20xx-20xx學年高二語文上學期期考試題(新人教版 第81套）-文庫吧
2024-11-08 06:14 本頁面
【正文】 化的團體結構。現(xiàn)在這個結構日益衰退，幾近死亡。第三，儒家文化，同時包括道家與佛家文化的基本價值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國人在人生中面臨的重大選擇。最后，儒家乃至傳統(tǒng)文化中的獨特語言是否還活在人們表達關鍵思想和深刻情感的話語和藝術形式之中呢？情況似乎是：盡管還有殘存，但已岌岌可危。 由此可見，四個標志現(xiàn)象中，儒家文化或者完全缺席，或者氣息奄奄；總合起來，它們指示出這樣一個事實：以儒家為主的中國傳統(tǒng)文化已陷入了生存危機?？烧f是“文命危淺，朝不慮夕”，而且從目前的發(fā)展趨勢上看，總的形勢還在不斷惡化。歷史的 教訓是，一場像“文革”這樣的反文化災難發(fā)生后，強勢文化（這在現(xiàn)代就是西方發(fā)達國家所盛行者）如過火的林地，反彈恢復得比以前還要更興旺；而弱勢文化和高雅文化則往往一蹶而不振。黃河水中流走的是我們中華民族的生存之血，而現(xiàn)今的時代潮流沖走的則是我們民族精神的元氣血脈。 “中國向何處去？”這個曾被完全政治化的問題，現(xiàn)在已經獲得和正在獲得越來越濃重悲涼的文化含義。 7．下列對文化是否存在的四個標志的表述，不正確的一項是 A．是否有自覺繼承文化精髓的傳人。 B．文化賴以生存的基本的社會結構是否存在。 C．文化的基本價值取向 是否影響人們在生活中的選擇。 D．文化的獨特語言是否存在于人們的話語和藝術形式之中。 A．以儒家為主的中國傳統(tǒng)文化已陷入生存危機，它的沒落給人濃重悲涼的意味。 B．西方發(fā)達國家盛行的強勢文化正在改變中國傳統(tǒng)文化，這是嚴重的政治問題。 C．中國傳統(tǒng)文化的衰落令人困惑，而傳統(tǒng)文化的未來走向更令我們感到迷惑不解。 D．在西方文化的攻勢下，我們對保持民族文化傳統(tǒng)必須有強烈的危機感和緊迫感。 9．下列對選文內容的概括和分析一項，不正確的一項是 A．儒家文化賴以生存的最基本的社會結構不 復存在。 B．中國的傳統(tǒng)文化盡管沒有消亡，但已經岌岌可危。 C．我們的傳統(tǒng)文化在強勢文化的侵略下，顯得一蹶不振。 D．“元氣血脈”形象地說明傳統(tǒng)文化對于民族生存的重要意義。 三、 （ 3小題，共 6分） 閱讀下面的文言文，完成 10— 13題。 伏惟圣朝以孝治天下 ,凡在故老，猶蒙矜育 ,況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀？ 但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕 。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命 ，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。 臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知?；侍旌笸?，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，卒保余年。 臣生當隕首，死當結草。 臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。 10．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 A．本圖宦 達 ． 達：顯達 B．過蒙 拔擢 ． ． 拔擢： 提拔，提升 C．寵命優(yōu) 渥 ． 渥：厚 D．不 矜 ． 名節(jié) 矜：憐惜 11．下列各句中加點詞的意義和用 法，判斷正確的一項是 ①伏惟圣朝 以 ． 孝治天下 ②是 以 ． 區(qū)區(qū)不能廢遠 ③是臣盡節(jié) 于 ． 陛下之日長 ④急 于 ． 星火 A．①和②不同，③和④相同 B. ①和②相同，③和④也相同 C. ①和②相同，③和④不同 D. ①和②不同，③和④也不同 ，不正確的一項是 A．這兩段文字側重在陳情中曉之以理，希望以理說服皇上。 B．第一段融情于理，連用“凡在”“況臣”“但以”“是以”等詞，曲折而又條理。 C．第二段作者連用兩個年齡數(shù)字作對比，意在表明“孝”比“忠”重要。 D． 在陳情中既表述自己“愿乞終養(yǎng)”的決心，又表達了活著盡忠效死，死后亦當感恩圖報的感情。 第Ⅱ卷 注意事項： 請將答案寫在答題 卷上， 在試題 卷上作答無效。 2． 第 Ⅱ 卷共 12小題，共 76分。 四、 （ 3小題，共 14
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