讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言的心得體會(huì)-文庫吧
2025-09-17 03:30 本頁面
【正文】 主要是指其在勞動(dòng)過程中消耗掉的體力和腦力物化為勞動(dòng)成果，即產(chǎn)品。這一點(diǎn)就體現(xiàn)了在消耗自己體力、腦力的同時(shí)生產(chǎn)出了我們所需要的物質(zhì)產(chǎn)品。第二，生產(chǎn)者所創(chuàng)造的物人化。人們?cè)谏a(chǎn)過程中創(chuàng)造出產(chǎn)品，然后這些產(chǎn)品又為人們消費(fèi)掉來維持消費(fèi)者最基本的生活和再生產(chǎn)的需要。也就是說人們?cè)谙M(fèi)這些產(chǎn)品的時(shí)候也生產(chǎn)出了人們的經(jīng)理和體力。這也充分體現(xiàn)了消費(fèi)直接是生產(chǎn)的這一個(gè)觀點(diǎn)。 除此之外，他還進(jìn)一步深刻的解釋了生產(chǎn)和消費(fèi)之間的關(guān)系。概括起來有下面 幾種具體的解釋： ①生產(chǎn)決定消費(fèi)，生產(chǎn)什么才能消費(fèi)什么； ②消費(fèi)同時(shí)也反作用于生產(chǎn)，如果沒有消費(fèi)，沒有消費(fèi)對(duì)象，那么也就不會(huì)有生產(chǎn)這種消費(fèi)對(duì)象的生產(chǎn)了。 ③只有用于主體消費(fèi)的產(chǎn)品才能發(fā)揮其固有的價(jià)值，才能在真正意義上稱其為商品。 ④消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力和目的；同時(shí)生產(chǎn)又為消費(fèi)提供了對(duì)象，沒有生產(chǎn)就無所謂消費(fèi)。 ⑤生產(chǎn)決定消費(fèi)，同時(shí)決定消費(fèi)的性質(zhì)、方式。生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)產(chǎn)生了限制。人必須在生產(chǎn)的范圍之內(nèi)進(jìn)行消費(fèi)，脫離生產(chǎn)的消費(fèi)就是一種空想。 ⑥生產(chǎn)創(chuàng)造出了消費(fèi)者所需要的產(chǎn)品；同時(shí)生產(chǎn)創(chuàng)造出來的產(chǎn)品也選擇了消費(fèi)該產(chǎn)品的消費(fèi)者。 （二）生產(chǎn)和分配的關(guān)系 在生產(chǎn)和分配這一節(jié)中，馬克思也是首先批判了那種把分配作為獨(dú)立領(lǐng)域，從而把二者并列起來的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。他在這一節(jié)中著重闡明了生產(chǎn)時(shí)先于分配而出現(xiàn)的，分配不能獨(dú)立于生產(chǎn)而孤立的存在。他指出生產(chǎn)的前提不是分配，而是生產(chǎn)要素本身這樣一個(gè)觀點(diǎn)。我們不能把分配當(dāng)做是和生產(chǎn)并列的兩個(gè)孤立的領(lǐng)域。分配應(yīng)該是生產(chǎn)的附屬物才對(duì)。分配存在于生產(chǎn)的過程之中，存在于生產(chǎn)過程的始終。過程中的分配表現(xiàn)為（1）生產(chǎn)工具的分配（2）社會(huì)成員在各類生產(chǎn)之間的分配。生產(chǎn)終結(jié)的分配即我們通常意義上認(rèn)為的分配。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)生產(chǎn)和分配的關(guān)系時(shí)往往看到的只是生產(chǎn)終結(jié)的分配，而忽略了生產(chǎn)過程中的分配，因此看似生產(chǎn)和分配時(shí)可以孤立存在的。事實(shí)上，生產(chǎn)過程中的分配則可以更好的說明生產(chǎn)決定分配，沒有生產(chǎn)就無所謂分配這樣一個(gè)正確的觀點(diǎn)。 “有人會(huì)說，既然生產(chǎn)必須從生產(chǎn)工具的一定的分配出發(fā)，至少在這個(gè)意義上分配先于生產(chǎn)，成為生產(chǎn)的前提，那么就應(yīng)該答復(fù)他說，生產(chǎn)實(shí)際上有它的條件和前提，這些條件和前提構(gòu)成生產(chǎn)的要素。這些要素最初可能表現(xiàn)為自然發(fā)生的東西。通過生產(chǎn)過程本身，它們就從自然發(fā)生的東西變成歷史的東西，并且對(duì)于這一個(gè)時(shí)期表現(xiàn)為生產(chǎn)的自然前提，對(duì)于前一個(gè)時(shí)期就是生產(chǎn)的歷史 結(jié)果。它們?cè)谏a(chǎn)本身內(nèi)部被不斷地改變。例如，機(jī)器的應(yīng)用既改變了生產(chǎn)工具的分配，也改變了產(chǎn)品的分配。現(xiàn)代大地產(chǎn)本身既是現(xiàn)代商業(yè)和現(xiàn)代工業(yè)的結(jié)果，也是現(xiàn)代工業(yè)在農(nóng)業(yè)上應(yīng)用的結(jié)果?！睆鸟R克思的這一段描述中我們可以看出，分配其實(shí)是受生產(chǎn)制約的。生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r可以決定分配的狀況。在這里他用了機(jī)器的應(yīng)用這個(gè)例子來說明問題。因此，我們不能把分配與生產(chǎn)割裂開來看，這樣我們就不能夠公正客觀的去看待生產(chǎn)在分配當(dāng)中的作用。實(shí)際上是把生產(chǎn)的作用看輕了。這樣是不正確的。 （三）交換和流通的關(guān)系 在交換和流通這一節(jié)中，馬克思開篇就闡述了交換和生產(chǎn)的關(guān)系。他在第二段中這樣寫道：“既然交換只是生產(chǎn)和由生產(chǎn)決定的分配一方同消費(fèi)一方之間的中介要素，而消費(fèi)本身又表現(xiàn)為生產(chǎn)的一個(gè)要素，交換顯然也就作為生產(chǎn)的要素包含在生產(chǎn)之內(nèi)?！睆闹锌梢院苋菀椎目闯觯R克思認(rèn)為交換作為生產(chǎn)要素包含在生產(chǎn)之內(nèi)。在這里我就把它理解成交換也是生產(chǎn)的附屬物，它是依賴生產(chǎn)而存在的，生產(chǎn)決定交換。馬克思在這里列舉了三種情況來闡明生產(chǎn)決定交換的合理性和正確性。①在生產(chǎn)本身中發(fā)生的各種活動(dòng)和各種能力的交換，這種交換直接就構(gòu)成了生產(chǎn)。②產(chǎn)品的交換，只要產(chǎn)品交換是用來制造供直接消費(fèi)的成品的手段。這稍微有點(diǎn)費(fèi)解。我可以舉一個(gè)簡(jiǎn)單的
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