數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬-文庫吧
2025-02-27 13:05 本頁面
【正文】 破了后者按動(dòng)快門前的預(yù)先擬想過程及其所代表的傳統(tǒng)攝影美學(xué)，這反映出 60年代中期西方攝影從單純“照片”向“圖像”概念的過渡。 尤斯曼的攝影作品 《 樹的靈魂 》 尤斯曼的攝影作品 《 關(guān)愛生命 》 尤斯曼的攝影作品 《 自由的靈魂 》 《 哲學(xué)家的研究 》 尤斯曼的攝影作品 《 夢幻突變 》 《 河流 》 尤斯曼的攝影主要由巖石、樹木、河流、船只、人像和靜物等元素組合而成，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)夢幻般的神奇世界，它們是視覺美的享受，卻又是哲學(xué)思維所不能解釋、現(xiàn)實(shí)中無法存在的。我們可以在他的作品里找到夢幻世界的初始源頭。這些超現(xiàn)實(shí)主義的神秘作品，打破了我們慣常的思維邏輯，觸動(dòng)了我們的內(nèi)心深處。 尤斯曼是通過暗房技巧將攝影藝術(shù)和“虛擬現(xiàn)實(shí)”完滿結(jié)合的典范。其超現(xiàn)實(shí)主義影像作品亦真亦幻、生動(dòng)自然、天衣無縫。體現(xiàn)了空靈、寂靜、永恒、時(shí)間凝固的夢幻色彩。代表了前數(shù)碼藝術(shù)時(shí)代人們對(duì)“超現(xiàn)實(shí)”攝影藝術(shù)追求的最高成就。 尤斯曼的攝影作品 尤斯曼引導(dǎo)我們走進(jìn)了視覺思維的迷宮，又巧妙地藏起了地圖。 正如大師自己所說 ： “我的攝影是新奇的、創(chuàng)造性的時(shí)空并移，它們拓展了原始題材的可能性。最終，我的希望是使自己也感到驚奇。 尤斯曼的攝影作品 “虛擬”，來自英語 virtual的意譯，其本義表示具有“可產(chǎn)生某種效果的內(nèi)在力量或者能力”。 Virtual有兩種意思：第一，它不是真的；第二，因表現(xiàn)和效果是真的，可以把它看著是真的。 在計(jì)算機(jī)科學(xué)中，“虛擬”一詞早先是相對(duì)于使用存儲(chǔ)器的某種技巧而言的。這種技巧允許用戶將直接存儲(chǔ)器視為主存儲(chǔ)器的延伸，從而造成了系統(tǒng)有很大存儲(chǔ)器的假象，“虛擬”正由此而立名。 ? 虛擬化（ virtualization）則是一個(gè)伴隨現(xiàn)代信息科技興起而在 20世紀(jì) 60年代以來廣泛使用的術(shù)語。 在媒體領(lǐng)域，虛擬化的基本意義是對(duì)用戶隱藏計(jì)算資源的物理特性或技術(shù)細(xì)節(jié)，包括使單一的物理資源（如服務(wù)器、操作系統(tǒng)、應(yīng)用程序或存貯手段）顯得是作為多種虛擬資源起作用，或者使多種物理資源看起來像單一虛擬資源那樣起作用 。 虛擬化大致可以分為兩類：一是平臺(tái)虛擬化，涉及整個(gè)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的仿真；二是資源虛擬化，涉及彼此結(jié)合的信息單位。 數(shù)字的虛擬與真實(shí) 數(shù)字媒體從根本上顛覆了“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)”，我們可以把“虛擬世界”理解為一種在效果上而不是在事實(shí)上真實(shí)存在的世界，它通過人的感知、想象，在行為空間中得以展現(xiàn)和存在。 藝術(shù)開始進(jìn)入到一種新的審美客體 —— “虛擬世界”的審美領(lǐng)域中：這是一個(gè)由互聯(lián)網(wǎng)、電
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