3教育研究體驗(yàn)思考-文庫(kù)吧
2025-08-02 16:56 本頁(yè)面
【正文】 ，其在于培養(yǎng)學(xué)生的完滿人格，在于完善學(xué)生的自我意識(shí)，在于使學(xué)生體驗(yàn)到自我的存在，在于引導(dǎo)學(xué)生 ? 靈魂的轉(zhuǎn)向 ? 。基于學(xué)生自我創(chuàng)生之教育引 領(lǐng)下的教育研究必定要重新思考自身的旨趣 — 教育研究的人性轉(zhuǎn)向。如前所述，教育的對(duì)象是學(xué)生，是活生生的靈 第 2 頁(yè) 共 5 頁(yè) 性之人，教育研究則必定要轉(zhuǎn)向?qū)W生之人性，教育研究在自然科學(xué)方法論泥潭中掙扎世紀(jì)之久，在技術(shù)理性的桎梏中丟失本真，起因便是教育研究缺乏自身特有的方法論基礎(chǔ)。狄爾泰終身都在為精神科學(xué)尋找方法論根基，而精神科學(xué)也即是人的科學(xué)，精神科學(xué)的旨趣在于，所有這一類科學(xué)都應(yīng)從不同視角來探索 ? 人 ?這一偉大事實(shí)，只有生動(dòng)靈性之人才是精神科學(xué)研究的起點(diǎn)和歸宿。 ? 體驗(yàn) — 表達(dá) — 理解 ? 是狄爾精神科學(xué)的理論構(gòu)架和方法論基礎(chǔ)， ? 人的科學(xué)依賴于體驗(yàn) — 表達(dá) — 理解的關(guān)系網(wǎng)絡(luò) ?? ，只有當(dāng)體驗(yàn) — 表達(dá) — 理解的網(wǎng)絡(luò)成為一種特有的方法時(shí)，研究者面前之 ‘ 人 ’ 才成為精神科學(xué)的研究對(duì)象 ?? ，也只有當(dāng)我們可以通過生活體驗(yàn) — 表達(dá) — 理解的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)去探究人時(shí)，這門科學(xué)才屬于真正的人之科學(xué) ? ， ②p28 狄爾泰精神科學(xué)方法論對(duì)于當(dāng)今教育研究啟示深遠(yuǎn)。體驗(yàn)是狄爾泰全部認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。 ? 體驗(yàn)
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