百家爭鳴和儒家的形成-文庫吧
2024-11-04 17:38 本頁面
【正文】 “六經(jīng)” 《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》 政治思想：“為政以德” “ 德治 ” 哲學(xué)思想： 敬鬼神而遠之 倫理觀： 性相近 民本思想 湖南長郡衛(wèi)星遠程學(xué)校 2020年上學(xué)期 制作 07 5）孔子思想的影響 ①在當(dāng)時動蕩時代并未受重用 ②漢以后經(jīng)歷代學(xué)者的發(fā)揚和統(tǒng)治者的改造，逐漸形成完整的思想理論體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流 ③在世界文化史上有重要影響。被推崇為 ? 圣人 ? 由于魯定公荒淫無道且不理政事，因此孔子離開魯國，帶著一批學(xué)生周游列國，希望找個機會實行他的政治主張。他先后到過衛(wèi)國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國，都沒有得到任用。成語“ 喪家之犬 ” 就是形容孔子落魄模樣的。為什么？ 6)地位 ： 不被重視 成為正統(tǒng) 影響深遠 湖南長郡衛(wèi)星遠程學(xué)校 2020年上學(xué)期 制作 07 客觀方面： 主觀方面： ①分裂割據(jù)， 缺乏 一個實行禮制的強有力的中央政權(quán)； ②當(dāng)時各諸侯國 熱衷 于兼并戰(zhàn)爭和改革古制，以圖自強。 儒家 ? 仁 ? 的主張 不能適應(yīng)當(dāng)時結(jié)束割據(jù)、實現(xiàn)統(tǒng)一的需要 ，因而受到冷遇。 孔子的主張為什么在當(dāng)時不被采納？ 湖南長郡衛(wèi)星遠程學(xué)校 2020年上學(xué)期 制作 07 人之孔子 孜孜不倦的學(xué)者 知人論世的通者 兼善天下的仁者 樂天知命的達者 孔子地位： 不被重視 成為正統(tǒng) 影響深遠 于氏坊 —— 貴于天子的圣人之家 “圣人”孔子 湖南長郡衛(wèi)星遠程學(xué)校 2020年上學(xué)期 制作 07 今天儒家思想過時了嗎？還有必要提倡它嗎？為什么？ 湖南長郡衛(wèi)星遠程學(xué)校 2020年上學(xué)期 制作 07 2020年 9月 28日上午，來自全球 24個國家和地區(qū)的 2556名儒家思想推崇者冒著綿綿秋雨在全球聯(lián)合祭孔主會場 ——孔子故里山東曲阜萬仞宮墻前，隆重舉行 2020年全球聯(lián)合祭孔曲阜孔廟祭孔大典，揭開了全球首次聯(lián)合祭孔活動的序幕。 湖南長郡衛(wèi)星遠程學(xué)校 2020年上學(xué)期 制作 07 孔子三千弟子手執(zhí)竹簡漫漫歌頌 四海之內(nèi)皆兄弟也 湖南長郡衛(wèi)星遠程學(xué)校 2020年上學(xué)期 制作 07 湖南長郡衛(wèi)星遠程學(xué)校 2020年上學(xué)期 制作 07 今天儒家思想過時了嗎？還有必要提倡它嗎？為什么？ 1 、儒家強調(diào)“有教無類”“因材施教”“學(xué)思結(jié)合”的教育教學(xué)思想 ，對我國當(dāng)代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。 2 、儒家提倡“孝” 、“仁義” 、“誠信” 等道德倫理觀有助于構(gòu)建和諧人際關(guān)系， 促進社會主義精神文明建設(shè)。 3 、儒家強調(diào)“正身自省” 、 “修已安人” 、加強道德修養(yǎng)，有助于約束和規(guī)范市場經(jīng)濟主體的交易活動和行為 ，使社會主義市場經(jīng)濟健康、正常、有序的進行。 4 、儒家主張的“大一統(tǒng)” 思想 有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一，在今天更是有著現(xiàn)實意義。 今天的孔子 儒家思想至今閃爍著人性的光輝 世界的孔子 人類要生存下去，必須回到 25個 世紀(jì)前去吸取孔子的智慧 。 —— 漢內(nèi)斯 阿爾文（諾貝爾獎獲得者） 美國文化部長說： 孔子的人格與他的業(yè)績，值得受到中國和全世界人民的最高敬意。 法國文化部長說： 從久遠的年代開始，歐洲就承認(rèn)了孔子這位中國和全世界著名的思想家與哲學(xué)家。 新聞點擊： 國人不可不知的五句 《 論語 》 經(jīng)典 孔廟 規(guī)模僅次于故宮的古建筑群?？