【正文】 國(guó)最早的藥師、醫(yī)師，他嘗遍了神農(nóng)山上的各種草本植物，以神鞭鞭藥，一日而遇七十毒，可見(jiàn)炎帝為了研制草藥解除人們的病痛，冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，他開創(chuàng)了我國(guó)醫(yī)藥的先河。至今，神農(nóng)山上還留有百草洼、镢頭溝等遺址。同時(shí)，這里還是“四大懷藥”的原種地。我們?cè)诘巧接斡[的時(shí)候不妨留心一下。第十一幅：《神農(nóng)祭天》由于上古時(shí)期先民對(duì)自然現(xiàn)象沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí),加上食物較為粗劣、單一，不可避免會(huì)造成許多毒傷之害，產(chǎn)生多種疾病。于是人們把天地視若神靈,祭天祭地祈求豐調(diào)雨順,祈求祛災(zāi)避難。神農(nóng)氏就開始教人們播種五谷，改善食物結(jié)構(gòu)。這一浮雕講的就是炎帝神農(nóng)祭天的故事。你看，香火還挺旺呢。第十二幅：《炎黃戰(zhàn)蚩尤》傳說(shuō)在炎帝神農(nóng)時(shí)期，也就是大約六千年前，中國(guó)的東方住著夷人，首領(lǐng)叫蚩尤，神通廣大，能呼風(fēng)喚雨，經(jīng)常騷擾其它部落，占去了很多土地，有一次直追到軒轅黃帝的后方，也就是現(xiàn)在的河北。黃帝性急之下，與神農(nóng)氏炎帝結(jié)成聯(lián)盟，共同抗擊蚩尤，最終取得了勝利，那炎黃二帝把青龍、白虎作為圖騰。“我們是炎黃子孫”“我們是龍的傳人”，出處就在這里。炎帝神農(nóng)氏功昭日月，德澤后世，必將受到世代人民的崇敬和朝拜，他那創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)的精神，他那敢為人先的無(wú)畏勇氣，他那百折不撓、自強(qiáng)不息的信念，他那心懷民眾的崇高品質(zhì)，必將受到炎黃子孫的世代崇敬。各位朋友，欣賞完這組浮雕之后，請(qǐng)大家通過(guò)九級(jí)臺(tái)階登上中華祭祖壇，領(lǐng)略一下我們?nèi)A夏祖先的風(fēng)采??在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，重29噸，為青銅鑄造，是目前國(guó)內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計(jì)，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥；抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試?? 站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來(lái)是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來(lái)是對(duì)我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時(shí)也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成?，F(xiàn)在我們看到圍繞在炎帝神農(nóng)四周的就是我們的鎮(zhèn)山之寶——八靈獸。分別是青龍、白虎、朱雀、玄武、神鳥、神牛、猛虎和駿馬。神鳥曾為神農(nóng)銜來(lái)神種，利民耕種；神牛為神農(nóng)叼來(lái)草藥，為民治病，在其身上另有一只透明鳥，傳說(shuō)為神農(nóng)之女所生，神農(nóng)讓其叼來(lái)百草，觀察每味草藥在透明鳥腹中行走的不同情況，為神農(nóng)的事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。各位朋友，我們現(xiàn)在所能見(jiàn)到的駿馬都是經(jīng)過(guò)人們馴服的，但您知道誰(shuí)是馴馬第一人嗎？對(duì)，就是神農(nóng)氏。是他經(jīng)過(guò)不懈的努力將遠(yuǎn)古時(shí)期剛烈的野獸馴化成如今的代步工具，為人類的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，因此受到人們的推崇，被列為八靈獸之一。猛虎作為百獸之王在人們心中是可怕的東西，因?yàn)樗鞘橙双F，然而，又令人可敬，是因?yàn)樗耐蜔o(wú)比，受人尊敬，而且能夠避邪，是祥瑞的象征。這四尊靈獸想必各位非常熟悉。這就是傳說(shuō)中的四靈，它們分別主宰東南西北，故稱四方四神，青龍、朱雀、白虎和玄武。青龍、白虎、朱雀、玄武作為四方之神，后為道教所尊奉，在中國(guó)文化中影響廣泛。神農(nóng)山是道教圣地，而炎黃子孫祭祖壇被許多的風(fēng)水專家譽(yù)為人間仙境。大家請(qǐng)看這里是“左有流水（謂之青龍），右有長(zhǎng)道（謂之白虎），前有汗池（謂之朱雀），后有丘陵（謂之玄武），是塊不可多得的風(fēng)水寶地。自古以來(lái)，不論中原還是邊疆，都不斷有著很多妖魔鬼怪的傳說(shuō)，連中國(guó)人的始祖黃帝與蚩尤之戰(zhàn)，都可以說(shuō)為神魔之戰(zhàn)。然而，在五千年歷史中，千千萬(wàn)萬(wàn)的異物里始終有四物，人們但不會(huì)害怕，更以能看見(jiàn)他們?yōu)楦?，這就是上面我們提到的四靈。風(fēng)水學(xué)中往往用青龍、白虎、朱雀、玄武來(lái)表示方位。分別代表著東南西北四個(gè)方向。青龍是一條騰龍為圖案，是東方之神代表東方。