【正文】 厚的經(jīng)濟(jì)效益。浙江貿(mào)易公司的做法體現(xiàn)了哪一條職業(yè)道德基本規(guī)范？應(yīng)怎樣理解該條規(guī)范的意義和要求。五、案例分析（10分）某鋼鐵廠招收一批鍛造工，要求身體健康。張某因患乙肝，便讓其孿生弟弟代為體檢。張某被錄用后，試用期為三個(gè)月。上崗后，該廠發(fā)現(xiàn)張某身體不支，與身體狀況不符，但并未多疑。試用期滿的兩天后，廠里對(duì)這批鍛造工再進(jìn)行體檢，發(fā)現(xiàn)張某有乙肝且已有一段時(shí)間，經(jīng)檢查，張某體檢時(shí)被人頂替。于是，廠方以張某不符合錄用條件為由，決定解除張某勞動(dòng)合同。請(qǐng)問：該廠決定是否正確？本案應(yīng)如何處理？第二篇：職業(yè)道德復(fù)習(xí)題多選題：每題2分，共20題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多選、少選、錯(cuò)選均不得分（abcd）。(A)社會(huì)的進(jìn)步(B)民族的振興(C)國(guó)家的富強(qiáng)(D)人民的幸福 [分值：]，說法正確的是（abcd）。(A)為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的根本，是社會(huì)主義道德的顯著標(biāo)志和本質(zhì)特點(diǎn)(B)為人民服務(wù)作為社會(huì)主義職業(yè)道德的核心精神，不僅是對(duì)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對(duì)廣大群眾的要求(C)為人民服務(wù)，包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的先進(jìn)性要求與廣泛性要求的統(tǒng)一(D)為人民服務(wù)是社會(huì)主義職業(yè)道德的核心 [分值：]（ab）。(A)是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求(B)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件(C)是構(gòu)建社會(huì)主義核心社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程(D)是和諧文化建設(shè)的根本條件 [分值：]，它從最基本的層面看，主要包括（abc）。(A)馬克思主義指導(dǎo)思想(B)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想(C)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神(D)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀 [分值：]，正確的是（abc）。(A)職業(yè)道德修養(yǎng)是職業(yè)道德活動(dòng)的另一重要形式，它與職業(yè)道德教育密切相關(guān)(B)職業(yè)道德修養(yǎng)是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)(C)沒有職業(yè)道德修養(yǎng)，職業(yè)道德教育不可能取得應(yīng)有的效果(D)職業(yè)道德修養(yǎng)是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一 [分值：]（ab）。(A)在人生觀上，集體主義主張從人民需要出發(fā)確定個(gè)人奮斗目標(biāo)，極端個(gè)人主義則主張從自我需要出發(fā)進(jìn)行個(gè)人奮斗(B)在價(jià)值觀上，集體主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值第一，而個(gè)人主義則主張自我價(jià)值至上(C)在政治觀上，集體主義的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是符合人民利益，而極端個(gè)人主義則認(rèn)為個(gè)人利益高于社會(huì)公德(D)在道德觀上，集體主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，而極端個(gè)人主義則把個(gè)人視為歷史的動(dòng)力 [分值：]，在調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范時(shí)，主要依靠哪些力量（abd）。(A)信念(B)習(xí)俗(C)法律(D)社會(huì)輿論 [分值：]，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，需要做到幾個(gè)“貼近”，主要有（abc）。(A)貼近實(shí)際(B)貼近生活(C)貼近群眾(D)貼近社會(huì) [分值：]，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的重要意義體現(xiàn)在（bcd）。(A)豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化基礎(chǔ)(B)有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，促進(jìn)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展(C)有利于堅(jiān)持以人為本的理念，整合社會(huì)力量，化解矛盾，凝聚人心(D)有利于加強(qiáng)文化自身的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的文化權(quán)益 [分值：]，職業(yè)義務(wù)分為（cd）。(A)對(duì)個(gè)人的職業(yè)業(yè)務(wù)(B)對(duì)國(guó)家的職業(yè)業(yè)務(wù)(C)對(duì)他人的職業(yè)義務(wù)(D)對(duì)社會(huì)的職業(yè)義務(wù) [分值：]、態(tài)度、價(jià)值和理想的根本觀點(diǎn)，人生觀大致包括的內(nèi)容有（abcd）。