讖R是祭祀孔子的地方。全廟南北長１公里多，占地 327畝，共有廳堂殿廡 400多間，包括三殿、一閣、一壇、三祠、兩廡、兩堂、兩齋、十七亭、五十四門坊，前后共 9進庭院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢雄偉。 孔林 孔子及家族專用墓地。 相傳孔子死后，他的學(xué)生從四方帶奇木異樹來此種植 2020多年來不斷增植，已達 3萬余株，為我國最大的人工園林，園林內(nèi)棲息著多種禽鳥，為旅游觀賞勝境。 孔府 位于孔廟東側(cè)，有“天下第一家”之稱，是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑 。 孟子， 名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人，他曾受業(yè)于孔子的孫子子思，自認(rèn)為是儒家學(xué)派的正宗。一生以教書為主，也曾游說于各諸侯國。晚年著書立說，他的言論被整理成 《 孟子 》 一書。馮友蘭認(rèn)為 孟子是儒家的理想主義代表。 （孔子代表的奴隸主階級，而孟子代表的新興地主階級 2. 戰(zhàn)國儒學(xué)的發(fā)展 ① 孟子： 湖南長郡衛(wèi)星遠程學(xué)校 2020年上學(xué)期 制作 07 ①政治思想 — “ 仁政”學(xué)說和民本思想 （“民為貴，社稷次之，君為輕” 還認(rèn)為“天命是人民意志的體現(xiàn) 順從人民的意志就是敬天。 ） ②倫理觀 — “ 人性本善 ” （道德思想，仁政學(xué)說的理論基礎(chǔ)） ③價值觀 — 義利觀 倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”，強調(diào)先義后利 ：“省刑罰，薄稅斂”。 孟子曰：“國君好仁，天下無敵焉”。 ：“民為貴，社稷次之，君為輕。 ?? ” ：“人無有不善。” ：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。” 孟子（思想內(nèi)容） —— 孟 子、 惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之 ‥‥‥ 仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也?！? “亞圣” 2020煙臺 ）明太祖朱元璋讀 《 論語 》 非常敬仰孔子，但讀 《 孟子 》 就很厭惡孟子。 《 孟子 》一書中哪一句話最可能招致明太祖對孟子的不滿？ A． ? 君君、臣臣、父父、子子 ? B． ? 勞心者治人，勞力者治于人 ? C． ? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫 ? D． ? 民為貴，社稷次之，君為輕 ? 地位： ① 孟子學(xué)說是對孔子學(xué)說的繼承和發(fā)展 ② 《 孟子 》 一書被當(dāng)作經(jīng)典（四書之一） ③ 孟子被尊為“亞圣”，地位僅次于孔子 評價： ① “仁政”、“民本”思想對約束暴政、緩和階級矛盾發(fā)揮了重要作用，但并不是以維護人民利益為出發(fā)點，是封建統(tǒng)治的一種策略。 ② “重義”對今天的精神文明仍然有著重要的現(xiàn)實意義。 ③ 對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深遠影響。 ——亞圣孟子（地位評價） 3．荀子的思想： 荀子， 名況，戰(zhàn)國晚期趙國人。是儒家思想的 集大成者 。荀子有兩位有名的學(xué)生：一位是杰出的學(xué)者 韓非子 ，一位是秦始皇的丞相 李斯 。當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭認(rèn)為 荀子是儒家的現(xiàn)實主義代表。 荀子的思想 A、“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。” B、“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟’ C、人之性惡，其善者偽也。 D、“天行有常，不為堯舜，不為桀亡”。 ①政治思想 —— “仁
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