【正文】 認(rèn)真讀《詩》，回答后面的問題。 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。??”一闋《關(guān)雎》，就這樣出現(xiàn)在我們生命的源頭，出現(xiàn)在華夏文明的源頭。每當(dāng)讀罷《詩經(jīng)》，我常常不禁要問自己：為什么斑駁的歲月并未使《詩經(jīng)》里锃亮的意象生出銅綠，無涯的空間更未令遠(yuǎn)古詩歌包含的豐富信息在傳遞過程中蒙受損失 ？當(dāng)暗黃的的紙頁間錯落的詩行成為我們靈魂的一部分，當(dāng)代詩歌，又為何離我們這般遙遠(yuǎn)？ 與詩人共同生活在這個世界里，應(yīng)當(dāng)說是我們的幸運。詩，使灰暗變得多彩，使短暫變得久，使有限成為無限，使腐朽化為神奇；詩使生命中許多不可能成為可能；詩使人類充分體驗到情感的歡暢與智慧的奇譎。無數(shù)的新詩正散布在我們周圍，如星雨，如花瓣，飄散在我們的日子深處。它們與我們相距那么近，身手可觸，然而又有多少人注意到它們的存在呢？是因為李白李賀李商隱都已在歷史的煙塵里隱退，而浮華的現(xiàn)世，不再造就王勃王維王昌齡了嗎？現(xiàn)在就下這樣的結(jié) 論，未免太匆忙了點。唯一的解釋，就是它們未曾經(jīng)歷過時間的淘洗。一首詩若成為絕唱，是不能省略這一手續(xù)的。于是明白了，好詩的誕生，是天才與時間共同創(chuàng)造的結(jié)果，而讀詩，是需要一個時間的距離的。 因為有了時間的距離，古詩里的字句，才化成水底的珊瑚，美麗而持久。所以，《詩經(jīng)》里的蒹葭、白露的痕跡依稀可辨：駱賓王的“西陸蟬聲”，依然如絲如縷；陳子昂的幽州臺溫庭筠的五丈原，慷慨悲涼之氣未改：而王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間”與王翰的“葡萄美酒夜光杯”，將同一個涼州鎖定在心靈的地圖上。古詩如酒，存放得久了，便經(jīng)歷了一場美 妙的發(fā)酵。我們要感謝釀酒師，同時更應(yīng)對時間產(chǎn)生由衷的敬意。 既然詩是詩人靈智的閃光留下的痕跡，那么，構(gòu)思的機(jī)巧，應(yīng)當(dāng)只有一次效用。就像對一部懸念小說的欣賞，應(yīng)當(dāng)是“一次性”的，謎底揭開后，再去重讀，恐怕就會失去初讀的那份奇妙的感受。按說，詩也一樣。名詩佳句，誦過千遍之后，熟稔到了不假思索使可脫口而出的程度，理應(yīng)不再有新鮮的刺激了，這似乎是舊詩的劣勢、新詩的優(yōu)勢，可是事實卻不是這樣。比如李太白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，劉禹錫的“人世幾回傷往事，山形依舊枕 寒流”，王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，每次品讀，心靈都如初讀一般悸動，每次都 別有一番滋味在心頭。這些詩中名句是在詩人高度敏感的情感酒窖里配制的，它們有足夠的力量抵御心靈的麻木。于是，在一次又一次反復(fù)的吟誦中，我們對世界對生命對完美對缺憾的體察一天一天地深化，直到有一天，我們發(fā)現(xiàn)，詩歌最終成為我們精神的源泉與歸宿。讀詩，賦予我們生命以更深厚的意義，同時也使詩歌本身的魅力一次次地深化和升值。地老天荒，美人遲暮，只有詩，常讀常新。詩不會老，就更不會死。在詩歌的低潮時期，我從未對詩失去信念，原因也正 在這里。（選自《在夢中擱淺》） 第 1 段中的“生出銅綠”比喻什么？為什么作者說當(dāng)代詩歌“離我們這般遙遠(yuǎn)”？作者認(rèn)為造成當(dāng)代詩歌的這種局面的原因是什么？ 答： 。 1第 3 段中說，“古詩如酒，存放得久了，便經(jīng)歷了一場美妙的發(fā)酵?！备鶕?jù)文意，解釋這句話的含義。 答： 1第 4 段中，作者為什么說每次品讀名詩，“心靈都如初讀一般悸動，每次都別有一番滋味在心頭？” 答： 1作者認(rèn)為“斑駁的歲月未使《詩經(jīng)》里锃亮的意 象生出銅綠，無涯的空間更未令遠(yuǎn)古詩歌包含的豐富信息在傳遞過程中蒙受損失”，作者這樣說的原因是什么？ 答： 1作者為什么認(rèn)為名詩佳句，誦讀過千遍之后，熟稔到了不假思索便可脫口而出的程度，依然有它的優(yōu)勢？ 答： 1為什么人們對懸念小說的欣賞，效用是一次性的，而對名詩卻百讀不厭？ 答： 孟浩然詩歌鑒賞 秋登蘭山寄張五（孟浩然） 北山白云里，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛滅。 愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時見歸村人，平沙渡頭歇。 