關(guān)于龍的傳說(shuō)有很多，龍的出處也有很多說(shuō)法，有的說(shuō)是由印度傳入的、有的說(shuō)是中國(guó)星宿變成的，印度本身是有龍神的說(shuō)法的，但是龍?jiān)谟《鹊牡匚徊桓?，它只是?shí)物中的蟒蛇，但在中國(guó)龍是神物、是至高無(wú)上的，也是皇帝的象征。在山海經(jīng)中，簡(jiǎn)單的描述了兩者的不同之處，其中提到龍是用于騎乘的，而其他同類的蛇則都是被握或操或繞頸的。大家來(lái)注意這只青龍，其實(shí)在古時(shí)候的中國(guó)龍分好多種，單單從外貌來(lái)看，頭上有角的為公龍；雙角的稱為母龍；單角的稱為蛟；無(wú)角的稱為螭...古代時(shí)的玉佩常有大小雙龍成為母子螭。您知道嗎？所謂龍生九子都不像龍。龍的大兒子叫囚牛，它生平喜愛(ài)音樂(lè)，故常立在琴頭上。如我們漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而我們大家熟悉的蒙古馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗，它平生愛(ài)殺，所以被安在兵器上，用以威懾?cái)耻?。同時(shí)又用在儀仗上，以顯示更加威嚴(yán)。三兒子是嘲風(fēng)，是只獸形龍，樣子有點(diǎn)像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。據(jù)說(shuō)可以威懾妖魔、消滅災(zāi)禍。四兒子是蒲牢，喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，我們?cè)谒聫R里看到的鐘上的圖案大多是蒲牢的形象。據(jù)說(shuō)它住在海濱，但卻十分懼怕鯨魚，故人們就把木杵作成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。第五兒是狻猊，形似獅子。是外來(lái)品，隨佛教傳入我國(guó)，所以性格有點(diǎn)像佛。它好靜，又愛(ài)煙火，所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它成為佛門護(hù)法。六兒子是霸下，又叫赑屃，樣子似龜。相傳上古時(shí)它常背起三山五岳來(lái)興風(fēng)作浪。后被夏禹收服，為夏禹立下了汗馬功勞。治水成功后，夏禹就把它的豐功偉績(jī)讓 它自己背起。故中國(guó)的石碑多由它背起的。第七兒子是狴犴，又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下，門大堂兩側(cè)、以及官員出巡時(shí)肅靜回避的牌上端，以維護(hù)公堂的肅然之氣。第八兒是負(fù)屃，因?yàn)樗祼?ài)文學(xué)，故多安在石碑的兩側(cè)。第九兒是螭吻，又名鴟尾，魚型的龍。相傳大約在南北朝時(shí)，由印度“摩竭魚”隨佛教傳入的。它是佛經(jīng)中雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來(lái)，所以它多安在屋脊兩頭，作消災(zāi)滅火的功效。西方白虎在中國(guó)四圣獸中，另外一個(gè)常常跟龍相提并論的就是“白虎”?；?，作為百獸之長(zhǎng)，它的威猛和傳說(shuō)中降伏鬼物的能力，使得它變成了屬陽(yáng)的神獸，常常跟著龍一起出動(dòng)，“云從龍，風(fēng)從虎”成為降妖除魔的最佳拍擋。而白虎也是戰(zhàn)神、殺伐之神。白虎具有避邪、祛災(zāi)、祈豐及懲惡揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一，當(dāng)然也是由星宿變成的。稱它是白虎不是因?yàn)樗前咨氖且驗(yàn)樗俏鞣降拇?，西方在五行中屬金，色為白，所以稱為白虎。又由于白虎是戰(zhàn)伐之神，所以有多位的猛將被說(shuō)成為白虎星轉(zhuǎn)世。如唐代大將羅成、薛任貴父子等人。除此之外，白虎又被道教吸收，被神化起來(lái)，成了各廟宇的門神。南方朱雀朱雀又可以說(shuō)是鳳凰或玄鳥。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重生的特性，和西方不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態(tài)為百鳥之王，它能給人間帶來(lái)祥瑞，同時(shí)也擁有‘非梧桐不棲，非竹實(shí)不食，非醴泉不飲’的特殊靈性，而由于它是‘羽蟲’之長(zhǎng)，所以和‘鱗蟲’之長(zhǎng)的龍——一個(gè)變化多端，一個(gè)德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對(duì)。更由于龍象征著至陽(yáng)，而原來(lái)也有陰陽(yáng)之分的鳳（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對(duì)后就漸漸的成了純陰的代表了。而鳳凰 它的原形有很很多，如錦雞、孔雀、燕子等等，又有說(shuō)是佛教大鵬金翅鳥變成的。神話中的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、五色紋...而玄鳥的說(shuō)法就是從《》：“天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古代命武湯、正域彼四方...”中來(lái)的。其意為，殷商說(shuō)的后代說(shuō)自己的先祖契是由玄鳥生下來(lái)的，建立強(qiáng)大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始祖了。