(A)人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得(B)人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想(C)一個(gè)人待人處世的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說是一個(gè)如何做人的問題(D)研究人的本質(zhì)、人生的價(jià)值，給予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo) [分值：]，體現(xiàn)的社會(huì)信用制度的特征有哪些（abd）。(A)道德為支撐(B)產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)(C)誠(chéng)信為根本(D)法律為保障 [分值：]，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，職業(yè)道德不是可有可無的，而是必須加強(qiáng)。加強(qiáng)職業(yè)道德教育的要求有（abcd）。(A)要配合黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，抓職業(yè)道德教育(B)針對(duì)行業(yè)中當(dāng)前突出的職業(yè)道德問題抓職業(yè)道德教育(C)要首先抓職業(yè)責(zé)任心的培養(yǎng)(D)領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范 [分值：]（abcd）。(A)學(xué)習(xí)的方法(B)相互對(duì)比的方法(C)積善的方法(D)慎獨(dú)的方法 [分值：]，正確的是（abcd）。(A)社會(huì)主義職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的(B)社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的新型職業(yè)道德(C)社會(huì)主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求(D)社會(huì)主義職業(yè)道德具有最平等、最真誠(chéng)的特點(diǎn)，成為迄今為止人類歷史上最純潔、最高尚的職業(yè)道德 [分值：]，正確的是（abcd）(A)一個(gè)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的有機(jī)系統(tǒng)(B)和諧文化內(nèi)含著協(xié)調(diào)發(fā)展的理念(C)它所倡導(dǎo)的發(fā)展是包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等諸多因素的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展(D)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、堅(jiān)實(shí)的政治保障，又需要和諧文化的有力推動(dòng)。[分值：]，主要存在的兩種人生觀是（ab）。(A)積極向上的人生觀(B)消極懈怠的人生觀(C)極端個(gè)人主義的人生觀(D)為人民服務(wù)的人生觀 [分值：]，自覺地為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展而努力奮斗，主要是通過評(píng)價(jià)人們行為善惡的方式來（acd）。(A)論證社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性(B)教育人們按照進(jìn)步的道德規(guī)范來約束自己的行為(C)論證共產(chǎn)主義社會(huì)制度的合理性(D)譴責(zé)資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的腐朽性和反動(dòng)性 [分值：]，屬于職業(yè)道德教育原則的是（bcd）。(A)持續(xù)教育原則(B)說服疏導(dǎo)原則(C)因材施教原則(D)注重實(shí)踐原則 [分值：]，廉潔自律是一項(xiàng)最基本的職業(yè)道德要求，廉潔自律、剛正不阿作為司法類專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德，它的具體要求是（abcd）。(A)不得惡意獲取錢財(cái)(B)不得收取不應(yīng)得到的收入(C)法官不得兼任律師(D)任職回避 [分值：](三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B “規(guī)律”是指事物內(nèi)部的、本質(zhì)的、偶然的聯(lián)系。b(A)(B)[分值：]，這種科學(xué)性和它的革命性、真理性是一致的。b(A)(B)[分值：]，要堅(jiān)持以馬克思主義重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。b(A)(B)[分值：]，需要意識(shí)到，榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年主陣地在家庭。a(A)(B)[分值：]，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。a(A)(B)[分值：]，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求。a(A)(B)[分值：] (A)(B)[分值：]，建設(shè)和諧文化，以培育和諧精神，樹立和諧理念為目標(biāo)，更應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)和諧發(fā)展。b(A)(B)[分值：],社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。a(A)(B)[分值：]，是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神，是對(duì)人們職業(yè)工作態(tài)度的一種最普遍、最重要的要求。