天邊樹若薺，江畔洲如月。何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。 詩文解釋：北山籠罩在繚繞的白云里，隱士自得其樂地生活。為了與你相望才登上了蘭山，心情隨著飛雁到了遠(yuǎn)方。哀愁由于暮色引起，興致卻因為清秋而激發(fā)。隨時看見村里人歸來，有的在沙灘走，有的在渡口歇著。放眼望去，天邊的樹木像薺菜一樣，江邊的小舟像一彎新月。你何時帶著酒來？與我一起暢飲共度重陽節(jié)。 詞語解釋： 北山：湖北襄陽的萬山。隱者：詩人自稱。興：秋興。發(fā)：激發(fā)。薺：薺菜。形容遠(yuǎn)望中天邊樹木的細(xì)小。洲：水中沙洲。形容遠(yuǎn)處沙洲猶如一彎新月 。何當(dāng)：何時能夠。重陽節(jié)：農(nóng)歷九月九日為重陽節(jié)，古代這一天有登高飲酒的風(fēng)俗。 詩文賞析：這是一篇懷念友人之作。詩人登山懷友，久久遠(yuǎn)望心生憂愁。全詩充分表現(xiàn)了詩人對友深切懷念的真摯感情，而那山村，大雁、村人、渡船、遠(yuǎn)樹，都描寫得清新自然，與詩人的感情交融在一起，詩中有畫，感人至深。 夏日南亭懷辛大（孟浩然） 山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，終宵勞夢想。 詩文解釋：山中的日光忽然西落了，池塘上的月亮慢慢升 起。披散著頭發(fā)在夜晚乘涼，打開窗戶躺臥在幽靜寬敞的地方。一陣陣的晚風(fēng)送來荷花的香氣，露水從竹葉上滴下發(fā)出清脆的響聲。正想拿琴來彈奏，可惜沒有知音來欣賞。感慨良宵，懷念起老朋友來，整夜在夢中也苦苦地想念。 詞語解釋： 山光：山上的陽光。池月：池邊的月色。開軒：開窗。臥閑敞：躺在幽靜寬敞的地方。恨：遺憾。感此：有感于此。終宵：整夜。勞：苦于。 詩文賞析：本詩抒發(fā)了詩人對老友的懷念。詩人捕捉住生活中的感受，描繪了夏夜乘涼的悠閑自得，只是不覺中生出了沒有知音的感慨，以至夢中都會苦苦想念。詩人 描寫感受細(xì)膩，語言流暢自然，寄情于景，韻味十足。 春曉（孟浩然） 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？ 詩文解釋：春天酣睡，醒來時不覺已經(jīng)天亮了，處處都可以聽到悅耳動聽的鳥的鳴叫聲。夜里沙沙的風(fēng)聲雨聲，不知花兒吹落了多少。 詞語解釋：曉：早晨，天亮。聞：聽見。啼鳥：鳥鳴。 詩文賞析：詩人從聽覺的角度描繪了雨后春天早晨的景色，表現(xiàn)了春天里詩人內(nèi)心的喜悅和對大自然的熱愛。春天在詩人的筆下是活靈活現(xiàn)生機(jī)勃勃的。這首詩看似平淡無奇，卻韻味無窮，全詩行文如流水，自然 平易，內(nèi)蘊深厚。 宿桐廬江寄廣陵舊游（孟浩然） 山瞑聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。 建德非吾土，維揚憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。 詩文解釋：山色昏暗聽猿猴啼叫聲聲都帶著悲愁，蒼江夜里水流湍急。風(fēng)吹得兩岸的樹發(fā)出聲響，月光照著江中這一葉孤舟。建德不是我的故鄉(xiāng)，懷念揚州的老朋友。還是把我這兩行熱淚，寄給遙遠(yuǎn)的海西頭的朋友。 詞語解釋：瞑：昏暗。海西頭：這里指揚州。 詩文賞析：這首詩是詩人離開長安東游時作。詩人在路途中懷念舊友，寫下了這首詩寄給友人 。詩人有一種深深的孤獨感，情緒動蕩，不平靜。凄清的夜晚正是他寂寥心情的反映，也更使懷念舊友淚流滿面。這首詩情調(diào)凄涼，表現(xiàn)了詩人失意后的激憤不平和世罕知音的深深的孤獨感。全詩情景交融，自然天成，誠摯感人。 歲暮歸南山（孟浩然） 北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。 白發(fā)催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。 詩文解釋：不要再去北闕上書了，還是回到南山破舊的家里。沒有才能不被明主賞識，身體多病老朋友都疏遠(yuǎn)了。白發(fā)催得舊年過去，春天逼得舊年過去。心中懷有憂愁難以入 睡，松林間的月亮照在空寂的窗扉上。 詞語解釋： 休上書：停止進(jìn)奏章。南山：終南山。不才：不成材。疏：疏遠(yuǎn)。青陽：春天。 詩文賞析：唐玄宗開元年間，四十歲的孟浩然第一次來到京都長安，結(jié)識了當(dāng)時許多著名的詩人，如張九齡、王維等。張九齡是當(dāng)朝宰相，王維也是朝廷命官