不但如此，《史記》中也記載，除了殷商之外，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦，滿清的始祖和朝鮮的新羅的始祖也是和仙女吞食玄鳥蛋有關(guān)的。而不論是玄鳥或是鳳凰，我們應(yīng)該看到都是隨道教的發(fā)展把它由一只雀鳥先變成一個(gè)半人半禽的、傳人兵法的仙女變到完全是人的仙女。北方玄武玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武和冥的古音是相通的。武，是黑的意思；冥，是陰的意思。玄冥最開始是對(duì)龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去問(wèn)祖先，將答案帶回來(lái)，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地?cái)U(kuò)大。龜生活在江河湖海因而玄冥成了水神 ：烏龜長(zhǎng)壽，玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”，所以玄冥成了北方神。它和其它三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成，但玄武被后世的道士們升級(jí)做北方的大帝“真武大帝”，并有別于其他三靈，朱雀成了九天玄女，青龍和白虎只做了山廟的門神。其實(shí)玄武在宋代身價(jià)倍增，并被人格化，這與宋代各帝的推波助瀾是分不開的。宋初太祖時(shí)，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說(shuō)。真武大帝的身世，后人多說(shuō)是在隋煬帝時(shí)，玉帝將自己的三魂之一，化身投胎于凈樂(lè)國(guó)皇后，厭惡塵世，舍位入武當(dāng)山上修行，成功飛升，鎮(zhèn)守北方，號(hào)曰；玄武。各位朋友，八靈獸通過(guò)獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，洗煉的制作工藝，更加顯示出我們神農(nóng)文化廣場(chǎng)文化的厚重，特別是設(shè)計(jì)者敢于打破傳統(tǒng)的顯人避神、顯神諱人的雕造手法，將人、獸、神巧妙結(jié)合，這在其他地方可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。正如來(lái)自一位中央美院教授所贊，神農(nóng)文化廣場(chǎng)所表現(xiàn)出的八靈獸藝術(shù)之強(qiáng)實(shí)屬罕見(jiàn)。各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，是炎帝神農(nóng)祭祀的場(chǎng)所。下面就請(qǐng)大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧云陽(yáng)寺 各位游客，經(jīng)過(guò)云陽(yáng)寨，我們現(xiàn)在來(lái)到了體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮了。為什么說(shuō)它體現(xiàn)佛道合流呢，因?yàn)樵脐?yáng)寺（佛教）和清靜宮（道教）僅一墻之隔，這在我國(guó)宗教建筑中相當(dāng)罕見(jiàn)。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。云陽(yáng)寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽(yáng)寺依山傍水，借助山勢(shì)逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級(jí)平臺(tái)上，在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了20000多平方米?？上У氖枪爬系脑脐?yáng)寺多處已毀于戰(zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說(shuō)著歷史的滄桑。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。清靜宮 大家看，在云陽(yáng)寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是，在目前我國(guó)保留下來(lái)3處無(wú)梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來(lái)的無(wú)梁建筑群。神農(nóng)步道 各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽(yáng)寺過(guò)西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道。該步道全長(zhǎng)3000米，總臺(tái)階4321個(gè)。入口處臺(tái)階為99級(jí)，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過(guò)99盤山路來(lái)往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。