a(A)(B)[分值：]，標(biāo)志著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國(guó)共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立，這是中國(guó)共產(chǎn)黨政治上走向成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。a(A)(B)[分值：]：人生的價(jià)值不在于索取，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。a(A)(B)[分值：]，無私奉獻(xiàn)的精神有利于達(dá)成集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。a(A)(B)[分值：]，社會(huì)熱點(diǎn)和災(zāi)難事件對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。b(A)(B)[分值：]，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。a(A)(B)[分值：]，人與人之間融洽相處，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。a(A)(B)[分值：]，只有個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)盡責(zé)任、作貢獻(xiàn)，他人和社會(huì)才會(huì)尊重和滿足個(gè)人的各種需要。a(A)(B)[分值：]，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要，是我國(guó)加入世貿(mào)組織的必然要求。a(A)(B)[分值：]，國(guó)家、社會(huì)的安定祥和得到保證是由于國(guó)家綜合國(guó)力的提高。a(A)(B)[分值：]第三篇：職業(yè)道德復(fù)習(xí)題道德的內(nèi)涵及特征:，人是社會(huì)的人，沒有一個(gè)人能夠獨(dú)立于社會(huì)之外而存在。道德的形成源于人類自身的需要。，受經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。，就具有穩(wěn)定性，并且隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)實(shí)踐的變化而不斷變化。含義：作為道德，它是人類生活所特有的，以（善惡）為標(biāo)準(zhǔn)，依靠（宣傳教育）、（社會(huì)輿論）、（傳統(tǒng)習(xí)俗）和（內(nèi)心信念）來調(diào)整人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。那么（道德）有什么（特征）呢？ 有以下幾方面的特征：（6點(diǎn)）。，道德具有階級(jí)性。道德定義為：道德是人類社會(huì)生活中特有的，由經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的，依靠宣傳教育、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和社會(huì)輿論維系的，并以善惡作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的一類社會(huì)現(xiàn)象。道德的功能（3點(diǎn)）: 道德的（功能）即道德對(duì)人類自身的生存發(fā)展和完善的功效及其意義。（認(rèn)識(shí)）功能。（調(diào)節(jié)）功能。（服務(wù)）功能。中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容（7點(diǎn)）: ，尊老愛幼。，持之以恒。，勇于創(chuàng)新。，以禮敬人。，見利思義。，反對(duì)外族侵略。，嚴(yán)于律己。慎獨(dú)的含義：一個(gè)人在無人知曉、獨(dú)自居處時(shí)也要謹(jǐn)慎小心，注意自己的道德意識(shí)和行為防止違背道德意念和行為的發(fā)生。公民道德的含義：是對(duì)一個(gè)國(guó)家公民的基本道德要求，它是衡量一個(gè)公民精神文明水平高低的重要標(biāo)尺。作為我國(guó)公民，應(yīng)當(dāng)按照社會(huì)主義道德體系內(nèi)容來努力提升自己。社會(huì)主義道德（體系），包含以下內(nèi)容：（3點(diǎn)）【簡(jiǎn)答】（一）中國(guó)特色社會(huì)主義道德體系是“傳承中華傳統(tǒng)美德、符合社會(huì)主義精神文明要求、適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德和行為規(guī)范”三者的有機(jī)統(tǒng)一。（二）社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的著力點(diǎn)。（三）社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容 （1）社會(huì)公德的含義：社會(huì)公德是指在人類長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的，要求每個(gè)社會(huì)公民在履行社會(huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則。公德：是指與國(guó)家、組織、集體、民族、社會(huì)等有關(guān)的道德 私德：指?jìng)€(gè)人品德、作風(fēng)、習(xí)慣以及個(gè)人私生活中的道德。（2）社會(huì)公德的特點(diǎn)定義：社會(huì)公德是人類社會(huì)文明成果的一種沉淀和積累。社會(huì)公德具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（3點(diǎn)）。（3）社會(huì)公德的內(nèi)容定義：社會(huì)功德的內(nèi)容是對(duì)公共生活中的方方面面提出的基本規(guī)范和要求。