數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬(更新版)
【正文】 景重疊起來(lái)，使觀眾可以在觀看場(chǎng)景的同時(shí)，觀看到特定的視頻圖像。 數(shù)字的虛擬與真實(shí) 數(shù)字虛擬藝術(shù)利用最新的成像技術(shù)來(lái)模糊、否定或消除現(xiàn)實(shí)和虛擬世界之間的差異，其目標(biāo)就是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)讓人難辨真假的場(chǎng)景，讓感覺(jué)器官接收到一個(gè)與真實(shí)發(fā)出的同樣的信號(hào)，來(lái)誘使大腦相信自己處于一個(gè)真實(shí)的環(huán)境中。它提供了人們?cè)谡鎸?shí)世界中不可能獲得的刺激，可以打破現(xiàn)實(shí)世界的一切法則來(lái)自由翱翔。數(shù)字媒體藝術(shù)所帶給我們的真實(shí)是什么呢？從現(xiàn)象看，它一方面增加了我們對(duì)真實(shí)的把握，一方面又削弱了我們對(duì)真實(shí)可靠性的尋求。 ? 虛擬化（ virtualization）則是一個(gè)伴隨現(xiàn)代信息科技興起而在 20世紀(jì) 60年代以來(lái)廣泛使用的術(shù)語(yǔ)。代表了前數(shù)碼藝術(shù)時(shí)代人們對(duì)“超現(xiàn)實(shí)”攝影藝術(shù)追求的最高成就。彌足珍貴的是，在使用電腦即時(shí)合成圖像為時(shí)尚的今天，尤斯曼依舊不改初衷地采用傳統(tǒng)的暗房技巧，即通過(guò)多架放大機(jī)將不同底片上的影像疊合在一張畫(huà)面上，從而形成“純手工蒙太奇”的藝術(shù)圖像 所謂“成像后”是針對(duì)“成像前”攝影而言。 藝術(shù)的真實(shí)與虛擬 15世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的透視理論只是一種科學(xué)的常規(guī)，它僅僅是描寫(xiě)空間的一種方式，并不具有絕對(duì)的有效性。 許多時(shí)候，真實(shí)的觀念已成為人們相信生活的思維方式，真實(shí)觀念一旦解體，生活隨之坍塌。不同的參照系有著不同的真是標(biāo)準(zhǔn) 。 藝術(shù)從不滿足停留在“真”的境界，而總要追求從一般的、表象的東西進(jìn)入到意境這個(gè)帶有濃厚形而上意味的“美”的境界，從而引發(fā)帶有哲理的人生感、歷史感和宇宙感 。 藝術(shù)的真實(shí)與虛擬 尤斯曼 作品不是照相機(jī)直接拍攝的，而是經(jīng)人工編輯后對(duì)自然世界的抽象表現(xiàn)。體現(xiàn)了空靈、寂靜、永恒、時(shí)間凝固的夢(mèng)幻色彩。這種技巧允許用戶將直接存儲(chǔ)器視為主存儲(chǔ)器的延伸，從而造成了系統(tǒng)有很大存儲(chǔ)器的假象，“虛擬”正由此而立名。 數(shù)字藝術(shù)的確使我們“看”到了更多的真實(shí)。 例如，一款飛行仿真游戲中可以有比現(xiàn)實(shí)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)更大的風(fēng)暴，可以讓閃電離得更近，更令人害怕。因此，作為幻象性的虛擬，虛擬的意義和價(jià)值由此表現(xiàn)得最為充分和徹底，它給人們帶來(lái)廣闊的想象空間，盡管有時(shí)是荒誕不經(jīng)的，卻促進(jìn)了人類(lèi)想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。如視頻實(shí)時(shí)合成技術(shù)能使參觀者在欣賞視頻畫(huà)面的過(guò)程中身臨其境 —— 展示中安裝的攝像機(jī)將參觀者的身影攝入電腦，通過(guò)特殊裝置和軟件將參觀者的形象與背景分離，并使之與播放的視頻畫(huà)面合成在一起。 從某種意義上說(shuō)，虛擬技術(shù)改變了人們的思維方式，甚至改變了人們對(duì)世界、自我、時(shí)空的看法。 通用汽車(chē)館 38米 144176。審美活動(dòng)正是在“體驗(yàn)”的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了超越， ? 伴隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入了“數(shù)字化生存時(shí)
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