神農(nóng)步道從2000年5月開始修建，計(jì)劃工期為1年時(shí)間，由于沁陽(yáng)市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過(guò)大力投資和全民動(dòng)員，整條步道僅用了5個(gè)月時(shí)間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬(wàn)塊青石，總投資達(dá)800萬(wàn)元人民幣。為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購(gòu)買。由于神農(nóng)山地勢(shì)比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸，全部靠人工背扛，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍，因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽(yáng)市44萬(wàn)人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面，每走一級(jí)，您都會(huì)感受到沁陽(yáng)人民對(duì)你的美好祝愿，那就是高興而來(lái)，平安而歸。來(lái)吧，朋友們，加油，我們開始新的征程了！紫紅色頁(yè)巖 頁(yè)巖是粘土經(jīng)固結(jié)成巖作用后形成的一種具書頁(yè)狀面理或薄層狀層理的巖石。其成分除粘土礦物外，尚有石英、長(zhǎng)石等碎屑物以及其它化學(xué)成分和有機(jī)物質(zhì)。本處的頁(yè)巖呈紫紅色，是在距今5億多年前寒武紀(jì)早期的潮坪環(huán)境中形成的。八仙峰 各位游客，在這個(gè)位置上，大家向我手指的方向看，在云陽(yáng)河?xùn)|南山坡，云陽(yáng)寨門右上方，有八座錯(cuò)落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北、其山勢(shì)獨(dú)特，令人遐想不已，它就是“八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說(shuō)中的“八仙”所化。傳說(shuō)“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳，因李耳云游未歸不能相見(jiàn)，當(dāng)他們就要離開云陽(yáng)河的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀。尤其日出前后，東山云霧繚繞，紫氣升滕，八仙峰更顯道氣仙風(fēng)，活靈活現(xiàn)。那么，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢？不要著急，讓我們?cè)偻靶?，鑼鼓亭下再?jiàn)分曉。鑼鼓亭 俗話說(shuō)：鑼鼓亭下聽(tīng)鑼鼓，理所當(dāng)然。這里就是聽(tīng)鑼鼓之聲的最佳所在。現(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看，所看到的山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那個(gè)山洞里傳出來(lái)的。相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過(guò)往的人們就可以聽(tīng)到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這個(gè)山洞稱為鑼鼓洞。老君峰 剛才我們看了“八仙峰”，聽(tīng)了一段“八仙拜祖”的故事，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是“老君峰”?；㈩^山 各位游客，八仙峰的南側(cè)，云陽(yáng)寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢(shì)的老虎，威風(fēng)凜凜，虎視耽耽，好象是云陽(yáng)寨的天然“守門神”，又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山 虎”，日夜守護(hù)著山口道路和云陽(yáng)寨門，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。第二景段：鑼鼓亭——伏羲殿合婚石 在云陽(yáng)河拐彎處的河道里，有塊特別的石頭，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴昂匣槭薄１臼且粔K看似平淡無(wú)奇的石頭，卻有一段離奇的傳說(shuō)故事：相傳在上古時(shí)期，世間洪荒遍野，萬(wàn)戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女媧成親，女媧說(shuō)什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔細(xì)想想，也沒(méi)有什么好辦法，只好說(shuō)道 “只要上合天意，下順地理，咱們就結(jié)婚”?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女媧提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆山柴點(diǎn)了起來(lái)，只見(jiàn)兩股青煙，裊裊升起，突然刮來(lái)一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽(yáng)河谷上方互相纏繞，直沖云霄。天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順