社會(huì)公德的主要內(nèi)容為：（3點(diǎn)）。定義：職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的（道德準(zhǔn)則）、（道德情操）與（道德品質(zhì)）的總和，它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。職業(yè)道德作用：1社會(huì)道德的一般作用。自身的特殊作用：（4點(diǎn)）。（1）家庭美德的內(nèi)涵定義：家庭美德是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻，長(zhǎng)幼，鄰里之間的關(guān)系。（2）家庭美德的主要規(guī)范家庭美德的主要規(guī)范包括以下內(nèi)容：（5點(diǎn)） （三）社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容 我國(guó)公民應(yīng)該遵守的基本道德規(guī)范【簡(jiǎn)答】（5點(diǎn)）: 《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》道德規(guī)范概括為20個(gè)字： （一）愛國(guó)守法愛國(guó)作為公民的道德規(guī)范，基本內(nèi)容應(yīng)包括兩個(gè)方面：，自覺維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立、統(tǒng)一、尊嚴(yán)和利益； 、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家做出力所能及的貢獻(xiàn)。（二）明禮誠(chéng)信（三）團(tuán)結(jié)友善（四）勤儉自強(qiáng)（五）敬業(yè)奉獻(xiàn) 【簡(jiǎn)答】每個(gè)從業(yè)人員要真正做到敬業(yè)：（4點(diǎn)）。就是說，不論什么工作，不論職務(wù)大小，都要立足于本職工作，嚴(yán)肅認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地，一絲不茍。，業(yè)務(wù)上精益求精。，干一行愛一行。奉獻(xiàn)作為公民的道德規(guī)范，其基本類容是克己奉公，助人為樂，服務(wù)社會(huì)，造福人類。，為他人做出了無私的貢獻(xiàn)。（奉獻(xiàn)）和（獲得）二者之間可呈現(xiàn)三種情況： ，人類將無法生存。，人類將無法發(fā)展，只能在原地踏步。，人類才能獲得進(jìn)一步發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。每個(gè)公民都要經(jīng)歷和生活在（三大）領(lǐng)域之中：。公民道德包括：社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三個(gè)主要方面。職業(yè)的定義：人們從事的比較穩(wěn)定且有合法收入的工作?！奥殹钡亩x：職位、職責(zé)。“業(yè)”的定義：行業(yè)、事業(yè)。職業(yè)就是“責(zé)任和義務(wù)”。再次，從社會(huì)角度看，職業(yè)是勞動(dòng)者獲得的社會(huì)角色。最后，從國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所需要的人力資源角度來看，職業(yè)指（不同性質(zhì)）、（不同內(nèi)容）、（不同形式）、（不同操作）的專門勞動(dòng)崗位。職業(yè)的特征:職業(yè)具有（專業(yè)性）、（多樣性）、（技術(shù)性）和（時(shí)代性）的特點(diǎn)。職業(yè)對(duì)于勞動(dòng)者的重要性：。、實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造自身價(jià)值的途徑。職業(yè)為勞動(dòng)者搭建了一個(gè)舞臺(tái)，每個(gè)勞動(dòng)者都可以在這個(gè)舞臺(tái)上盡情表現(xiàn)自己的才能，使自己得到充分的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。職業(yè)的演變（2點(diǎn)）: 。原始社會(huì)初期，生產(chǎn)力水平很低，勞動(dòng)沒有固定的分工，也沒有職業(yè)。職業(yè)的分類:產(chǎn)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本類型。中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局（1985）年（4）月根據(jù)聯(lián)合國(guó)的劃分標(biāo)準(zhǔn)把我國(guó)產(chǎn)業(yè)分為三大類： ，第四產(chǎn)業(yè)迅速崛起，如文化產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)等； ，即旅游業(yè)，又稱為“無煙經(jīng)濟(jì)”。1999年，我國(guó)勞動(dòng)和社會(huì)保障部組織規(guī)定了《中華人民共和國(guó)職業(yè)分類大典》，將我國(guó)職業(yè)歸為（8大類），（66個(gè)中類），（413個(gè)小類），（1838）個(gè)細(xì)類（職業(yè)）。自職業(yè)產(chǎn)生之時(shí)，社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展就始終推動(dòng)著職業(yè)的演變。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（4點(diǎn)）、復(fù)合型轉(zhuǎn)化。職業(yè)道德的含義：定義：，體現(xiàn)職業(yè)特征的道德活動(dòng)現(xiàn)象、道德意識(shí)現(xiàn)象和道德規(guī)范現(xiàn)象。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出：“職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)