讀改造我們的學習有感-文庫吧
2025-09-17 04:12 本頁面
【正文】 以通過學習不斷地完善自己，為自己的生活，工作提供精神財富。同時我們在學習的同時還可以為祖國的發(fā)展及繁榮做出自己的貢獻。 以上所說的關(guān)于學習的認識，都是自己片面的理解，對于改造我們的學習一文，其中的諸多內(nèi)涵并不是我可以領(lǐng)略到得，希望自己可以通過慢慢的在學習不斷理解其中的內(nèi)涵。 學習是人的一生中一定會經(jīng)歷的，讓我們自覺把學習作為一種生活態(tài)度，在生活中不淡的學習，并把學習運用到正確的途徑。促進自己的完善，也為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。 第二篇：讀《改造我們的學習》有感讀《改造我們的學習》有感 中文概要：《改造我們的學習》這篇文章是一九四一年五月十九日毛澤東同志在延安干部會上所作的報告。而此書重點提出了我們不能為了單純地學理論而去學理論，而是要實事求是。再有，毛主席對兩種態(tài)度進行了詳細的闡述：一種是主觀主義，沒有結(jié)合科學的態(tài)度，第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度。最后就是毛主席綜合上述意見而提出的提議。 作者介紹 毛澤東，字潤之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_。1976年9月9日在北京逝世。中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導人，詩人，書法家。 個人感想： 在《改造我們的學習》中，毛主席指出當時共產(chǎn)黨的學習態(tài)度中的缺陷：不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。針對這些缺陷，毛主席嚴肅進行指出和批評，最后提出了相應(yīng)的處理方法。 聯(lián)系實際，我們現(xiàn)在的學習現(xiàn)狀不也存在這些問題嗎。“應(yīng)試教育”讓學生變成“兩耳不聞窗外事”的“書呆子”，只會死記硬背，而不懂學以致用，更沒有做到聯(lián)系實際和歷史。 作為一名大學生，我們已具備了大量的知識，而且也有了自己的思想，但是，在客觀事實面前，我們應(yīng)該保持實事求是，謙虛謹慎的態(tài)度，就像毛主席所說：“我們要認真研究情況，從客觀的真是情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)。”這正是我們大學生應(yīng)有的學習態(tài)度。 此外，有很多同學都忽略了歷史的重要性，他們的歷史知識都很少，他們認為歷史并不重要，對于歷史這么課程也不是很熱衷。其實他們的態(tài)度是非常錯誤的。從歷史中我們可以總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓，發(fā)現(xiàn)不足并改正，所謂之：“以史為鑒，可以知興替?！贝送猓鳛橹袊?，我們更應(yīng)該銘記我們近現(xiàn)代這段屈辱的歷史，更應(yīng)該為了中華的復興而努力奮斗。 書中提及主觀主義和馬列主義的不同的態(tài)度。主觀主義的態(tài)度表現(xiàn)是：對現(xiàn)狀不作系統(tǒng)的周密的研究，對歷史只懂希臘不懂中國，對馬列主義理論的研究是無的放矢的。而馬克思列寧主義態(tài)度的表現(xiàn)是：對現(xiàn)狀做系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究；對歷史，不是割斷，不單懂希臘，還要懂中國；對馬列主義的理論是有的放矢地研究。主觀主義的類型可分為兩種：研究工作中的教條主義和實際工作中的經(jīng)驗主義。其特點是：有的放矢，實事求是。 對此，我又想到了目前中國的教育。學生全盤照收老師的講授的內(nèi)容，然后死記硬背，極少會獨立思考，把老師的話當做“教條”。我覺得目前的“應(yīng)試教育”應(yīng)該改革，讓學生更注重實際，做到實事求是，把理論與實際聯(lián)合起來。 還有就是學習馬克思列寧主義的普遍真理。在此思想誕生100年后的今天，許多人都認為馬克思已經(jīng)過時，其實這是錯誤的，反而此思想會更耀眼。仔細想想，從中國共產(chǎn)黨成立，到抗日戰(zhàn)爭，到新中國成立，到改革開放在到今天，我 們一直受馬克思主義思想領(lǐng)導著，不斷進步，不斷向前。 而毛主席在文中更是提出具體的“改造我們的學習”的方法。 研究周圍的環(huán)境； 研究中國的歷史； 理論聯(lián)系實際。作為建設(shè)中國的未來力量，我們應(yīng)該“改造我們的學習”，不能再簡單地為學習而學習，要根據(jù)自身的需要，帶著問題去學習，更要把學習與實際相結(jié)合。而對于
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