來(lái)?yè)p害自己，還不如不學(xué)。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。譯文：君子的修行，用安靜來(lái)修養(yǎng)身心，用儉樸來(lái)修養(yǎng)品德，不淡泊(名利)就不會(huì)使心志明達(dá)，不寧?kù)o就不會(huì)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)須寧?kù)o，要有才干就要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就不會(huì)增加才干，沒(méi)有志向就不會(huì)成就學(xué)問(wèn)。與惡人交，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭；與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香。譯文：和壞人交往，就如同進(jìn)入盛有咸魚(yú)的店鋪，時(shí)間長(zhǎng)了就聞不到它里面的臭味；和好人交往，就如同進(jìn)入盛有蘭花的屋子，時(shí)間長(zhǎng)了就聞不到它的香氣。華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。（1）譯文：當(dāng)初我所以為難，正是因?yàn)檫@個(gè)原因。現(xiàn)在既然已經(jīng)收到他搭乘我們的船，難道可以因?yàn)槲＜倍鴴仐壦麊幔?9。（2）譯文：當(dāng)時(shí)的人們用這件事來(lái)評(píng)這下華歆、王朗品德的優(yōu)劣。7．太祖少好飛鷹走狗，游蕩無(wú)度，其叔父數(shù)言之于嵩，太祖患之。后逢叔父于路，乃陽(yáng)敗面 口。叔父怪而問(wèn)其故，太祖曰：“卒中惡風(fēng)。”叔父以告嵩，嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問(wèn)曰：“叔父言汝中風(fēng)，己差乎？”太祖曰：“初不中風(fēng)，但失愛(ài)于叔父，故見(jiàn)罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩終不復(fù)信。太祖于是益得肆意矣。①其叔父數(shù)言之于嵩。譯：他的叔父屢屢到曹嵩跟前提及(太祖之事)。②太祖口貌如故。譯：太祖嘴臉容貌像平時(shí)一樣。③但失愛(ài)于叔父，故見(jiàn)罔耳。譯：只是在叔父跟前不受寵愛(ài)，因此被欺瞞??！8．海鳥(niǎo)曰：“愛(ài)居”，止于魯東門(mén)之外三日。臧文仲使國(guó)人祭之，展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國(guó)之大節(jié)也；而節(jié)，政之所成也。故慎制禮以為國(guó)典。今無(wú)故而加典，非政之宜也?！?①越哉，臧孫之為政也！譯：臧孫施政，失了分寸?。、诮駸o(wú)故而加典，非政之宜也。譯：現(xiàn)在無(wú)緣無(wú)故地加以祭典，不是施政所適宜的9．右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德受人饋絹，事覺(jué)，上曰：“順德果能有益于國(guó)家，朕與之共有府庫(kù)耳，何至貪冒如是乎?！豹q惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財(cái)，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？” ①順德果能有益于國(guó)家，聯(lián)與之共有府庫(kù)耳。譯：順德果真能夠有益于國(guó)家的話，我可以和他共享(內(nèi)廷)庫(kù)房中的(財(cái)產(chǎn))。②猶惜其有功，不之罪。譯：還是念及他有功于國(guó)，沒(méi)有降罪于他。10．宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日問(wèn)濂：“昨飲酒否？坐客為誰(shuí)？饌何物？”濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺?！遍g召問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者對(duì)，曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。” ①誠(chéng)然，卿不朕欺。譯：確實(shí)如此，愛(ài)卿沒(méi)有欺騙孤家?、陂g召問(wèn)群臣臧否。譯：間或召見(jiàn)詢問(wèn)大臣們的好壞優(yōu)劣。③濂惟舉其善者對(duì)。譯：宋濂只是列舉那些與自己交好的臣子回答。1馮異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車(chē)避道。進(jìn)止皆有表識(shí)，軍中號(hào)為整齊。每所止舍，諸將升坐論功，異常獨(dú)屏樹(shù)下，軍中號(hào)曰39。大樹(shù)將軍39。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸，軍中皆言愿屬大樹(shù)將軍，光武以此多之。(《后漢書(shū) 馮異傳》)(1)馮異為人謙退不伐。譯文：馮異為人處事，謙虛退讓，不夸耀自己。(2)軍中皆言愿屬大樹(shù)將軍，光武以此多之。譯文：軍士都說(shuō)希望隸屬于大樹(shù)將軍，光武帝因此十分推重他。王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之。唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：39。樹(shù)在道旁而多子，此必苦李。39。取之信然。（《世說(shuō)新語(yǔ)》）(1)看道邊李樹(shù)多子折枝。譯文：看見(jiàn)路邊李樹(shù)結(jié)的果實(shí)很多，把樹(shù)枝壓彎了。(2)取之信然。譯文：取來(lái)嘗一嘗，果然是這樣。，年老白首，泣涕于途者。人或問(wèn)之：39。何為泣乎？39。對(duì)曰：39。吾仕數(shù)不遇，自傷年老失時(shí)，是以泣也。39。人曰：39。仕奈何不一遇也？39。對(duì)曰：39。吾年少之時(shí)，學(xué)為文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更為武，武節(jié)始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未嘗一遇。⑴人或問(wèn)之：39。何為泣乎？39。 譯文：有人問(wèn)他：39。你為什么哭呢？39。 ⑵吾更為武，武節(jié)始就，武主又亡。譯文：我改為習(xí)武，剛練好武藝，重用武士的君主又死了。天大寒，而后門(mén)。與弟子一人宿于郭外。寒愈甚，謂其弟子曰：39。子與我衣，我活也；我與子衣，子活也。我，國(guó)士也，為天下惜死；子，不肖人也，不足愛(ài)也。子與我子之衣。39。弟子曰：39。夫不肖人也，又惡能與國(guó)士之衣哉？39。戎夷曰：39。嗟乎！道其不濟(jì)夫！39。解衣與弟子，夜半而死，弟子遂活。謂戎夷其能必定一世，則未之識(shí)；若夫欲利人之心，不可以加矣?、抛?，不肖人也，不足愛(ài)也。譯文：你是不賢能的人，生命不值得珍惜。⑵嗟乎！道其不濟(jì)夫！譯文：唉！我的主張大概不能實(shí)現(xiàn)了（肚子里生的硬塊）且悸，謁醫(yī)視之，曰：39。惟伏神（中藥